第4章 王禹偁 点绛唇

《闲情偶寄》是清初文人李渔的一部所谓寓“庄论”于“闲情”的“闲书”，包涵词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等内容。本书编选校注点评者本着“取其精华，去其糟粕”的原则，主要依据雍正八年芥子园《笠翁一家言全集》本并参照康熙十年翼圣堂本，选取了《闲情偶寄》的《词曲部》、《演习部》的几乎全部文字，《居室部》的大部分文字，其他各部的少量文字，约十万言，占全书篇幅的二分之一。为了便于读者阅读和理解，对书中个别难懂的字句，尤其是典故、术语、人名和地名等等，尽量详细地作了注释。

后来，杨小白告诉我，他当时的第一反应，就是把右手伸进了衣兜，握住了那把刀子的刀柄。紧紧地握。他说他当时的感觉，就是有个类似一块大石头的什么东西，突然压住了他的心脏。足足有两分钟啊，他的心脏是静止的，之后猛然咚咚咚擂鼓一般上蹿下跳，震得他两个耳朵根子又痒又胀。需要说明的是，这把刀子本来是陈斯情的，被杨小白偷来了。这倒不是说杨小白看不惯陈斯情在课间用这把刀子削苹果皮，相反，陈斯情这个丫崽子削苹果时，右手的小指高高地翘着，那样子还真就挺带劲的。

李清照是家喻户晓的宋代女词人，她的作品脍炙人口，在其生前既已流传。其词集《易安词》散佚，经后人整理编订的词集有《漱玉词》。这本小书选录了李清照最为精粹的词作，较好地展现了词人的艺术风格和创作水平。评注者对每首词的重要词语加以注释，然后再做简要的评讲，使之更加浅近易懂，非常适合大家领略易安词的艺术魅力。

中亚东干文学，是中国传统文化、俄罗斯文化、游牧文化、伊斯兰文化等多种文化共同作用的结果。本书一方面借助历史学、地理学、民族学、语言学等学科方法，分析东干文学在复杂多元的异域文化环境中的发展演变，另一方面在勾勒东干文学创作概貌、特点的基础上，从语言、美学、文化等层面揭示东干文学的独特研究价值，确立其在世界华语文学研究中的独特地位。

20世纪80年代，在中国大地上如地壳运动一样，崛起了一座座诗歌山脉。北京大学、吉林大学、武汉大学、复旦大学及华东师范大学，成为中国当之无愧的诗歌重镇。在这一时空节点上，诗人们所具有的探索、独立、低调的写作态度，朴素、豁达、真挚的诗风，构建和丰富了当代诗人特有的诗学与美学传统，并取得有目共睹的诗歌成就。就整体成就而言，可立于世界诗歌之林。《常春藤诗丛》呈现了20世纪80年代活跃在中国，且至今仍在全国诗坛具有影响力的诗人的成就以及他们诗歌创作的面貌。

一宗玄奇案件，横死遍野，一个神秘的组织，暗掌乾坤。

在我的眼里，我们这个世界无法看到古老的过去，也无法知晓未来如何，甚至于当下都没法真正的把握，我们一代又一代的传承，却不知因何传承——追寻真相，了解这个世界及为我的目的。

云王有女名雨凝，取之:"一枝红雁入凝香，云雨巫山枉断肠"云雨凝出生三岁时一场大病被寒月山上的月凕老人带走了说是有办法治好，但是条件是需要她在寒月山上十二年，云王与云王妃无奈答应。等到十二年后云雨凝归来，整个京城男子求亲几乎踏破了云王府的门槛。不过云雨凝全都置之不理。直到被一个……缠上。不知是谁躲不过谁？

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冥界冰山才女邬戚洛霸气回归，揭露地府不为人知的叛变事实，秦广王如何究回神魂，七大仙家，上古神兽，集合一地，会如何......

这是一个人神共居、异兽横行的世界。血月癫狂、灵树崩塌、海陆颓倾、万灵混战。我轩辕，愿承天、辟地、定邦、立民，为万世开太平！

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众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

轩辕帝，为救人民，甘愿动用禁咒，不惜修为全废，千年之后，被一个叫灵谷的小村庄里面的人捡到，后来这个村子发生什么一些怪事