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第47章 为什么我们会将不遵守诺言的行为叫做“放鸽子”

放鸽子,顾名思义,就是将家中所养的鸽子,或是其他地方的鸽子放飞。但是,在我们今天语言中的“放鸽子”,除了原始本义之外,更多的是指不遵守诺言,带有欺骗的含义。可是这些意思为何要用“放鸽子”这个词来表示呢?

关于“放鸽子”一词的来历,目前至少有三种说法。第一种说法认为,此说法源于旧上海的彩票,俗称“白鸽票”。因为最终能够因买彩票而得大奖的毕竟是少数,所以最终因为买这种被称为“白鸽票”的彩票而得奖的人寥寥无几,因此,大家买彩票的钱往往是有去无回,所以后来便用“放鸽子”来表示自己的不满和无奈的情绪。

第二种说法认为,“放鸽子”本是诱拐别人鸽子的一种行为。具体方法是训练出一种专用的“诱鸽”,在别人放飞鸽子时,放出自己的“诱鸽”,混到鸽群中。“诱鸽”会诱骗鸽群迷失方向,把它们引回到偷窃者的鸽笼中。后来,人们便根据这个词的含义引申出了违约和欺诈行为的意思。

第三种说法是说,在通讯不发达的古代,人们之间的通信往往需要通过信鸽来传递。一次,有两人约定,到了某个地方后,互相通信报告最近情况和路上的逸闻轶事。但其中一人,只给放来鸽子而没有写信,另外一人便写信责怪道:“你怎么不履行诺言,放了鸽子就这样来了?”后来,人们便用“放鸽子”一词来代表那些不遵守诺言,带有欺骗性的意思了。

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“一言九鼎”一开始就是信守承诺的意思吗

我们在生活中,经常用“一言九鼎”来形容某人说话做事非常讲信用。然而,这个我们经常用到的词原本并不是信守承诺的意思,而是用来形容说的话能够起很大的作用。

“一言九鼎”一词的原始意思出自《史记·平原君列传》。在兵马纷争的战国时期,秦国的军队将赵国的都城邯郸团团包围住,形势十分危急。于是赵国国君孝成王立刻派平原君到楚国去请求援助。平原君打算带领20名门客前去完成这项任务,在挑选了十九名后,还有一个人没定下来。这时,毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后,立即与楚王谈及援助的事情,但是谈了半天没有任何成果。这时,毛遂对楚王说:“我们今天来请您派援兵,你一言不发,可您别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”

九鼎源自古代夏禹铸九鼎的传说,象征九州,是夏商周三代的传国之宝;大吕指的是周庙大钟。平原君以此来比喻毛遂说的话力量大,分量重,一言半语就起到了决定性的作用。

后世之所以将“一言九鼎”引申为“信守诺言”的意思,同样与“鼎”有关。在中国古代封建社会,豪门贵族在吃饭时往往要奏乐击钟,用鼎盛着各种珍贵食品。在鼎食的制度方面,不同的级别有着不同的规格。天子是九个鼎,诸侯是七个,大夫五个,其余官员三个,若有违规,就视为谋逆。因此,九鼎也成为了天子的代名词,“一言九鼎”就是指天子说的话,而天子往往是金口玉言,所以后世便依此将“一言九鼎”引申为“信守承诺”的意思了。

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