伍举与声子两代世交
◎与朋友交，言而有信。——《论语》
伍举（生卒年不详），春秋时楚国人，伍子胥的祖父，伍奢之父。伍举因避祸到了晋国，后来蔡声子于令尹子木处荐贤，始得返楚复仕。楚灵王三年（公元前538年）伍举出使晋国，请诸侯与楚会盟。结盟后，伍举告诫灵王不要骄奢淫逸。伍举因功德著称于楚。
春秋时代，楚国的伍参和蔡国的子朝是很好的朋友。两家之间交往也很密切，他们的儿子伍举和声子从小相识，两代世交，结成了深厚的友谊。
伍举长大后，娶王子牟的女儿为妻。后来，王子牟因犯法而获罪，逃亡到国外去了。这件事也株连了伍举，伍举被迫逃往国外。当时他觉得晋国很安全，于是便夜以继日地赶路去投奔晋国。
一天拂晓，伍举很早便动身出发了。当他路过新郑郊外时，忽然听到背后有人叫他。回头一看，不禁又惊又喜，原来叫他的人是声子。这两位多年不见的好朋友，竟会在异国的土地上相逢，彼此都感到十分欣喜。
于是，两人就折下路边的荆条铺在地上，相对而坐，还拿出干粮来边吃边谈。伍举百感交集，想起许多过去的往事；而如今，有家不能回，流浪在外。想到这些，他不禁眼圈红了。声子便问他：“兄长，你怎么到这儿来了？”伍举听到这句问话，泪水涌出，便将自己不幸的遭遇告诉了声子。他哭着说：“岳父的事情是对是错我都不了解，但我完全是无辜的。今天被迫离开楚国，不知道何年何月才能重返家园呢！”声子听了，也对朋友的遭遇深感同情，便安慰他说：“兄长，你去吧，这次我也要到晋国去，正好我们同行。你先暂时在晋国住下来，我一定会尽最大的努力帮你重回楚国！现在，你应该振作起精神来，这样以后才能有更大的发展！”
当时，晋、楚两国为了争夺中原地区的霸权，经常发生战争。在伍举投奔晋国后不久，声子被派到晋、楚两国去调节两国之间的关系。声子在晋国办完公事以后，就高兴地去看望伍举，并对他说：“兄长，回国的时机快要到了，你耐心地等着听我的好消息吧！”伍举紧紧握着声子的双手，感激得说不出话来，两行热泪不禁夺眶而出。
声子告别伍举后，便来到了楚国。他始终把伍举的事放在心上，希望能寻找机会帮助伍举。
一天，令尹子木问声子：“晋国的大夫中人才多不多？”声子听罢灵机一动，计上心来，便说：“多得很呢！个个都是才华出众，楚国是根本比不上的。”子木又问：“他们是怎么物色到的？”声子说：“用不着物色，这些人都是自己从楚国跑过去的。”子木奇怪地问：“楚国的人怎么肯为晋国所用呢？”声子说：“楚国用刑太滥，有才能的贤人经常无辜获罪，所以都逃亡到晋国去了。”声子接着说：“现在，楚国的贤大夫伍举就是被迫出走的。因为他的岳父王子牟犯了法，本来同他是毫不相干的，结果却遭到诬告冤枉。伍举无法申辩，只好逃亡到晋国去了。如果他假手晋国来报私仇，那么楚国就休想太平了。”
子木听罢，心里十分惊慌，就马上请楚康王赦免伍举，并宣布增加他的爵禄，还派人到晋国去专程接他回来。伍举明白，这一切都是声子的功劳，只有声子的帮助，才使他终于回到了楚国。伍举对声子非常感激，他们的友谊也更加深厚了。
此后，他们两家世代亲近和睦，伍举和声子的友谊也被后世传为佳话。
◎故事感悟
真正的友谊是在患难中形成并巩固的。人不能没有朋友，有了朋友更要互相理解、互相支持、共辱共荣。中华民族提倡的交友之道在伍举和声子身上得到了极好的体现，并为后世所光大发扬。
◎史海撷英
弭兵之盟
弭兵之盟是春秋时期晋国与楚国平分霸权所签订的盟约。春秋后期，晋、楚两国的国内矛盾日益尖锐，皆有停止争霸、弭兵（休兵）的愿望。于是，宋国的执政华元、向戌倡导诸侯弭兵，晋、楚两国也都同意了。
鲁成公十二年（公元前579），华元约合晋、楚在宋国西门外相会订盟。盟约规定：晋楚互不交兵，互通聘使，互救灾害，互相援助抗击侵略者。鲁襄公二十七年（公元前546），向戌因与晋国的赵武、楚屈建皆友善，再次倡议弭兵之盟，得到了晋、楚、齐等国的响应。同年夏，晋、楚、齐、鲁、卫、陈、郑、蔡、许、曹、邾、滕和宋又在宋的东北门外相会订盟。这次的盟约规定：晋、楚公为霸主，余国分别向晋、楚进纳贡赋；秦、齐和晋、楚为对等大国，不向晋、楚纳贡，也不受贡赋。第二次弭兵之会后，中原诸侯间的战争日益减少。
◎文苑拾萃
三足羊首鼎
三足羊首鼎为春秋时期的青铜炊器。整个鼎通高约11厘米，口径约10厘米，首尾长14厘米，重0.8公斤。现藏于安徽省寿县博物馆。
1976年，三足羊首鼎在安徽省寿县的一座春秋早期墓葬中出土。该鼎造型别致，且完好无损。与一般常见的鼎有所不同的是，该鼎作绵羊形，羊首高昂伸出器外，颈脯与鼎身连为一体，一对大卷角贴于耳畔，眼、鼻、口等器官也是清晰可见。器身作半球状，上有平面盖，子母口，正中有一弓形纽，前开豁口与羊颈部结合，尾扁宽呈矢头形，表面饰云雷纹。头尾前呼后应，和谐统一。该鼎的三足也是一反常规，三足都为扁形，作丁勾形外撇，风格洒脱别致。
三足羊首鼎小巧玲珑，减少了西周青铜文化的威严、华丽和繁杂的宗教性及等级性，增强了世俗文化的活泼和轻松。该鼎将平面图像和立体的雕塑完美地结合起来，将器皿和动物的形象也结合起来，可谓面貌一新，是一件颇具东南地方特色的成功代表作。有专家推测，三足羊首鼎可能是当地的方国遗存。它的发现，也使后人具体地看到了东南地区春秋时期青铜艺术的辉煌成就。
李勉对朋友肝胆以照
◎友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
李勉（717—788年），字玄卿，唐朝宗室，是郑王李元懿的曾孙，李择言的儿子。李勉是唐代中期名臣，平叛、御边皆有大功，忠于朝廷。
李勉是唐朝的宗室后代，曾担任过开封尉、刺史、节度观察使，最后还当过两年的宰相。他一生中最喜好的就是与有才干、有知识的人结交，而且每次交友他都能以诚相待，肝胆相照。
年轻时，由于家境贫穷，李勉在客居梁、宋等地读书时，曾和一名太学生同住在一个旅舍内。两人的关系很好，平日里经常一起谈诗作赋。
一天，那个太学生突然得了急病，卧床不起。李勉看他的病情十分严重，非常着急，连忙给他请医生熬药，又给他端水端饭，无微不至地照顾那位太学生，不知道的还以为他们是亲兄弟！
太学生的病情不见好转，眼看快要不行了。他趁房内无人，紧紧拉着李勉的手，没说话却先流泪了，呜咽地说：“我家住在江西南昌，原来想到太原求得一官半职，想不到在这里得病将死，这是命中注定的。你我朋友一场，没想到你对我这么好，这些银子你拿着。”于是从布袋中拿出一百两银子交给李勉，又说：“我的仆人不知道我有这些银子，您拿着它为我料理后事，剩余下来的都送给您。”说完，闭目而亡。
李勉忍着失去朋友的悲痛，遵照遗嘱给亡友举哀，买了棺木、衣衾等物，把他好好安葬了。剩下的钱他分文未动，都随亡友一起入土。不久，太学生的家属来找李勉，李勉便和他们一起去给亡友迁葬，取出埋在地下的银两交给他们，并且又拿了自己的银子赠与他们。太学生的家属感动得不知说什么才好，李勉却说：“朋友一场，这是应该的！”
后来，李勉当了大官，结交了一位勤肯能干的密县县尉王啐，可是没多久皇帝下诏要处死王啐。李勉认为自己的朋友王啐没有错处，便暗暗寻察此事，了解到王啐是被人陷害。李勉便上奏皇帝请求赦免王啐，结果王啐被赦免，而自己却被指控执行圣旨不力，召回京师贬官处置。
不久，王啐特来向李勉道谢，跪下就要给李勉磕头。李勉忙扶起王啐，说：“何必如此，大家都是朋友，士为知己者死，我做的这又算得什么呢！”后来，他们的关系就更密切了。王啐也不辜负李勉对自己寄予的厚望，上任龙门县令后，他为官清正，办事能干，声誉很好。
李勉在任节度使时，听说李巡、张参两人很有才学，便请他们进幕府任判官。这两人都是名士，李勉待他们始终彬彬有礼。三人都互相以朋友相称，关系和睦。每有宴饮，李勉都邀请李巡、张参二人参加。
不久，李巡和张参都先后去世了，李勉仍然很怀念他们，宴请客人时也总是给他们空着座位，摆好酒杯和筷子，就像他们两人依然活着一样。即使在很欢乐的宴会上，李勉看到空座，也不免神色凄凉，回想起往日与两人的深挚友谊，想起两人对自己的帮助，心中充满了伤感和怀念之情。
李勉对朋友的态度为众人所知，许多人也都以自己是李勉的朋友而自豪。
◎故事感悟
俗话说，近朱者赤，近墨者黑。李勉以自己的风格和性格影响别人，同样从朋友那里也得到了许多珍贵的东西。他对朋友肝胆相照，同样也换得了朋友的帮助和尊重。从李勉的身上，我们看到了中华民族重视友谊、珍惜友情的传统美德。
◎史海撷英
三省六部制
三省六部制是隋文帝创建的，目的在于分割和限制丞相的权力。其中，三省包括中书省、门下省和尚书省，六部包括吏部、礼部、兵部、度支（后改为户部）、都官（后改为刑部）和工部；每部各辖四司，共为二十四司。
到了唐朝时期，三省六部制已经十分完备了，各个部门的职责也十分明确，部门之间相互配合，又相互牵制；各种职官也都分工细密，职守分明。
三省之间的分工都很明确，其中，中书省主要制定政策，草拟诏敕；门下省审核复奏；尚书省颁发执行。如果中书省所拟诏敕有失当之处，门下省有权予以封驳，要求重拟。对于各部门所呈上的重要奏章，必须通过尚书省交门下省审议，门下省认可后，才可以送至中书省呈交皇帝批阅；如果认为有不当之处，可驳回修改。由于中书、门下二省的官署位于尚书省之北，所以二省也合称为“北省”，而尚书省则被称为“南省”、“南宫”。
◎文苑拾萃
太学生
太学生是指在太学读书的生员，也是最高级的生员。明清时期，太学也是国子监的俗称。国子监是古代最高学府与教育行政管理机构，内设绳、博士、典簿、典籍等厅，以分理各项具体事务；设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂，以供生徒听课、自修及习所；设祭酒、司业各一人为正副长官，其属有监丞、五经博士、六堂助教、学正、学录、典簿、典籍等学官掌教务。
太学生多是由省、府、州、县学生生员中选拔出来的，也有一些是由捐纳而得的。入监就学者还有贡生、监生之分，然而统统都被称为国子监生。监生肄业后，经见习后可得补官，后来科举盛行，出路也日益狭窄。捐例一行，挂名监生日多，赴京就学者日少，作用反而不如府、州、县学等。
王缮急友之难
◎生死之交，其贵无比。——格言
王缮（生卒年不详），宋朝潍州（今山东潍坊）人，一生致力于研究春秋三传，曾中进士，后调到沂州（今山东临沂）任录事参军。
宋朝时期的王缮在被调往沂州（今山东临沂）任录事参军期间，与一位任司户参军的鲁宗道相识，成为好友。鲁宗道家中人口多，又很贫穷，还经常领不到每月应得的俸禄，所以王缮经常接济他。
一次，鲁宗道家中有事急欲用钱，无奈，只好恳求王缮从俸钱中预支一些给他。由于鲁宗道平日里对部下管束极严，因此库吏怀恨在心，向州官告发了他私借俸钱的事，州官要将鲁宗道和王缮一并弹劾。王缮对鲁宗道说：“你就把过错都推到我的身上，你自己不要承担责任。”鲁宗道不忍心这样做，他对王缮说：“因为我家贫穷而向你私借俸钱，过错是由我引起的，你是无辜的，怎么能让你替我承担责任呢？”王缮开导他说：“我这个人碌碌无为，是个胸无大志的平凡之人，我获罪没有关系。何况，把官钱私借给别人，这个过错也不至于到免职的地步。而你年轻有为，豪爽正直，是朝廷的栋梁之才，不要因承担这点小错而影响你的远大前程。况且，我们两人同时获罪，毫无意义。”王缮的一席话，表现了他处处为别人着想，宁肯牺牲自己，也要帮助别人的优秀品质。
在王缮的一再劝说和坚持下，终于开脱了鲁宗道，而全由王缮独自承担罪责。事后，鲁宗道非常感动，而又惭愧得无地自容。王缮却一如既往，毫无怨言。但因此事王缮得到的是“沉困铨管二十余年”，一直未能得以提升官职。
到晚年时，因有人推荐，王缮被召到吏部述职答对，状其功过，在他的奏章中提到鲁宗道的姓名。这时的鲁宗道已经升了官，正侍立在宫内大殿中。仁宗皇帝问他：“这里的鲁宗道是你吗？”鲁宗道就将此事原委细细讲给皇帝。仁宗皇帝感叹说：“王缮真是位仁厚的长者啊！”
从此，王缮屡次得到提升，田园丰腴，子孙繁茂，晚年生活得很幸福。
◎故事感悟
朋友之间是不能计较个人得失的，王缮对鲁宗道就做到了这一点。这不但是对个人品德的考验，也是对无私友谊最好的注释。
◎史海撷英
鲁宗道刚正敢言
乾兴元年（1022年）二月甲寅，54岁的宋真宗赵恒病逝于延庆殿。此时，小皇帝赵桢只有11岁，因此，朝廷大事都由赵恒的皇后章献太后处理。
