惊天手笔：用河流放逐生存的商机
把脉锦江商脉，一定会在无边的丛林中瞥见最初的蜀商，一定会上溯到蜀商的源头。一定会寻到岷江。
我们尽可能用今天的思维想象：我们的先人，走在不沾边陲，不通海洋，群山环绕的荆棘商路上，艰辛满满，悲欢满满，却留下了一批又一批取之不尽的财富。
川商群雕中，有两三个时间段出现了大量卓有商绩的客籍人物：一是秦灭巴蜀至秦统一全国的“秦民实川”时期，二是明末清初的“湖广填川”时期，此外还有唐代玄宗、僖宗“幸蜀”时期。
客籍商人一踏上蜀道、一来到锦江边就能发财，这是一个奇怪的现象——古时的成都就是“一座来了就不想走的城市”？
追寻天府之国的商贾历程，也就探访到了成都一路走来的丰裕之路。
于是知道，较之祖先的商，我们今天的商到了哪里。
锦江的源头是岷江。
锦江是岷江的一部分。
掐指一数，世界上大大小小的城镇文明大多肇始于“两河流域”，即两条河流夹持的“河间地区”。两河流域文明催生了城市文明。如，与中国、埃及同为世界三大古老文明之一的巴比伦文明，就诞生于底格里斯河（Tigris
River）与幼发拉底河（Euphrates River）之间流域的美索不达米亚平原——公元前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。
成都城池文明也诞生于古府河与古南河之间的夹持地带。按今天的说法，府河、南河的统称就是锦江。
锦江的源头是岷江。锦江是岷江的一部分。
四川这个省名也是被江水浸泡着的。作为行政区域，四川得名仅有1000年的历史——它由“川峡四路”、“四川路”直至忽必烈置四川行省渐变而来。四川之名亦有来源于4条江水之说——除岷江、沱江、嘉陵江3条江外，加上黔江、涪江、雅砻江、金沙江、川江（长江之宜宾至宜昌段）中之一江。
山水四川，以水为名号。
虽然蜀国的古老只可用缥缈无边、茫茫无依的“开国何茫然”、“尔来四万八千岁”来描述，但蜀国的记忆却一定是从蚕丛开始的。
换言之，蚕丛以远，蜀国大地一直处于失忆状态。
蚕丛先人的出处古书没有记载，据说为氐羌的一支，但蚕丛自己是“岷山人”却是确凿无疑的。据章樵注《蜀都赋》引《蜀王本纪》说：“蚕丛始居岷山石室中。”即今茂县北侧岷江流域的叠溪。
不仅蚕丛与岷江有联系，其他蜀王也有。
《蜀王本纪》载：“蜀之先王名蚕丛，后代曰柏灌，又次者曰鱼凫。此三代各数百岁……”古蜀国初期三王之后，又出现了杜宇、鳖灵两王。鳖灵号丛帝，国号开明。之后，古蜀国解体，融入秦时代。
在各氏族上山下山（五下六上）的场地交换中，四川盆地的盆底成都既是族际间利益争夺的高地，又是蜀族人一次又一次经济大转型的换脸场和治水试验场。
蚕丛在发现除“石室”和采集经济外，还有更好的产业形态存在后，便带着他的族人顺着岷江冲出的峡谷下山，来到了遍是水泽河鸟的成都平原边缘。处理完新津“宝墩人”后，他把成都平原沿山地带按照自己的意志收拾成了一个国家的模样。环顾四野再一番祭祀后，又将都邑定址在广汉三星堆。蚕丛那时并不知道，他下山后的这番作为，至少为后世赠送了两件礼物：一是为四川盆地氐羌人的形成作了首次铺底，二是为发明蜀字提供了可资绘写的象形蓝本——看一看周原卜辞中的那个蜀字就会发现，其字既有蚕丛氏“纵目”之形，亦有野蚕之状。
东晋常璩在《华阳国志?蜀志》中是这样描述蚕丛的：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”
蚕丛氏是早期蜀族的重要组成部分。这个擅长养蚕的“桑蚕王国”，先期主要靠“以物易物”的商贸手法用丝帛、山果、蘑菇等从其他部族那里取得盐、武器和马匹。后来，包括各代蜀王时期，古蜀商人做贸易生意时已使用起了货币：海贝、铜贝、桥形币、黄金等。
海贝等海洋资源在三星堆的现世，说明那时的古蜀人就打通了成都到印度的商道，即后来所称的南方丝绸之路。
背山面水的“蚕丛作为”仅此为止——面对前边洼地的湖泽和背后岷江、沱江的洪流，他一筹莫展，几次治水，不见寸功。
立国几百年后，居于成都西边山中的柏灌带着他的酋邦人马杀下山来，略施
“水计”，就使“旱鸭儿”蚕丛大遭灭国之灾。柏灌把蚕丛氏百姓变成了奴隶，把脑袋割下，把残兵败将赶到了云南姚安和四川凉山、西昌一带的山上。蜀地养蚕时代自此结束，半采集半渔猎的时代由此到来。族系至今不为人知、善于经营低地农业，但政绩平平的柏灌氏政权存续几百年后，鱼凫出现了。
鱼凫是三代蜀先王的最后一代，也是早期强大蜀国的集大成者。鱼凫氏属氐族的一支，兴起于岷江上游。在夏商之际，鱼凫王带部族下山进入平原，柏灌残余势力败走，隐身山林。古蜀进入以吃肉为主要乐趣的渔猎经济时代。与此同时，以珍稀鱼肉干、兽皮等换取先进铁质武器也成为他们的主要商贸。
郫邑东面有一古地叫“赤里”，是蜀族定居郫邑后，在邑外牧野处发展形成的一个交易市场。
鱼凫在几百年的经营中，逐渐融合前两族，形成了早期蜀族。被神话为“人面鱼身”的鱼凫人将都城筑在温江城北15里处。几百年后（略为周初）的一天，在治水、捕鱼生活中过得悠哉乐哉的鱼凫人，突然闻知居于云贵高原的杜宇率其部落向成都平原袭来，便组织人马仓皇应战，不敌后即向岷山兴族之地撤退，结果被杜宇在岷江出山口（今都江堰）追上，鱼凫战死于湔山，其余部逃匿山中。
杜宇定都郫县。他的到来，结束了古蜀地的先王时代，并真正进入农业定居时代。杜宇原属朱提(今昭通)一带的一个濮人部落，入主平原称王前就是一个娶了崇州女“利”，与蜀国有联姻关系的山大王。
杜宇立国后，把疆域继续扩大，使其北达汉中，南抵青神，西至天全、芦山，东到嘉陵江。这一时期，蜀族人生活相对安宁，不思迁徙，因此“作郫邑”，并布下了以农业经济为主脉的村社聚落网点。农业离不开水，但水少不得也多不得。因此，如何让水顺河流淌各归其位、不致随时泛滥，盆底成都浮出水面露出天府肥土后，颇有治水心得的杜宇开始呼唤一位真正的治水高手。
大约过了100多年（略为春秋早期），来自长江中下游荆楚之地又一濮人部族、任相于杜宇王朝的鳖灵，在治水过程中得到蜀民的信任和拥戴后，发动政变推翻杜宇王朝，建立了开明王朝。这真是“成也萧何、败也萧何”！败者杜宇氏率一群侥幸得生的死党向岷江上游一带逃去。传说杜宇氏逃亡后，日夜盼望夺回王位，死后化为杜鹃鸟，每至农历三月就昼夜悲啼，直至泣血。杜宇又称望帝，鳖灵又称丛帝。
鳖灵先是定都广都（今双流县），至开明五世时，方迁至成都。
古蜀族从岷江上游的高山峡谷地区，由西向东进入成都平原后，在选择理想落脚点的过程中，经历了漫长的努力。他们在平原上随畜群迁徙，每一临时聚留处即为集市，以此作为以物易物的交易场所。
岷江大峡谷，笔者多次行走。你站在谷底江边向上望去，陡峭的山坡似乎一块石头也放不稳，更别说让人群与它产生联系。笔者在爬山的过程中惊讶地发现，每座山每片斜坡都有1~3个台级——这些台级足够用于置放部落和集市。
古代最初的市，称为里，早期建立在村社之间的牧野郊区，“因田制里”。每个村社的定居点称为邑，故，邑里并称。郫邑东面有一古地叫“赤里”，是蜀族定居郫邑后，在邑外牧野处发展形成的一个交易市场。后来郫邑、广都先后受到洪水袭击,日渐衰落，而赤里却越聚越大，“一年成聚，两年成邑，三年成都”。
赤里，一个小市场，最终大成了成都城。
筑城法则与为商铁律：厘清了河络，也就厘清了商络
蜀族进入成都平原后，开始改变自己的石居、树居、船居等居住习俗，建筑起巢居的“笼”来。笼，亦称“邛笼”（《后汉书?西南夷传》），即上屋下仓的阁楼式建筑体，“依树积木，以居其上，名曰干兰”。（《魏书?僚传》）
鳖灵使蜀国练得了一身扎实的内功，“开明”二字成为蜀族农业进入开放、明智的高速发展轨道的标志。鳖灵治水最大的政绩是，初步凿穿了灌县宝瓶口，把岷江进行了首次分流，并直接启发了后世李冰，为李冰造
就都江堰工程作出了默默无闻的硬件和软件的双重铺底。经济的滋养，使开明蜀地盛极一时，号为西南夷之长，疆域已“东接于巴，南接于越，北与秦分，四奄峨藩”。（《华阳国志》）
那时，引发成都平原水患的是“两江两山”，即岷江、沱江和玉垒山、龙泉山。面对岷江，鳖灵“决玉垒山以除水害”后，为治沱江水患，又凿宽疏通了龙泉山“金堂峡口”，使盆内的积水终于寻到了自己的泄口。
财富多肯定是好事，但多得让人眼羡得不行就可能是坏事了——对于第五代蜀王鳖灵开创的开明王朝来说就是如此。《史记》说，早在春秋初期时，蜀地的丝帛等已多得被商人大量贩运到秦国的故都雍（今陕西凤翔县南）、新都栎阳（今陕西临潼县）等主要城市。古蜀国至开明十二世时，大批量生产的优质丝帛及用丝帛换取的大金大银，在进一步打通蜀地至中原通道的同时，竟给自己带来了灭国之灾。
“取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众……”（《战国策?秦策》）这就是公元前316年秦国大将司马错向秦惠王讲述的伐蜀理由。同时，他更想处高而居，获拥岷江汹涌的水势，让战船竞发，顺水而下，先灭巴，再灭楚，平定六国，一举完成统一全国的大业。
蜀国融入中土大地后，秦汉时期的中央集权先后为蜀郡派来了3个
“取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众……”——《战国策?秦策》
又好又知名的“封疆大臣”：治城的蜀相张仪、治水的蜀太守李冰、治学的蜀太守文翁。
秦并巴蜀后，非常重视成都的建设与发展，把它作为西南第一重镇来打造，决心使成都成为秦王朝的军事堡垒和经济大后方。周赧王四年（公元前311年）秋天，张仪、张若依龟迹仿咸阳城规制，始筑用作军事政治中心的大城，在大城西侧筑“商贸中心”少城的同时，为增加官方的生产能力，在大、少二城之西南外筑了生产蜀锦蜀绣的锦官城，西汉时又筑了生产皇家战车的车官城——它与锦官城隔河相望。锦官城、车官城就像大城和少城外边的卫星城。
“亚以少城，接乎其西。”（左思《蜀都赋》）少城是相对于大城的大而言的，即小城的意思，其东城墙根紧倚大城。在“移秦民万家实之”的行政动作下，大城中住进了秦地来的“国家公务员”，“少城”中除少量的秦地来的管理市场的“公务员”和豪商外，大多数为生产和经营蜀锦、蜀绣、漆器、铸铁、盐、银丝、竹编等产品的巴蜀本土商贾和手工业者。与大城森严壁垒、一脸严肃的面孔不同，少城内各国各族商贾云集，游人熙攘，店肆林立，车水马龙，热闹无比；而夜色降临，灯火升起时，又复如白昼一般了。
那时，天干时，成都城是座旱城，岷江暴发时，成都城是座涝城。那时，
亚以少城，接乎其西。”——左思《蜀都赋》
水像似一条野狗，一点不听人话。
距张仪筑城后大约五六十年的一天，李冰走马上任了。李冰任上，他最看不惯的是那些流动的透明液体要么白白流走，要么泛滥成灾。他决定把水驯服成一条家犬，让它忠诚无比地听从主人成都的吆喝，为成都服务千载万代。
出岷山峡口，岷江就奔腾到了灌县。面对滚滚南来的波涛，李冰的做法是，用一尖刀般的“渔嘴”，并辅以百丈堤、金刚堤、飞沙堰、人字堤等“手术器具”，将岷江一剖为二。其一泥沙俱下，继续南去，称外江，系岷江主脉。其一清澈见底，向东边的成都城和川西平原流去，起航运、灌溉与分洪的作用，称内江，系岷江支脉。内、外两江于彭山县境合流。
内江经离堆东侧、过宝瓶口后，分成若干人工支流——它们像伸开五指的巨人手掌，以扇形之状“水指”川西平原。
对于成都城池，李冰最大的功劳是，“穿二江成都之中”、“二江珥市”、“二江抱城”、“开成都两江，溉田万顷”。而放眼更广大的区域，自李冰始的“水旱从人”则让川西坝子成为真正的“天府之国”。
李冰穿的成都二江，古称检江和郫江，是若干内江中的两条。
检江今名走马河，入成都城后则称为南河，又叫锦江。郫江今天一般称为柏条河，入成都城后则称为府河。两江于成都东南合江亭处相汇后，先向东，再转南，过华阳、新津，至彭山县东北处时，与外江合流。合流后的岷江，经乐山接纳大渡河，到宜宾汇入长江。之后，东出三峡，横贯江汉三吴，直入浩瀚东海。
《荀子?子道》引孔子的话：“昔者，江出于岷山。始出也，其源可以滥觞。”《禹贡》曰：“岷山导江，东别为沱。”此处的“江”，指的是长江。岷江是长江上游水量最大的一条支流，曾几何时，岷山、岷江一直被古人认为是长江的出处和源头，直到明代徐霞客才得出长江、黄河发源于昆仑山南、北这一正确结论。徐霞客游滇归来，作《溯江纪源》证实道：“按其发源，河自昆仑北，江自昆仑南，其远亦同也。……岷流入江，而未始为江源。正如渭流入河，而未始为黄河之源也。”
岷江发源于岷山南麓弓杠岭和郎架岭，流经松潘、汶川等县到灌县出峡，水量为黄河的两倍多。都江堰以上为上游，以漂木、水力发电为主；都江堰至乐山段为中游，流经成都平原地区，与沱江水系及众多人工河网一起组成都江堰灌区；乐山以下为下游，以航运为主。岷江有大小支流90余条，上游有黑水河、杂谷脑河；中游有都江堰灌区的黑石河、金马河、江安河、走马河、柏条河、蒲阳河等；下游有青衣江、大渡河、马边河、越溪河等。
沱江发源于四川盆地西北缘的九顶山（又名茶坪山）。九顶山位于岷山山系龙门山脉中部，最高海拔4989米。从这座山的东、西两个方向各流出了一条河，分别为绵远河和湔江，这两条河的中间还流有一河，叫石亭江。这3条河，连同来自西边的青白江和毗河，于金堂县赵镇相汇，成为沱江主流。因绵远河最长，故我们把它定为沱江正源——其他为旁支。
五水合流后，滚滚沱江穿龙泉山13公里金堂峡（又名鳖灵峡），经简阳、资阳、资中、内江后，于泸州汇入长江。
在赵镇，从东到西汇聚而来的绵远河、石亭江、湔江、青白江、毗河五河中，前3条是沱江纯种，后2条是“异族”。
为什么说青白江、毗河是沱江的“异族”？这是因为2000多年前兴修
如此一来，我们沿岷江下来，一直走，就从宜宾到了长江；在成都左拐一下，就从泸州到了长江。
都江堰引水干渠时，自西向东开了几条人工河道，其中最主要的两条，即为蒲阳河下段的青白江和柏条河下段的毗河。
正是通过青白江和毗河，岷江的一部分水，才得以源源不断地送到沱江里来，使沱江成为带有岷江血统的混血儿。——生于都江堰、现居龙泉山下的笔者，随时都能感受到二江的激荡。
如此一来，我们沿岷江下来，一直走，就从宜宾到了长江；在成都左拐一下，就从泸州到了长江。
从岷山流出的水流到了成都，冲出了成都；从成都流出的水，沿岷江冲出了彭山、眉山、青神、乐山、犍为、宜宾，沿沱江冲出了简阳、资阳、资中、内江、富顺、泸州。
