由于此后的《四库全书》受清文字狱的影响，大量的书籍被列为禁书，遭到了销毁删改，因此收书不全，错漏甚多。而成书时间较早的《古今图书集成》则收录了《四库全书》中不收或未曾收录的典籍，还包括康熙晚年所出的律令、方志等内容。
被称为“古代百科全书”的《古今图书集成》与《永乐大典》、《四库全书》并列为中国古代三部皇家巨作。相比于《古今图书集成》，成书于明朝的《永乐大典》属于类书，但因毁于清朝八国联军的战乱，现存不足百分之四；成书于清乾隆年间的《四库全书》属于现存最大的丛书；成书于清雍正年间的《古今图书集成》由于有国家图书馆至今保存完好的雍正版内府铜活字本，因此也成为现存规模最大、保存最完整的类书。
作为“类书之最”，《古今图书集成》也成为我国铜活字印刷上卷帙最浩繁、印制最精美的一部旷世奇作。
徐特立的《校中百咏》
◎有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。——《荀子》
徐特立（1877—1968年），原名懋恂，字师陶。湖南善化（今长沙县江背镇）人。中国革命家和教育家，是毛泽东和田汉等著名人士的老师。1911年参加辛亥革命，1927年加入中国共产党，同年8月参加南昌起义。1931年11月，当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员。1934年参加长征。新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。
1924年，中国著名教育家、毛泽东的老师徐特立任长沙女子师范学校校长。不久，他就在办公室的前廊上挂出一块黑板，上面既不贴公文告示，也不写校内简讯，每天一大早，徐老就要在黑板上题诗一首，对学生们进行思想教育。下面这首诗便是这一情形的生动写照：早起亲书语数行，格言科学及词章。为便诸生一浏览，移来黑板挂前廊。
徐老常说：“教育学生不应该用强制手段，更不应该有粗暴的态度。中国古代温柔敦厚的诗教，今天学校教育中还是用得着的。”从此，黑板题诗成了他每天必不可少的日常工作和对学生进行品德教育的重要手段。
徐特立对学生体贴入微、关怀备至，学校师生曾送他“外婆”的尊称。每晚9点，响了熄灯铃后，他总要手提马灯，和女训育员轻步巡视学生寝室。当他发现有的学生熄灯后还唧唧喳喳地聊天时，第二天就在黑板上写道：
脚尖踏地缓缓行，深恐眠人受我惊。
为何同学不相惜，不出嘻声即足声？
还有一次，徐老发现高年级学生单秀霞约了另一位同学，在熄灯后偷偷跑到厕所旁的路灯下，为她的未婚夫织毛衣，还边织边悄声交谈。他理解她们的一片痴情，甚为怜爱，唯恐惊吓了这两位女学生，只是在门外细声细气地说道：“这么晚了，也该睡了吧！”两位女学生一听，相互吐了吐舌头，悄悄回去就寝了。
第二天，她们以为校长一定会严厉地批评她们一顿，谁知徐校长并未对她们训斥，只是在黑板上写了两首诗规劝：
昨夜已经三更天，厕所偷光把衣编。
爱人要紧我同意，不爱自己我着急。
东边奔跑到西边，不仅打衣还聊天。
莫说交谈声细细，夜深亦复扰人眠。
单秀霞和她的同学见此诗后，深受感动，主动到校长室承认她们不遵守学校作息制度的错误。
徐特立生活简朴、办校也力循勤俭方针。他常以晋代陶侃收藏竹头、木屑的故事教育学生爱惜公物。教师授课时用过的粉笔头，他常常拣来放在衣袋中，遇到他代课和写黑板诗时，就拿出来用。他在学校的近两年中，几乎没有用过新粉笔。有的学生笑他吝啬，他在黑板上写诗作答：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
后来，学生练习板书时，也自觉地像徐老那样，拣粉笔头用。
当时女子师范创办不久，社会上有一种论调，说女子智力低下，不如男子。因此，有个别学生经不起外界压力，中途辍学。但徐特立发现十二、十三两个班的学习成绩较好，尤其是数学成绩尤为突出。他抓住这个典型写了一首诗加以勉励：
女儿智力何曾弱，十二三班作例观；
学算刚刚三载半，几何三角一齐完。
徐特立在长沙女子师范任职不到两年，总共写下百余首黑板诗，集名为《校中百咏》。如：
人人共道伯箴强，一跃先登上女墙。
倘使女儿皆若辈，立将衰弱转强梁。
这首诗，就是他一次带领学生踏青郊外，见女学生丘伯箴奋勇跃上城墙，大有男子气概，写下的赞美之词，借以鼓励其他女学生注意锻炼身体。
当他得知学生因饭菜不合口味，赌气打烂了厨房的一篮子碗后，婉转地用诗提出批评：
我愿诸生青出蓝，人财物力莫摧残。
昨宵到底缘何事，打破厨房碗一篮。
他还亲自下到厨房，为改善学生伙食而出谋献策。
徐老常喜欢到玉泉街上的旧书店用极少的钱买回一些有用的书。
一天，徐特立到旧书店，发现有一本化学教科书，封面上盖有学校的图章，猜想是有人从学校中偷出来寄卖的。于是，他把该书买回，在校内展出，并写下这样的诗：
社会稀糟人痛恨，学生今日又何如？
玉泉街上曾经过，买得偷来化学书。
以此来告诫学生要做一个正直的人。
◎故事感悟
款款爱生情，更显人之品格！徐特立提倡“爱生如子”的教育方式，是他一生坚持的教育思想，在今天仍然值得借鉴。
◎史海撷英
徐特立的断指壮举
1907年，发生了清政府向外国屈辱妥协的教案。徐特立闻讯后，十分气愤，便在长沙修业学校向师生员工作时事报告。当讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀……激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。
怱然，徐特立猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当着师生们的面，“砰”的一声砍断了自己左手的一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。
接着，他又用断指在白纸上写下八个血字：驱除鞑虏，恢复中华。
当时听着徐特立演说的青年顿时感到热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。徐特立的断指壮举，很快便传遍了长沙。
◎文苑拾萃
徐特立语录
一、人人都希望过幸福的生活，战胜困难也应当人人尽力。
二、交朋友是可以产生伟大的力量的。
三、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。
四、不动笔墨不读书。
五、想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。
六、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。
程俊英终生不忘师诲
◎饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。——《孟子》
程俊英（1901—1993年），1922年毕业于北京女子高等师范学校国文部，著有《中国大教育家》、《诗经译注》、《诗经漫话》，参加《资治通鉴长编》标校整理。
几十年来，程俊英一直珍藏着与李大钊先生的合影照片，怀念自己最伟大的老师。
李大钊先生在女子师范学校讲社会学和女权运动史，把课堂作为宣传马克思主义的阵地，慷慨激昂地阐述革命道理，教育女学生为争取自身权利斗争，走革命的道路。这使程俊英等一大批学生具有了进步的革命思想，也开始了一些积极行动。
在李大钊先生的教导下，程俊英等几名同学为反对封建婚姻，商讨决定将汉乐府《孔雀东南飞》改编为五幕话剧，自编自演并聘请李老师导演，陈大悲先生协助、搞古装和布景，程俊英扮演兰芝这一关键性的角色。她牢记李大钊先生的嘱托：“这出戏演得好不好，关键在兰芝这一角色，你演得愈悲惨，反封建婚姻的意义愈鲜明。不但要使女观众流泪，还要使男观众流泪。”
程俊英不负李老师的教诲，刻苦演练，体会人物感情，深刻领会人物的心理动态。这使她在演出中获得了很大成功，剧目缠绵悱恻，形象传神，充分表现出“五四”时代知识界妇女要求摆脱吃人的封建礼教的束缚、争取婚姻自由的强烈愿望。
1927年5月，程俊英听说李大钊先生为革命而牺牲的噩耗，流泪不止，肺腑似裂。沉痛地摘取庭中鲜花一束，向墙上挂的毕业照上李先生像行三鞠躬礼，表示敬仰悼念之意。
为慰藉李大钊先生的英灵、不负老师的教育，程俊英一直以李老师的精神鼓励自己前进。新中国成立前，她经常和大厦大学一些进步学生联系。学校要开除一些进步学生，程俊英设法援助，使有的同学还能留在学校做地下工作。新中国成立前夕，有几位同学被捕，她力求丈夫张耀翔教授营救并探望他们。这在暗探密布、风声鹤唳的恶劣环境中，这是非常可贵的。
新中国成立后，程俊英决心努力改造自己，争取早日入党，积极为社会主义服务。对于一个老知识分子来说，这个历程是艰难的，但每当她想到李老师的教导，李老师为革命捐躯的英勇精神，便不气馁。
个别老友善意地劝她：“您已至耄耋之年，应该享受劳保的福利，何必常常写到深夜呢？”
她感激这些人的关心，但她不能忘记李老师的教诲。她心里一直想：“年纪大了，做什么都慢，只好‘以勤补拙’了。”
十一届三中全会以后，她重操旧业，修改存稿，出版了《诗经漫话》、《诗经译注》两本书，发表论文多篇，还和蒋见元同志合作，整理了几本古籍。
她心里总是想：“我听党的话，也就是听李老师的话。”她勤勤恳恳为党工作，在古稀之年终于实现了自己多年的夙愿，在党旗下庄严宣誓，成为一名光荣的共产党员。
◎故事感悟
程俊英牢记李大钊的教诲，一生努力为社会建设贡献自己的力量，她的目标就是让自己成为一个对社会有用的人，成为一个像老师一样伟大的人。
◎史海撷英
“四公子”中的“一朵水仙花”
1917年夏天，年仅17岁的程俊英冲破了封建家庭的束缚，从福建考入北京女子师范学校国文专修科（后改名北京女子高等师范学校国文部）。1922年夏天，程俊英毕业后，成为中国第一批女大学生。这五年当中的经历，也成为程俊英一生最重要的转折点。
在这期间，程俊英受到了当时著名的学者李大钊、胡适、刘师培、周作人、黄侃、陈中凡、胡小石等人的教诲，深受新思潮的影响，积极跻身于五四爱国运动，接受新思想、新文学的洗礼。在李大钊执导的话剧《孔雀东南飞》中，程俊英饰刘兰芝，她“觉得自己就是无数被封建礼教害死的妇女冤魂”。
同时，在学术上，程俊英也得到了严格的训练。在古典文学，尤其先秦文学、古典诗词写作等方面，她都打下了扎实的基础，受到李大钊、黄侃、胡小石等学者的赏识。
在这里，程俊英还遇上了与她并称为“四公子”的同学庐隐、王世瑛和陈定秀。她们兴趣相同，学术相讨，生活相共，着统一装束，参加各种组织，编辑刊物，在五四运动中为妇女解放独立自由勇敢地走上街头，游行集会，开中国女子干政游行之先例。当年，她们的同学、作家苏梅（雪林）曾写诗赞赏程俊英四人：
子昂翩翩号才子，目光点漆容颜美；
圆如明珠走玉盘，清似芙蓉出秋水（陈定秀）。
亚洲侠少气更雄，巨刃直欲摹苍穹；
夜雨春雷茁新笋，霜天秋淮搏长风（庐隐）。
横渠肃静伊川少（程俊英），晦庵从容阳明俏（王世瑛）；
闽水湘烟聚一堂，怪底文章尽清妙。
诗句形容了“四公子”中定秀之美、庐隐之雄、世瑛之俏和俊英之少。
1923年，庐隐以“四公子”生活为题材，创作了小说《海滨故人》。小说中的露莎、云青、玲玉和宗莹分别指庐隐自己、王世瑛、陈定秀和程俊英。这段日子，也成为是程俊英“一生中最开心又难过，很值得留恋的日子”。
68年后，即1990年的夏天，年逾90岁的程俊英回想起庐隐、王世瑛、陈定秀的遇人不善和英年早逝，不胜感慨万分，一人在华东师大一村寓所内创作《海滨故人》的续篇《落英缤纷》，历时6个月。
如今，“四公子”的故事虽已成过去，而她们为妇女解放、自由、独立而追求的精神却一直流传，直到永远。
年轻时代的程俊英清新脱俗，积极争取自由与独立。1919年便与程俊英相识，后与她情同手足的文学家郑振铎先生，曾多次由衷地将程俊英赞喻为“一朵水仙花”。
◎文苑拾萃
程俊英爱好古典文学
程俊英一生致力于古典文学的研究，尤其精通于先秦文学，对《诗经》的研究更是成果累累。20世纪70年代末，她修改有关《诗经》的存稿，出版了《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经注析》等书，备受海内外学术界推崇。
《诗经》今译的版本不少，但程俊英的译本特别受读者喜爱，因为她的译文总是绘声绘色。比如：
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”她译为：“茂盛桃树嫩枝丫，桃花灿烂粉红花。这位姑娘要出嫁，和顺对待你夫家。”
“将仲子兮！无踰我里！无折我树杞！岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。”她译成：“求求你呀小二哥！别爬我家大门楼呀！别弄折了杞树头呀！树倒不算什么，爹妈见了可要吼呀”……
这些译文既朗朗上口，又遵循了原诗或雅或俗的口吻、意趣。程俊英说，“译诗的优劣，非经过比较和反复咀嚼，不能得其三昧。”
同时，程俊英也认为，诗歌其实是不宜翻译的。比如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”再高明的译文，都无法复现那种缠绵悱恻的美好。因此她觉得，将《诗经》通俗化的努力，只是帮初学者砌几道台阶，让他们最终能“拾级而上，登堂入室”，去领略“真金美玉”。
