考古调查范围遍及岷江上游干流及其主要支流，即黑水河、杂谷脑河两岸的河谷地带，所发现的82处新石器时代文化遗址和遗物，采集点多位于河岸台地之上。其中茂县营盘山遗址、松潘县东裕村遗址、汶川县高坎遗址、理县猛古村遗址、黑水县官纳若遗址等53处地点发现有文化堆积，可以确认为新石器时代的聚落遗址，茂县壳壳寨、汶川县布兰、理县四南大村、黑水县泽盖村等29处为新石器时代遗物采集点。
与之遥遥相对的，便是前文已经陈述的成都平原上诞生的宝墩遗址、古城遗址、鱼凫村遗址、芒城遗址、双河遗址及紫竹遗址以及十二桥商周建筑遗址、商业街船棺墓葬遗址……形成了独特的“成都平原史前城址群”。
营盘山遗址堪称岷江上游地区新石器时代最重要的中心聚落遗址之一。在素有“峭峰插汉多阴谷”之称的岷江上游这样的高山峡谷地区，如此大型的新石器时代文化聚落遗址是十分罕见的。
正如前文所述，成都平原上的七座史前古城遗址，烘托起这座城池的辉煌与恢弘。
考古学家由此断论，在距今3000年的世界上，成都文明在当时是一个高度发达的文明。
一个“蜀”字隐含着“商元素”的萌芽
“文明”一词，在我国的古文献中最初见于《易经?文言》中“天下文明”。孔颖达疏：“有文章而光明也。”现今汉语中用它来翻译英语中的civilization一词，指人类社会进步的状态，与野蛮相对。摩尔根、恩格斯的社会发展史学说将“野蛮”分为“蒙昧”与“野蛮”两个时期，与“文明”时期合为人类社会发展的3个时期。
人类从野蛮的高级阶段经过发明文字和利用文字记载语言创作而进入文明时期。
文明的诞生是一种质变，一种飞跃。有人称它为在“新石器革命”之后的“都市革命”。
令人悲恸的是，随着三星堆文明的消亡，古蜀文明几乎到了中断的程度。
开明王朝之后，一个默默无闻的古蜀国出现了……“此古蜀国”与“彼古蜀国”的巨大落差，构成了一部波澜壮阔的历史画卷。
在距今5500~5000年的营盘山文化周围岷江上游的其他地区，还发现了距今6000年的波西遗址和距今4500年的沙乌都遗址，这比成都平原目前发现的距今4500~3800年前的宝墩文化和距今3500~3200年的三星堆和金沙遗址都早。
更令人惊喜的是，营盘山文化构成了古蜀文明的源头，它将巴蜀文明的历史渊源推进至6000年前。
历史一路走来。大约在公元前16世纪，“蜀族南下”，蜀人自经松潘、茂县越过山岭进入成都平原后，早期就生活在湔江两岩的湔山一带。
蜀是一个古老的民族，蜀族得名于蜀山氏。蜀山氏族由来已久。中国第一部地方志《华阳国志?蜀志》的第一句话就是：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。”即在传说中的伏羲氏时代，蜀人部落就已经形成了。由于活动地域在蜀山一带，名曰蜀山氏。
《史记?三代世表》索引《世本》也说：“蜀无姓，相承云黄帝后世子孙也。”这些材料虽有着浓郁的神话传说色彩，对蜀的世系也无法说清，但从这里也反映出蜀的历史是相当古老的。
蜀山即岷山。蜀人很早就在岷山一带休养生息。
或许就在这个时候，“三星堆人”和之后的“金沙人”，乃至“三星堆文明”，便在漫长岁月的锤炼之中应运而生了。
即使我们今天看来，甲骨文中的“蜀”字依然可以找出很多种写法。稍加留意，我们便会发现，20世纪30年代，孙海波在《甲骨文编》中列出20种。上世纪80年代初，高明在《古文字类编》中列出4种，上世纪80年代末，徐中舒主编的《甲骨文字典》中列出9种。许慎《说文解字》曰:“蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身娟娟。诗曰:‘娟娟者蜀。’”
从其“蜀”字本身的释义不难看出，古蜀人一路走来的艰辛历程——
相传，古羌人到了岷江河谷，变成了用野蚕抽丝的蜀氏。而羌人来到岷江河谷，并非一帆风顺，他们受到先在那里定居的戈基人的反抗。这段史实，反映在羌族最早的史诗《羌戈大战》和《嘎尔都》中。
羌人、戈基人摆阵比武，比劈柴，比用石头和雪坨拼打,
比用木棍和麻秆打斗。三次交战，戈基人都失败了，羌人终于战胜了戈基人，在岷江河谷站稳脚跟。从这首史诗双方使用的工具看（石、斧、石头、木棍）,
这场战争大约发生在石器时代。
戈基人、羌人称为“窑人”，居住在半山腰的石洞中。羌人的史诗《嘎尔都》说：“羌人战胜窑人（戈基人）之后，双方便歃血为盟，保证今后互不侵犯。”这样，两个民族渐渐融合，于是就有了蜀人来自氐羌的说法。
羌人和氐人融合后，共同开发岷江河谷。发现野蚕的一支，才有了蜀的称谓。
古蜀文明时期共经历了五代蜀王：蚕丛氏长于养蚕，柏灌氏与鱼凫氏善于捕鱼，杜宇氏工于农耕，而后来的开明氏擅长治水。自此，古蜀国开始了延续达九代的繁荣的开明王朝时期。
好一个开明王朝，好一个开明时代。那是一个以知识为王的年代，王者们都是用技艺与知识引导民众走过蒙昧年代的先行者。
在与开明王朝同时代的古希腊的神话中，也出现了一位知识的先行者，他就是著名的普罗米修斯。他从天神那里为人间盗来智慧的火种，引导着民众走出混沌愚昧的暗夜。在3000多年前还相互完全隔绝的东方、西方，人类对知识的认知和崇敬，却是惊人的相似。
世易时移。历史的车轮碾过无数岁月轨迹，留下一连串让后人去咀嚼的故事和传说。
眼前一曲无声的乐章：云无声，日无语，山野寂静。一幅美丽的图画：龙门山的阴阳迥异，福泽千秋——绿色的长着树，白色的掩着矿。
这是上苍留给我们的巨大财富，更是自然奇观成为文明奇迹的人间神话。
一部人类文明史，很大程度上就是商业文明史。
因为物质意义上的文明，才是最可持续的。没有商业，一定意义上就谈不上文明。商业是文明最好的底气，也是文明往前走最坚实的基础。
实际上，2000多年历史传承的成都，有着诸多的“商元素符号”，往远处说，世间第一张纸币——交子，诞生在这里；往近处说，新中国改革开放以来，第一张股票也从这里走出去……
古往今来，成都就是一座商业繁荣的城市，其繁荣的程度，足可以形成另一幅“清明上河图”。
古人云：“九天开出一成都。”这其中的“九”，是否与三星堆青铜神树上那九只铜鸟有关联？青铜神树上的九只鸟，暗示着太阳；它阶梯一样的结构，又暗示着天梯。青铜神树是扶桑和建木的结合体。真可谓天造天府，巧夺天工。
文明、祥和、安定、和谐……成都的一切都那么顺乎天意，顺从人愿。
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■神秘的北纬30度
巴比伦空中花园、死亡三角百慕大、埃及金字塔……它们或以巧夺天工的构建令人称奇，或以神秘莫测的破坏力让人闻风丧胆，或留下无数难以解释的疑团。神秘的是，它们不约而同都处于北纬30度线上。
■巴比伦空中花园
被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”，它坐落在幼发拉底河畔，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604~562年），曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。
公元前6世纪，古巴比伦国势如日中天，当时的国王尼布甲尼撒从米太国娶回有着天使般容貌的塞米拉米斯王后。然而，来到美索不达米亚平原的塞米拉米斯却日夜思念着故国的山林和鲜花，终日郁郁不乐。尼布甲尼撒征发各地民夫，勒索盟国，准备为他心爱的王后修筑一座美丽的空中花园。
据说为塞米拉米斯设计空中花园的是建筑师沙马什顺乌金，他的埃及名字叫伊姆贺特普，并曾用这个名字为卓瑟法老修建了第一座金字塔；他也曾为米诺斯的怪牛修筑迷宫，并为此失去一个儿子。马什顺乌金为了超越自己，殚精竭虑，走火入魔，迷宫竣工的时候终于油尽灯枯。迷宫建成后，尼布甲尼撒非常高兴。
空中花园高高矗立在古巴比伦上空，巨大的青铜柱支撑着它，里面有无数的梯级、门户和走廊曲折迂回。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王后见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中。花园还用水银模拟江河湖海，水力推动机关齿轮转动，一块块板壁层层啮合，水银在其中，如同江河翻腾。空中花园每一层的支柱互不遮挡，安插合理，使每一层的植被都能得到充足的光照。
空中花园建成后，尼布甲尼撒在上面宴请盟国，夸口说空中花园如同迷宫一样，进去了就出不来。一个盟国的头领不服气，带领随从进去，走了一辈子也没有出来。从此，连世界上最精明的人都不敢冒险进去。丁零人把它称作“塔克拉玛干”，意思是进去就出不来的地方。
伴随着古巴比伦的衰落，空中花园逐渐荒废。
■死亡三角百慕大
公元1502年，航海家哥伦布率领他的远洋船队，第四次远航美洲，当船队航行至北纬30度附近的弗吉尼亚海岸百慕大群岛和佛罗里达群岛之间时，海面上突然刮起了一阵阵狂风，船只好像航行在峡谷之间，暗无天日。
水手马上向哥伦布报告，说船上所有的导航仪器全部失灵了，哥伦布不相信，亲自来到甲板上，却发现这些昔日身经百战的舵手和水手都已经晕头转向，分不清东西南北了。哥伦布大惊失色，急令他的船队稳住舵把，调转航向，向佛罗里达海岸靠过去，终于从波峰浪谷间摆脱了危险。事后一检查，船上的磁罗盘的指针方向竟然已经从正北方往西北偏离了36度。
侥幸脱险的哥伦布在给国王的信中，战战兢兢地描述了这次惊心动魄的航海历险：“当时，浪涛翻卷，一连八九天，我的两只眼睛看不见太阳和星辰……我这辈子看见过各种风暴，但是却从来没有遇到过时间这么长、这么狂烈的风暴！”哥伦布在百慕大群岛遇险的经历引起人们对百慕大的惊恐不安，而此后数个世纪，百慕大似乎愈变愈神秘。
1963年2月3日，美国油轮“凯恩号”在平静的百慕大海面航行中，突然中断了同陆地的无线电联系，连呼救信号也未及发出便失去了踪影；1945年12月5日，美国海军5架“复仇者”海上鱼雷轰炸机，在返航途中竟一同消失在百慕大海区上空，飞机失事前向地面指挥塔传送了令人费解的谈话：“我们不知道自己在什么地方，……就连大海也变了样子……罗盘发疯旋转。”飞机失事后，美国最高军事当局动员了空前规模的舰船和飞机，对包括百慕大水域在内的近200万平方公里的海陆范围进行了严密搜索，却连一点残片和油滴都未找到。
科学家纷纷进驻百慕大，却始终不能解开这些飞机与船只失踪之谜。他们提出，百慕大海底似乎存在着一个巨大的陨石或一个外星人的海底仪器；甚至，这里是两个时空的交接点，那些失踪的飞机和船只已经航行到了另一个不知名的时空。
■神秘的金字塔
1798年，拿破仑挥师进军埃及，一路打到金字塔，拿破仑对于躺在金字塔中的法老们素无好感，下令用重炮轰击狮身人面像。结果，狮身人面像却岿然不动，只断了几根胡须，拿破仑无奈，只得作罢。
这尊巨大的狮身人面像匍匐在金字塔前面，守卫着已经死去的法老们的灵魂和他们巨大的陵墓。据说狮身人面像的脸属于法老海夫拉，而在西方人眼中，它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯，因此称之为“斯芬克斯”。
迄今为止，考古学家在埃及共发现了80座大小不一的金字塔，这些金字塔属于胡夫和他的后世子孙。
胡夫金字塔边长230.6米，高146.5米，占地约52900平方米，由230万块大小不一的石块组成，平均重量约2.5吨，总重量684.8万吨，如果用载重7吨的卡车来装载，需要978286辆。假设近万名砌石工人每天能将10块重达10吨的巨石推送上去，也需费时近700年。但事实上，一座金字塔约需20年即可建成。因此有学者提出，当时修筑金字塔的埃及奴隶的数量超过了百万。
在金字塔附近，考古学家找到了建造这些金字塔的工匠曾经居住过的村落，这个发现，却又让金字塔的建造变得扑朔迷离。根据对村落的发掘，考古学家认为，2000多年前，大约有2．5万名工匠奴隶在这里负责金字塔的建造，远远低于考古学家的推测。这些埃及人如何能完成如此庞大的工程？难道数千年前，真的是某种外来文明帮助古埃及人修建了金字塔？
金字塔的修筑是一个谜，它的诅咒同样让人惊心动魄。1922年，考古学家在图坦卡蒙的陵墓口赫然发现——“任何盗墓者都将受到法老的诅咒”，胡夫金字塔上也有一段可怕的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”考古学家开始对这些诅咒一笑置之。然而，早先图坦卡蒙陵墓的发掘者却接连离奇死亡，而那些胆大爬上胡夫金字塔顶的人，都很快出现昏睡现象，无一幸存。难道他们都死于法老的诅咒？
“蜀道难，难于上青天。”那条通江达海的蜀道，满是荆棘、悬崖、沼泽、高山、湖泊，这条路原本没有路，更多的是栈道，很是艰难。对于常人而言，这样一条“蜀布之路”意味的是一条不归路，往返一趟不是以月计，而是以年计……这条路是险路，只要上路，都得做好“上路”的准备……
他们是古蜀商业文明漂洋过海的拓荒者……
人类的繁衍史告诉我们，“商”的启蒙，最为重要的标志，是城郭的建立。三星堆王国所在地，是一座规模宏大、气宇俨然的王都。
从这些如此丰富多彩的载体上，只需略加整理，从中抽取出一些“商元素符号”，便可分析三星堆人在这片土地上的经商启蒙理念。
历史划定了一条若隐若现的线，把古蜀国与美索不达米亚连接了起来。
人类有了交易，商业便应运而生。只是我们很难想象，我们的古先人会把交易的足迹，挥洒到海洋的另一端。
