曾国藩为平太平天国之乱，常年在外争战，可是曾国藩却丝毫没有放松对孩子的教育。只要有时间，他就给孩子写信，给他们批改诗文，还常常和他们交流学习、修身养性的心得体会。在教育孩子方面，他既是父亲又是朋友；既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴，他的孩子们都非常钦佩、崇拜他，把他视为自己的人生偶像和坐标。他的儿子纪泽诗文书画俱佳，甚至自修英文，成为清末著名的外交家；纪鸿研究古算学也取得了相当的成就；他的孙辈出现了曾广钧这样的诗人；曾孙辈又出了曾昭抡、曾约农这样的学者和教育家。
再忙也不能不顾孩子，这是为人父母的职责。教育出一个好孩子并不比工作上的成就低多少。很多名人把教子当作一件大事来做。
教育孩子，首先要理解孩子、尊重孩子。孩子不是父母的私有财产，不是“想怎样就怎样的”东西，而是上天恩赐的礼物。所以，父母对孩子要真诚、平等。
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家，他写的《孔乙己》、《阿Q正传》等许多作品为大家所传诵。他也是一个深爱孩子的父亲，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，他的这两句诗让人看到了鲁迅的另一面。在孩子的教育上，鲁迅有许多值得今天的家长学习的地方。
一次，鲁迅从外面买了几个菜，回家请客人吃饭。桌上有一盘鱼丸子，他的儿子周海婴吃了一口就说不新鲜，大家吃了都说是新鲜的，以为海婴在瞎嚷嚷。于是，鲁迅夫人许广平又给儿子夹了一个，可海婴一吃，又说不好。鲁迅把海婴碟子里的丸子夹起来尝了尝，果然是不新鲜的。鲁迅说：“他说不新鲜，一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。”鲁迅认为，要教育儿童，必须理解儿童，如果不先行理解、一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”如果连自己的孩子都不爱，谈何爱人，爱生活。父母和孩子之间的爱不仅是血缘的牵绊，更是浓浓的真情。爱孩子，就要教育他，不能宠溺，也不能放任不管，而应该引导他走向适合他自己的健康的人生之路。有很多名人都是亲自引导孩子成长的，丰子恺就是典型的一位。
丰子恺家里经常会有客人来访。每逢家里有客人来时，他总是耐心地对孩子们说：“客人来了，要主动给客人倒茶、添饭，一定要用双手捧上，不能用一只手，而且要热情招待。如果用一只手给客人端茶、送饭，是非常不恭敬的，这样感觉像是父母给小孩子喝水、吃饭或者是皇上给臣子赏赐或是对乞丐布施。”他还说：“如果客人送你们什么礼物，一定要躬身双手去接。双手，表示敬意；躬身，表示谢意。”每天都这样潜移默化，这些教导便深深地印在孩子们的心里。
有一次，丰子恺在一家菜馆里宴请一位远道而来的朋友，一同用餐的还有几个十多岁的孩子。孩子们刚开始吃饭时，还算有礼貌，守规矩。可是当孩子们吃完饭后，就有人嘟囔着想先回家了。丰子恺听到了，并没有大声呵斥，而是悄悄地告诉他们不能急着回家。事后，他对孩子们说：“我们全家人都是主人，因为是我们请客啊，你们几个小孩子属于我们家人，所以你们也是主人。主人怎么能比客人先走呢？那是对客人的不尊敬，就好像嫌人家吃得多，多不好啊！”孩子们听了，都很懂事地点头。
丰陈宝是他的儿子，他小时候很守规矩，但特别害怕见生人。由于他平时很少接触生人，缺乏见识和相应的锻炼，所以，他在客人面前常常显得不大懂礼貌。于是，丰子恺就利用一些外出的机会，带着儿子出去见世面。一次，丰子恺带小陈宝去上海为开明书店做一些编辑工作。当时，小陈宝已经十三四岁，可以做些剪剪贴贴、抄抄写写的工作。还有一次，家里来了客人，陈宝并不认识。客人跟父亲说完话，要告辞的时候，看到了小陈宝，转过身来就与小陈宝热情地打招呼。小陈宝一时间不知道如何是好，一下子愣住了，没有任何反应，像个木头人似的站在那里。客人走后，父亲责备陈宝说：“刚才，那位叔叔跟你打招呼告别，你为什么不理人家呢？人家向你问好，你也要向人家问好的；人家跟你说再见，你也要说再见的，以后要记住了。”
丰子恺发现儿子丰陈宝容易害羞的特点后，并没有直接训斥或劝说，而是带他去接触外面的社会，在人与人的相处中慢慢改变他。丰子恺不仅清楚地知道自己孩子的优点缺点，还能够理性分析，亲自引导孩子的成长。这种对孩子的苦心、耐心、诚心，又有多少父亲能够做到？
很多社会学家指出，父母能够给予孩子的最好礼物就是时间。然而，在生活节奏日益加快的今天，为了求得生存，每位父母所面对的社会压力越来越大，他们能照顾孩子的时间越来越少，以至于难得与孩子在一起。通常他们会选择送孩子到寄宿学校、为孩子请保姆、找各自父母来看孩子的方法以求得解决这一问题。虽然能够保证孩子有人照顾，但这样的方法还是失于明智。学校老师、保姆阿姨这些家庭以外的成员始终代替不了父母在孩子心中的位置。隔代抚养虽然相比以上两种方法要好，但同样存在隐患，比如（外）祖父母的宠爱容易养成孩子任性、自私、为所欲为的性格，对孩子自理能力的培养很不利。在孩子的成长过程中，父母是孩子的第一位老师，家是塑造孩子良好人格的摇篮。孩子与父母的关系，是形成孩子良好人格的重要基础。无论是幼年期、少年期，还是青年期，都是孩子人格形成的重要时期，如果对父母的依恋情感长期得不到满足，有可能会导致孩子心理和行为上的障碍，所以家长们千万不能忽视孩子的成长。
奥斯卡获奖影片《教父》主演艾尔·帕西诺有一对可爱的双胞胎--安童和奥利维亚。在照顾孩子的过程中，他觉得这简直比连拍十四个小时的电影还要累人。然而他却感到很快乐，现在在他的心里，家庭已经是生活的主要部分。以前他从未有过家的感觉，现在却着迷于这种归属感。通过和孩子相处，他认为自己已经学会了如何做一个好父亲，他说：“你必须与孩子待在一起，这是我刚发现的。如果你不与他们在一起，你就必须补课。”
特别要注意的是，青春期是孩子成长过程中的一个重要时期，很多家长觉得此时孩子不和幼年时期一样那么无知无助了，就想当然地减少了对孩子的关注。其实这是一种完全错误的想法。以性成熟为主要内容的生理成长，对青春期少年的心理及社会有着重大的影响。他们不再依赖父母，相反开始有了自己的意识，并根据这种意识的导向决定自己去做什么。求知欲旺盛，有强烈的冒险精神；独立意识的增强带来的是一定程度上对父母管束的反抗，出现了逆反心理；开始有意识地保留自己内心世界的秘密；由于性方面的逐渐成熟，他们开始注重自己的外表和服饰，对异性充满了好奇，开始探知和吸引异性，表现在活动上就是广交朋友和参加各种活动。
面对孩子的这些变化，很多家长做得并不好。他们只是一味地在行为上限制孩子，或者采取听之任之的态度，而不去探求孩子心理上的变化。专家指出，青春期教育家长扮演的角色尤为重要。很多孩子在这个时期出现问题主要就是因为家长没有解决好，没有对孩子表示足够的关切。因此，要想让孩子顺利地度过青春期，家长首先要补上青春期教育这一课。
孩子是父母接受的礼物，同样，父母也是孩子接受的礼物。父母要对孩子尽心尽力，真诚、平等地对待孩子，言传身教、引导他们走向自己的人生之路。同样，孩子对父母也有要尽的责任和孝心。父母不仅带给自己生命，还带来安全、温暖和幸福，自己同样要回报给父母安全、温暖和幸福。
充满爱的家是一条生命的河，滋润着家中的每一个人，将贫穷变成富有，将琐碎变成意义，将平凡变成永恒……
要珍惜一直等你归家的人
谁是你的“佛”，谁是那个一心挂念着你，一直等待你归家的人？你的“佛”不在别处，不是别人，他就在你家里！儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的，同样，儿子的幸福在母亲那儿也总是加倍的。家人，是你这辈子摆脱不掉的牵绊和幸福。
杨黼别亲求佛途中遇到一人，那人问：“你去哪里？”杨黼答：“去拜菩萨为师。”人又说：“与其去找菩萨，不如去找佛。”杨黼赶紧问：“哪里有佛？”人便答：“你回家看到有个人披着毯子，反穿着鞋子来迎接你，那就是佛。”杨黼依言而归，到家已是深夜，母亲听到儿子的叫门声，衣也来不及穿、鞋也来不及辨左右，就这样披着条毯子、反穿着鞋子直奔出来开门，杨黼一见立刻大悟。
今天不说佛理，只谈亲情。谁是你的佛，谁是那个一心挂念着你，一直等待你归家的人？母亲、妻子、孩子，你的“佛”不在别处，就在你的家里。家人，是你这辈子摆脱不掉的牵绊和幸福。他们不会像外面的人那样奉承你、猜测你、取悦你；也不会像外面的人那样嘲笑你、算计你、冷落你，他们怀着爱与关怀看待你的一切。不说好话、也不说坏话，只说实在话。正因为有家人的守护，家庭才成为心灵的港湾。冰心说：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”林肯说：“我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。”摩尔说：“走遍天涯寻不到自己所需要的东西，回到家就发现它了。”安德鲁·杰克逊说：“对母亲的记忆和她的教诲是我人生起步的唯一资本，并奠定了我的人生之路。”家人就是那个在你最需要的时候，第一时间毫不犹豫地给予你温暖和支持的人。不管你在外面的世界过得怎么样，是风光还是挫败，可是当你归来，总会有人在等你，那个披着毯子、反穿着鞋子来迎接你的人，就是你的佛。你是否珍惜了？
你是否也如史铁生一样，只顾着自己的生活，自己的感受，而忘记了还有人在陪着你一同经历。你快乐母亲就快乐，你难过母亲也难过。儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的，同样，儿子的幸福在母亲那儿也总是加倍的。也许你正迈向事业的巅峰，人生无限风光；也许你正陷入生活的泥淖，悲悼着自己的不幸而不可自拔；也许你正筹划着伟大的征程，准备扬帆起航；也许你正徘徊在寂寞的边缘，不知何去何从……不管你处于怎样的境地，都别忘了有人与你分享。你的家人一直在等待你的归来，当你想起的时候，他们会“披着毯子、反穿着鞋子来迎接你”。你到处寻找能够帮助你成功的佛，却不曾想过他就在你的家里。与其费尽心力地去外面寻求，不如静下心，好好享受和家人的时光，把快乐和痛苦都通通倒出来，在“佛”的面前你可以实话实说。彼此分享，就是家人的意义。有人在等你归来，你的“佛”不在外面，而在自己家里。
