不一会儿，天上果然飞下了几位仙女，她们翩翩飘下来，一个个脱下衣裳，纵身跃入水里，愉快地洗起澡来。牛郎马上从芦苇丛里跑出来，拿走了那件红色的仙衣。仙女们见有人来了，连忙手忙脚乱地穿上衣服，像小鸟般地飞走了，只剩下那位找不到衣服的仙女，还在那里着急。这位仙女正是织女，她见自己的衣服被一个小伙子抢走，又羞又急。这时，牛郎走上前来，对她说：“你要是答应做我的妻子，我就把衣服还给你。”织女仔细一看，发现牛郎便是自己日夜思念的牵牛，便含羞答应了。
两人成亲后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常幸福美满。不久之后，他们生下了一儿一女，十分可爱。但是，好景不长，很快地，王母知道了他们结婚的消息，顿时勃然大怒，马上派天兵天将将织女捉回天庭问罪。
巧的是，牛郎家的那头老牛正好死了。按照老牛临终的吩咐，牛郎将牛皮剥下来，好好埋葬了老牛。这一天，牛郎刚下地干活，突然间狂风大作。天兵天将从天而降，来到牛郎家里不容分说，押着织女便飞上了天。
牛郎回家后不见织女，想起老牛的嘱咐，便将儿女放在箩筐里，披上牛皮。顿时，牛皮带着他缓缓向天空飞去。
织女哭得肝肠寸断，被天将押着往天庭飞去。忽然，后面传来了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见丈夫披着牛皮挑着两个儿女赶来了。织女看见可爱的儿女，眼泪就下来了，孩子们也都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”。眼看牛郎就要追上织女了，就在这时，王母驾着云赶来了，她拔下头上的金簪，在他们中间一划。刹那间，一条波涛滚滚的天河横在了织女和牛郎之间，将他们分开了。
织女望着对岸的丈夫和儿女，哭得声嘶力竭，牛郎和孩子们也哭得死去活来，连站在一旁观望的神仙们都觉得心酸。王母看到这一切，也被他们坚贞的爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年的七月初七，让他们在鹊桥上相会。
从此，牛郎和他的儿女就住在天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。每年七月初七，成群结队的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女一家终于团聚了！
传说每年的这一天晚上，如果站在葡萄架下静静聆听，隐约能听到天空里仙乐齐鸣，织女和牛郎在深情地交谈。于是姑娘们纷纷来到月下，抬头仰望星空，寻找银河边上的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，并乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有称心如意的美满婚姻。后来逐渐形成了今天的七夕节。
中秋节
农历八月十五，是我国一年一度的中秋节。这天晚上如果不下雨，就会看到明月高挂，清辉洒满大地，人们把月圆看作团圆的象征，把这一天作为亲人团聚的日子。
相传在上古时代，天上同时有十个太阳，烤得地上的庄稼都枯死了，到处民不聊生。天帝看到了这一切就赐给后羿一张红色的弓、一袋白色的箭，命令后羿下界拯救百姓。后羿登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳。剩下的那个太阳害怕极了，慌慌张张地躲进大海里去了，再也不敢出来。后来，人们觉得没有太阳也不行，于是恳求玉帝，让剩下的那个太阳每天都出来。这天早上，在东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，一轮金灿灿的太阳露出海面来了！人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳很大，被天帝赐封为天将，后来又与嫦娥结为夫妻，生活美满幸福。虽然后羿功劳很大，但是那些被射杀的太阳本来是天帝的儿子，后羿射死了其中的九个，玉帝心里有些愤怒，便找了个理由不许后羿再返回天庭。于是，后羿长途跋涉，渡过弱水，登上了昆仑山，向西王母讨要不死药。
西王母非常同情后羿的遭遇，就给了他两粒不死药，并告诉他，不死药是花了几千年的工夫才炼成的，如果不小心丢失了，就再也没有了。后羿回家后，将这番话告诉了妻子嫦娥，决定选八月十五日这个良辰吉日，吃下不死药，这样夫妻两人就能长生不老了。
嫦娥本来也是天上的仙女，因为天帝不许后羿返回天庭，便觉得是丈夫连累了自己，因此对后羿很不满。她听说不死药吃一粒可以长生，吃两粒就能升天，于是在八月十五日这天，趁着丈夫出门的时候，偷吃了两粒不死药。
一会儿工夫，嫦娥觉得身子变得越来越轻，居然飞了起来，一直升到了天上。她本来打算返回天庭做神仙，但是想到自己背弃了丈夫，心里十分惭愧，又担心被其他神仙嘲笑，于是临时改变了主意，飞到了月宫里。
月宫空无一人，出奇的冷清。在漫漫长夜中，嫦娥独自一人过着寂寞、清苦的生活。
后羿回来后，发现妻子不见了，悲痛欲绝。他仰望夜空，一声声呼唤着妻子的名字。突然，他惊奇地发现，当天晚上的月亮特别圆，特别明亮，而且上面还有一个晃动的身影，酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的食物和水果，希望她看到后能回来。只可惜后羿终究没能如愿，嫦娥再也没有回来了。
百姓们知道嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
重阳节
农历九月初九，是我国传统的重阳节。在《易经》中，九为阳数，两九相重，故叫重阳，是一个值得庆贺的吉利日子。因为“九九”与“久久”同音，有长久的含义，而秋季又是收获的黄金季节，因此寓意深远。
相传东汉时期，汝南县出了一个瘟神。只要它一出现，就有人染病，天天都有人丧命。这一带的老百姓，受尽了瘟神的折磨。
当地有一个年轻人，名叫恒景。在一场突如其来的瘟疫中，父母被夺走了性命，自己也差点儿命丧黄泉。病愈后，他决定去找神仙拜师学艺，杀死瘟神。他四处访师寻道，走遍了各地的名山，终于打听到东方有一座古老的山，叫终南山，山上有一个叫费长房的神仙，法力无边。
恒景翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到了终南山。费长房被他的精神感动，决定收下恒景，并且教给他降妖之术，还赠给他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食地苦练，终于练就了一身非凡的武艺。
一天，费长房把恒景叫到跟前说：“明天就是九月初九，瘟神又要出来作恶。你已经学成，应该回去为民除害了。”说完，又送给恒景一包可以辟邪的茱萸叶和一壶菊花酒，并且传授了用法，然后让恒景骑着仙鹤赶回家去。
九月初九早晨，恒景按照费长房的叮嘱，让乡亲们躲到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶、一杯菊花酒，做好了降妖除魔的准备。
中午时分，随着几声怪叫，瘟神从汝河里跳出来，向附近的村子飞去。刚飞到山下，突然闻到阵阵茱萸叶的奇香和菊花酒的气味，脸色大变，再也飞不动了。这时，恒景手持降妖宝剑，追下山去，大战几个回合就把瘟神杀死了。
从此，九月初九登高避疫的风俗，就这样年复一年地流传了下来。
腊八节
腊月初八，俗称腊八节，是古人欢庆丰收、感谢祖先和神灵的节日。在这一天人们除了举行祭祖敬神的活动外，还要驱逐瘟疫。腊八节的时间也是有变化的：先秦时期，腊八节在冬至后的第三天；南北朝时开始固定在农历的腊月初八。
这一天，人们都要喝腊八粥。中国人喝腊八粥的习俗，最早开始于宋代，到现在已经有一千多年的历史了。到了清朝，喝腊八粥的风俗更加盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等物品，供僧侣食用。在民间，家家户户也要煮腊八粥，祭祀祖先，然后一家人聚在一起食用。
据说腊八粥起源于古印度。古时候，在印度北部地区，有一个迦毗罗卫国。国中的净饭王有一个儿子叫乔达摩·悉达多，即后来的佛祖释迦牟尼。悉达多在年轻时，就感到人生在世，难免要经历生老病死等各种苦恼，觉得这样的生活徒劳无益，而且对婆罗门教的神权极为不满。
29岁那年，悉达多舍弃了王族的奢华生活，出家苦修，饿得骨瘦如柴，最终昏倒在地。这时，一位牧羊女发现了他。善良的牧羊女在杂粮里掺入野果，用羊奶煮成粥，将悉达多救醒。大约在公元前525年的一天，即中国农历腊月初八，悉达多在佛陀伽耶的一株菩提树下彻悟成道，并创立了佛教，因此腊八节也被称为“佛成道节”。由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是“释迦牟尼”，就是释迦族圣人的意思。
佛教传入我国后，各地都兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来。尤其是到了腊月初八这一天，各地的寺院都要诵经，并效法传说故事中佛祖成道前牧羊女献乳糜，用香谷和果实等食物，煮成粥供佛，名为“腊八粥”，并将之赠送给门徒及善男信女们。后来便在民间流传下来，并逐渐成为一种风俗。
据说有的寺院在腊月初八到来之前，僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料，煮成腊八粥发放给穷人，说是穷人吃了后可以得到佛祖的保佑，所以穷人又把腊八粥叫做“佛粥”。
彝族火把节
从前，天上有一个大力士名叫斯热阿比，地上也有一个大力士名叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来想要和他比试。那天阿提拉巴正好出门，他对母亲说：“若天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。”
说完，阿提拉巴就走了。一会儿，斯热阿比来了。阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，他咬了一口，可是怎么也咬不动。他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。想罢，他急急忙忙回去了。
阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍。阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。
“不要走。你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧！”
斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得“格格”地响，山峦、树木也都抖动起来。斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。这一次，阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，但是阿提拉巴的两脚像生了根一样，一动也不动。阿提拉巴乘斯热阿比不留神，抓住他的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。
阿提拉巴安然无恙地回到家里。但是天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。
苗族杀鱼节
每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祈求风调雨顺，五谷丰登。
关于杀鱼节，民间流传着这样一个故事。
在很久以前，天王爷有一个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人，被天王爷宠爱得像掌上明珠一般。一天，公主突然生病了，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶不思饭不想。后来，天王爷听说人间江河里的百鱼能治百病，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主喝了鱼汤以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准人类随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都降到江河湖海里，不许给人类一滴。
此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧不给人类一滴水。最后，猪牛都被宰杀完了。在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了生活而杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由得伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下了三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到现在，九里的平坡、贵定的光明、福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼。
