弱者若能利害与共，发挥智能，也能合力击败强者
春秋末年的晋国，卿大夫家族的势力已经凌越了公室，其中以智氏最为强大。智襄子仗着智氏强大，竟向韩康子勒索部分土地。韩康子不肯，但家臣段规谏说：
“智襄子刚愎好利，不给他土地就会来攻打我们。不如答应他的要求，让他觉得获得土地很容易，再加上他为人骄奢贪婪，必定转而又向其他人索地。他人若不允，智襄子就会起兵攻之，这一来我们不仅能免祸，到时还能从中取利。”
韩康子采纳了这个建议，忍痛将土地让出。
果然贪心的智襄子不因此而满足，以为仗着势力的强大可以予取予求，竟向魏桓子要求土地。
魏桓子不愿平白无故把土地送人，召集臣下商议对策。
任章问说：“为什么主公不愿给地呢？”
魏桓子回答：“无故索取，毫无道理，当然不能给他。”
任章说：
“就是因为无故索取，毫无道理，所以才更要给他！智襄子强横无理的索地会引起其他卿大夫的恐惧，我们因畏于智氏的强大而给地则会加深智襄子的骄心。骄傲的人就会轻敌，恐惧的一方则会亲睦合作；以相亲之兵对付骄傲之人，智氏的命运大概要终结了。主公不如让地以培养智襄子的骄心，然后再择交仇视智襄子的盟友，最后必能击败智氏。”
魏桓子觉得有理，便也把土地让给了智襄子。
得到韩、魏割地的智襄子更是志得意满，不可一世，转而又向赵简子索地。赵简子可不是个易与之辈，断然拒绝了智襄子的要求。智襄子大怒，兴兵攻打赵氏，并命韩魏两家一同起兵助阵。三家联军围赵于晋阳，久攻不克，遂引河水灌城。眼看晋阳就快守不住了，智襄子大为振奋，但韩康子和魏桓子却眉头深锁，忧心忡忡。
赵简子派家臣偷偷出城，向韩魏两家领袖说：
“今日这河水可以淹灭赵氏，难道明天就不能淹灭韩魏二氏吗？韩魏赵三家受智氏欺凌，已经不是一两天了，又屡次向我们勒索土地，他的野心难道还不明白吗？二位总知道唇亡齿寒的故事吧？恐怕今天赵氏灭亡，明天就要轮到你们两家了。”
由于三家的命运确实休戚与共，利害一致，便当下结盟，谋议共灭智襄子。一天夜里，赵简子使人暗杀守堤军吏，然后反引河水倒灌；韩魏两军则趁机从侧翼攻击，大败智襄子的军队。战胜的三家杀了智襄子，并诛灭了智氏一族。
后来赵韩魏三家公然剖分了晋国，周天子尽皆封其为诸侯，史称“三家分晋”。史家习惯以这一年作为春秋时代的结束，而战国的新纪元则紧接着开启。
面对智襄子的强索土地，韩康子和魏桓子的思维虽然很接近，但态度却有一点不同。
韩康子以先割让土地解除危机，再期待智襄子攻打不割让土地者，设法从中取利；魏桓子则以割让土地培养智襄子的骄心，再结交仇视智襄子的盟友，以期共同击败智氏。比较起来，韩康子较为消极投机，因为很可能其他家族也都畏于智氏的强大而忍痛割地，如此则战事不会发生，韩康子的期待也会落空！魏桓子的着眼则相对的务实、有步骤、可行性高，实现的机会较大！
无论如何，韩魏两家都有“弱者之智”——先解除有可能造成灭亡的危机，再把自己的危机扩大成大家的危机，如此才能结合弱者之力，形成命运共同体以对抗强者——如果一开始就拒不割让土地而与智氏对抗，别的家族将会因为畏于智氏的强大，怕他日后报复而不敢出兵援救，那么被智氏消灭的机会便很高！
智襄子究竟只是个贪婪者，而无枭雄的智慧。因为他只求别人割让土地，得一小利，却造成弱者的结合。智襄子，流氓角色罢了！
