“出典”
《左传·襄公十年》。
“作者简介”
《左传》又称《春秋左传》或《左氏春秋》，关于作者有许多不同的说法：一说是由左丘明所作，或说是由战国时吴起召集历史散文家所著，众说纷纭至今不能下定论。不论作者为何人，《左传》的内容是中国史学的瑰宝，司马迁撰写《史记》便大量采用《左传》的资料。到了今天，《左传》仍然是研究中国文学与历史的必读经典。
《左传》的内容记载由鲁隐公元年至鲁哀公二十七年（公元前722-前481年）的史事，包括当时各国政治、经济、军事、外交和文化的史实。大量的史料加上叙事详尽，同时展现作者高明的叙述能力。精彩的是文字运用精练畅达，人物刻画生动多样，不论是正直、邪恶、庄重、诙谐、机智、狡诈的性格均跃然纸上，名列《十三经》。至于《十三经》则是儒家文化的基本著作，包括《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，而《尔雅》则是汉代经师的训诂学经典。《左传》又与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。
“故事”
群众的力量到底有多大呢？在《魏书·吐谷浑传》中提到：“单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”是说一个人的才智能力毕竟有限，众人若能团结同心，发挥众志成城的力量，国家必可以稳固安定。
领导者的行事，若不能得到共识，甚至受到抵制的话，众人的力量往往会形成可怕的反作用力。春秋时代，鲁昭公攻打季平子，季平子先要求调查他的罪责，又请求囚禁在费地，最后希望能够逃亡他国，但是昭公都不同意。子家便劝说：“众怒不可蓄也，蓄而弗治，蕴。蕴蓄，民将生心；生心，同求将和。”（《左传·昭公二十五年》）这句话表示，不能让众人的愤怒积聚，积聚众怒而无法平息，就会蕴藏危险。一旦积聚众怒、蕴藏危险，人民便产生叛逆之心，有了叛逆之心，相同感受的人就会彼此寻求合作。子家虽指出“众怒不可蓄”的道理，鲁昭公却不听，最后导致叔孙氏与孟氏联手攻击，他只好逃往齐国。
所以，“勿以独见而违众”（吕尚《六韬·立将》），千万不要坚持个人意见而违背众人的意志。个人纵然是智勇双全、文韬武略，众人之事仍仰赖众人的力量，“专断独行”在专制政权的时代尚且会招致群众造反，何况是在讲求民主的现代呢！
当然众人的力量与个人的决策，平衡两者需要高度的技巧，明朝张居正有名言：“天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。”其中便提到事情的谋划要仰赖众人之力，而决断时则要靠个人的主见。有人说，一个人的智商如果是一百的话，一百个人的智商并不等于一百乘上一百，相反的要用除法来计算。如果决断仰赖个人智慧，如何让决断得到众人的认同，就需要更大的智慧了。个人能够成就的事情有限，得到众人的扶持，才能完成大事业啊！
