“出典”
《孟子·滕文公下》。
“作者简介”
孟子（公元前372-前289年），名轲，字子舆，战国时邹人。孟子年少丧父，由母亲仇氏一手带大，这位伟大的母亲为了让孟子在良好的环境中成长，三度搬家，并亲自教导孟子，而流传有“孟母三迁”与“断机教子”的故事。
据说孟子曾受学于孔子的孙子子思，于学成后亦效法孔子招收弟子并周游列国。虽然孟子曾接获梁惠王、齐宣王的召见，可惜他接近现代民主观念的思想如“仁政”、“王道”未受到重用。到了晚年，孟子回到家乡讲学，并将自己的理想抱负由弟子辑录成书。
《孟子》共七篇，十四卷，内容记载了孟子的言论及事迹，其中包括承自孔子“仁”的“性善说”，是孟子对于道德价值根源的阐述。至于孟子的政治思想在当时则是十分前卫的，他认为施政应以民为本，可说是最早提出“人民是头家”的学者。五代时蜀主孟昶刻“十一经”时排除《孝经》而纳入《孟子》，从此成为经书之列。南宋时朱熹将《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》并列，后人称之为“四书”，其重要性可见一斑。
“故事”
“予岂好辩哉？予不得已也”，本是孟子为自己好辩形象的解套语，但千年沿用下来，它已化“神奇”为“腐朽”，到处滥用，举凡迟到、失约、抢人生意等，都有人大言不惭地将“辩”字替换使用，来为其不当行为辩解，甚至连争夺财产或行抢落网时，还有人以此大放厥词！
“相争不曾输，打赌不曾赢”是一句闽南语俗谚，意指凡是为求胜利不择手段的好辩之徒，争辩过程往往加油添醋、捕风捉影，不到事实结果揭晓，绝不掉泪。西谚名言：“事实胜于雄辩”，再怎么舌灿莲花都抵不过铁证如山，雄辩只能逞口舌之快，实事求是才能令人折服。
常人往往会因为自己有理，便逮着机会似的，得理不饶人。俄国大文豪托尔斯泰曾说：“即使见解真确，仍能在争论中保持静默的人，才有真正的力量。”有智慧的人能在有争论的情况下，仍倾听对方，找出症结所在，再用温和的方式令人信服。别以为盛气凌人、虚张声势就能压倒对方，其实静默也有巨大的力量。
“沉默是金，雄辩是银”也是西方的生活哲学，在未清楚状况前，请勿轻易发言伤害他人，因为“说出去的话”，就像“泼出去的水”一样收不回来，往往事后再怎样道歉都无法弥补。
吾爱银子，更爱金子，到底“金子”比“银子”值钱，因为“沉默”比“雄辩”多了一份包容啊！
