在埃及人之中，除去祭司以外，武士是唯一拥有特权的阶级，他们每一个人都被赋予十二阿路拉的不上贡的土地，每阿路拉是一百埃及平方佩巨斯，而埃及的佩巨斯则与萨摩司的佩巨斯相同。这些土地是专为他们所有的人准备的，但这些土地必须由他们依次交替耕种，而不是让这些土地由相同的一些人一直继续种下去的。每年由一千名卡拉西里埃司与相同数目的海摩吐比埃司组成国王的亲兵。这些人除了他们的土地之外，每天还得到五米那的面包，二米那的牛肉和四阿律斯铁尔的酒。这是每一个亲兵一定能够得到的东西。
当阿普里埃司亲领着他的亲卫军，阿玛西斯率领着埃及人的全军在莫美姆披司城相遇的时候；战斗立刻爆发了。异邦人虽然勇敢善战，可他们的人数要少得多，因而他们战败了。他们说，阿普里埃司认为甚至神都不能令他退位，他深信他的地位不可动摇。现在，他在战败并被俘以后，就被带到撒伊司地方那曾一度属于他，但现在归属于阿玛西斯的宫殿来了。在被拘养在宫殿里的一个时期，他受到了阿玛西斯的优待。然而不久埃及人就埋怨说，叫他们与他们的国王的最可恨的敌人存活着是一件很不公道的事情；因而，阿玛西斯便把阿普里埃司交到他们的手中；他们把他绞死并把他埋葬在他的历代祖先的茔地里。这些地是在雅典娜神殿入口处左手离神殿十分近的地方。撒伊司地方的人民把他们本诺姆出身的所有国王都埋葬在神殿的圣域之内。阿玛西斯的坟墓离神殿比阿普里埃司和他的父祖的墓离神殿要远一些；但它也是在神殿圣域之内的。这是一个装饰得富丽堂皇的巨大的石造柱廊，它的柱子被做成椰子树的模样。这个柱廊有两扇门，在这里面是停放棺木的地点。
还有这样的人的一个墓地，在撒伊司雅典娜神殿的圣域之内，至于他的名字，在提到这样一件事时我认为是不方便谈的。它在神殿的背后，紧靠着圣堂的后墙。在圣域之中还有一些巨大的石制方尖碑；附近有一个湖，湖的四周砌着一道形状是圆形的石垣，而依我看若按大小而论，大约相当狄罗斯地方被称为轮形池的那个湖。
埃及人夜晚便在这个湖上表演那位神的受难的故事，而埃及人却称这种仪式为秘仪。关于这些事情，我是知道它们的整个内容的，因而本来可以谈得更确切些，可是我不打算谈了。关于希腊人称之为铁司莫波里亚的戴美特尔的秘仪，除去准许我讲的部分之外，我也不打算谈了。这种秘仪被达纳乌司的女儿们传出了埃及，并且把它教给了佩拉司吉亚的妇女们。后来，当伯罗奔尼撒人被多里斯人驱赶的时候，这种秘仪也就随之失传了，只有阿尔卡地亚人还保存了它，由于他们未被赶出而是留在他们的家乡了。
自从阿普里埃司像我上述那样地被废黜之后，阿玛西斯便统治了埃及。他是撒伊司诺姆西乌铺城的人。起初，因为他不是出身贵族，而是一个普通人，因而埃及人轻视他并且一点也不尊敬他。但是过了一段时间，他便用他的智慧，而不是用暴力，赢得了埃及人的拥戴。在他的无数财宝之中有一个金盆，他和所有与他一同饮宴的客人们经常用它来洗脚。他把这个器皿打破，用它改铸成一个神像，放到城中最适当的地方。因而埃及人便经常到这个神像的地方来，对神像表示极大的尊敬。当阿玛西斯知道市民们如何做以后，他便把他们召集到一起，告诉他们说这神像是用洗脚盆的金子打造的；他说他的臣民曾用它来洗脚、呕吐东西或是小便，可是现在他们却很尊重它。因而他进而说明，如今他的情况就和这个洗脚盆的情况同样，他以前虽是一个普通人，但现在却是他们的国王了；所以他命令他们尊敬和重视他。他便用这样的方法赢得了埃及人的信任，使埃及人愿意做他的臣民。
下面便是他的日常生活的情况：在清晨，直到市场上挤满了人的时候，他才热心地料理送到他面前来的事务；在这以后，他便全天都用来和他的好友饮酒作乐，吊儿郎当和言不及义地消遣时间。于是他的朋友为他的这一点担心，因而劝谏他说：“哦，国王啊，你的这种轻佻的行为，是会损害你的国王尊严的。我们希望你终日严正地坐在威严的宝座上面处理国家大事。这样埃及人就会明白，他们的统治者是一个多么伟大的人物，那你在他们当中也就有了更好的声名；可是你现在的举动却是和国王完全不相适的。”阿玛西斯回答他们说：“要知道，有弓的人只有在需要的时候才拉开的；假如弓老是拉着，它们就会损坏，而等人们需要它的时候，它已经没有使用价值了。人的道理也同这个道理相同。如果他们总是从事严正的工作，而不把一部分的时间用来娱乐，他们在他们不知不觉之中就会疯狂起来或是变成呆子。这一点我知道得很清楚，所以我会轮流着分配这二者的时间。”这就是他回答他朋友的话。
据说在阿玛西斯做国王以前，是非常喜欢饮酒作乐的，他绝不是一个谨严的人物；而当他的饮酒作乐令他变得贫困的时候，他就四处游荡，去抢别人的东西。因此别人在他不承认他抢了他们的财宝的时候，就把他带到离他们最近的随便一个什么神托所那儿去；而神托便经常宣布他犯了抢劫罪，也经常把他赦免。当他成为国王以后，他从来不去照顾那些曾赦免了他的抢劫罪的神殿。不去修缮这些神殿，也不到那里去呈献牺牲，因为他觉得这些神殿毫无价值，而它们的神托也都是假的。可是他却小心翼翼地奉祀着那些对他宣布有罪的神，因为他认为他们是真正的神，而他们的神托也是真实可信的。
阿玛西斯为撒伊司地方的雅典娜神殿修建了一座外门，这座外门在高和大方面超越以前的所有其他这类建筑物，它是用空前巨大和雄伟的石块修造成功的；另外，他还呈献了巨大的人像和巨大的狮身人面像，而且把非常巨大的石块搬到这附近来以便供修理之用。其中的某些石块是从孟斐斯的采石场搬运来的；最大的一些石块则是从埃烈旁提涅这个城市采运来的，这个地点和撒伊司相隔有二十日的河上行程。但是现在我要说一说他的工程中令我最感到惊讶的东西。
他从埃烈旁提涅运来一座用一大块石头修筑成功的圣堂；仅是运这座圣堂就费了三年的时间，用来搬运它的人达到两千名，况且这些人又都是舵手。用一整块石头修造的这座圣堂的外部的长度是二十一佩巨斯，宽是十四佩巨斯，高是八佩巨斯；它内部的尺寸是这样：长十八佩巨斯一贝拱，宽十二佩巨斯，高五佩巨斯。它座落在神殿入口的旁近，它是因为下列的情况才被搁置在那里而没有被搬到神殿里面去的。据说，这座圣堂的石匠头在这块石头的运输中途，由于运石头时费了这么长的时间他们对这苦役感到厌烦，曾大声地呻吟叹气。阿玛西斯听到了这些人的叹气声而觉得这是不祥之兆，因此他不允许石造的圣堂再向前拖了。可是又有一些人说，石造的圣堂把工匠中的一个掌管杠杆的人给压死了，因而便被命令放置在那里，不许再向里面拖了。
阿玛西斯对于所有其他有名的神殿，也奉献了可称为壮观的献纳品。比方说，在孟斐斯，他就呈献了在海帕伊司托斯神殿前面的一座长达七十五尺的卧像。在同一个台基上还有两个巨大的像，每一座各有二十尺高，它们是用一样的石块雕成的，分别在巨像的两旁。在撒伊司还有一座和孟斐斯那座石像的姿态一样的巨大的石像。阿玛西斯最后在孟斐斯还修建了一座伊西司神殿，这也是一座极为精彩壮丽的巨大神殿。
据说阿玛西斯的统治时期是埃及历史上空前繁荣的时代，无论是在河有益于土地方面，还是在土地有益于人民方面都是这样。而在当时的埃及，有人居住的市邑达两万座。国王阿玛西斯还规定出一条法律：每一个埃及人每年要到他的诺姆的首领那里去报告他的生活状况，假如他不如此做或是不来证明他在过着忠诚老实的生活，他就要被处以死刑。雅典人梭伦从埃及人那里学到了这条法律而把它施用于他的国人中间，他们直到今天还遵从着这条法律，因为这的确是一条很好的法律。
阿玛西斯对希腊人是抱有好感的。在他给予某些希腊人的其他恩惠当中，他特别把纳乌克拉提斯这样的城镇给予愿意生活在埃及的希腊人居住。对于那些愿意在沿海进行买卖，但不愿居住在埃及国内的希腊人，他答应给他们一些土地，让他们用来摆设祭坛和修建神殿。在这些地域当中，最大的与最有名的，也是参拜者最多的圣域是被称为海列尼昂的圣域。这是由伊奥尼亚人、多里斯人与爱奥里斯人共同建造的；参加建造的城市属于伊奥尼亚人的有岐奥斯、提奥斯、波凯亚和克拉佐美纳伊；属于多里斯人的城市有罗德斯、克尼多斯、哈立卡尔那索斯和帕赛利斯；归属于爱奥里斯人的城市则只有一个米提列奈。圣域便是归属于这些城市的，而任命港埠监管的也是这些城市。假如任何其他城市也声明神殿有它们的一份的话，那它们就是要求根本不归属于它们的东西了。可是有三个民族却献出了自己的神殿：埃吉纳人修造了他们专有的宙斯神殿，另外萨摩司人建造了希拉神殿，米利都人建造了阿波罗神殿。
纳乌克拉提斯古时是整个埃及唯一的一个商港。假如一个人进入尼罗河其他河口之一，他必须起誓说他不是特意到这里来的。这样发了誓以后，他就必定要乘船到卡诺包斯河口去。如果由于逆风而不可能到那里去的话，他就必须把他的货物装载到船上绕航三角洲，最终来到纳乌克拉提斯地点。纳乌克拉提斯就是赋有如此大的特权的。
当现在的戴尔波伊神殿被阿姆披克图欧涅斯以三百塔兰特的代价包给人建造的时候（一直在那里的神殿纯乎是由于事故而被焚毁了），戴尔波伊人要负担整个造价的四分之一。他们到每个城市去募集捐赠品，而在这件事上，他们在埃及得到的最多。因为阿玛西斯赠给他们一千塔兰特的明矾，而那儿的希腊居民则捐献了二十米那。
阿玛西斯和库列涅人签订了友谊和结盟的协定。不仅这样，阿玛西斯还觉得应当从那个城市娶一个妻子，他这样做不知是他想娶一个希腊妇女做妻子，还是表示他对这个城市的友情。所以，他就娶了一个来自库列涅城的、名叫拉狄凯的妇女，有人说她是巴托司的女儿，还有人说她是阿尔凯西拉欧司的女儿，又有人说她是当地的一位知名的居民克利托布罗斯之女。当阿玛西斯与她将要同房之时，他却不能与她交媾；尽管他和其他妇女并不是无能为力的。在这种情况持续下去的时候，阿玛西斯就对这个名叫拉狄凯的妇女说：“女人啊，你一定对我施用了魔法。告诉你，你一定要死得比其他任何一个妇女都惨的。”不管拉狄凯怎样否认这件事都无法平息阿玛西斯的愤怒。因而她便在内心里向阿普洛狄特许下了一个愿：假如在那一夜里能让她与他交媾上，从而令她免遭灾祸的话，她便要奉献一座女神的像给库列涅的阿普洛狄特神殿。结果，她竟如愿以偿，国王每次都能和她交媾了。阿玛西斯从此以后非常爱她，拉狄凯向女神还了愿。她制造了一座神像送到库列涅去，这座神像到我的时候还安然无恙地立在那里，从城里向外望着。当冈比西斯在他征略了埃及并知道拉狄凯是何许人的时候，便原封不动地把她送还了库列涅。
另外，阿玛西斯还奉献了很多东西给希腊地方的神殿。首先，他呈献给库列涅的是一个镀金的雅典娜神像和自己的一幅肖像。送给林多斯的雅典娜的是两座石像和极其漂亮的亚麻胸甲。赠给萨摩司的希拉的则是他自己的两座木像，在我的时代这两座木像还伫立在大殿的门后。献给萨摩司这些礼品是为了阿玛西斯与阿伊阿凯司的儿子波律克拉铁斯之间的友情，奉献林多斯的礼物却绝不是为了和任何人的信谊，而是由于有这样一个说法，即达纳乌司的女儿们在她们从埃吉普托司的儿子们手中逃脱时曾经到过那里并建立了雅典娜的神殿。以上就是阿玛西斯所呈献的礼品，他还破天荒第一次征服塞浦路斯并且迫使他们向他纳贡。
