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第37章 正直诚实是力量之源

孟子曰:爱人者,人恒爱之。人生最棘手的一个问题就是做人的问题。如何才可以在激烈的竞争中,从纷繁的尔虞我诈中卓然独立,不为世俗所污,做一个成功的人呢?静心沉思,唯有保持正直的品格才能“生当作人杰,死亦为鬼雄”。

如果一个年轻人在刚踏入社会的时候,便决心把塑造自己的品格作为以后事业的资本,做任何事情,都无悖于养成完美人格的要求,那么,即使他无法获得盛名与巨大利益,也终不至于失败。而那些人格堕落、丧失操守的人,却永远不能成就真正伟大的事业。

人格操守是事业上最可靠的资本,人格操守中的关键一点是正直诚实的品格,多数青年对这一点缺乏认识。一些年轻人过分地注重技巧、权谋和诡计,却忽视对正直诚实品格的培养。为什么有许多公司情愿以非常昂贵的代价,用已死去数十年或数百年的人的名字来做公司名称呢?因为那些已逝者都拥有正直诚实的品格,他们的名字就代表着信用,使消费者感到可靠。

还有一些年轻人明明知道这样的事实,但是他们仍然不将事业的基础建立在正直诚实的品格上,反而建立在技巧、诡计和欺骗上,着实是令人费解的事情。当然,事情总是对立存在的,也有相当多的年轻人并不把事业建立在不可靠和不诚实的基础上,而是建立在坚如磐石的正直诚实品格上。

有些人说,因为正直,屈原才会在谗言中葬身汨罗江;因为正直,文天祥才会死于元朝的屠刀;因为正直,哥白尼才敢畅所欲言;因为正直,苏格拉底才不得不饮恨而亡!

正直与诚实,难道带给人们的都是一些血泪吗?带给人的只是毁灭一个人的荣华吗?不,不是这样的!它们带给人的更多是一种血性,一种高于生命价值的信仰。因为有了屈原的痛苦,才会有中华儿女对爱国诗人的无比尊敬;有了文天祥的《正气歌》,才让我们有了对公道的信服;有了哥白尼“日心说”理论的问世,才会使人类的认识摆脱神学的束缚;有了苏格拉底的前驱,哲学最终引导着人们的思想,走向成功的坦途。

正直诚实的人,可能会被身旁的一些小人所迫害,遭遇人生道路的崎岖与内心凄惨的伤痛。但是孟子不是说过这样的一句话吗:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”因为正直诚实的人,必然要担当起社会的重任。所以,痛苦只会让他们变得更加的坚韧、更加的刚强。

那么,到底什么才算是正直诚实的呢?

正直诚实,就是所谓的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的坚强意志。人是要有骨气的,只有这样才能屹立于天地间!

正直诚实,就是所谓的“不以物喜,不以己悲”的豁然态度。既要肩负着社会的责任,又要有豁然的心胸,以此来抵达心灵的宁静港湾!

正直诚实,就是所谓的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的勇气。有了勇气,才可以横眉冷对那些黑恶的势力!

所以,做人一定要做一个正直诚实的人!做一个方方正正的人,做一个以“诚”为至高信仰的人。

有不少人把正直诚实这些优秀品质和处世原则贬为不屑一提的东西,甚至认为正直诚实就是傻,就是老顽固,混不开,吃不香。这实则是对人性评判标准的一种亵渎。

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