总揽东西方政治文明发现，东方的政治道统是公天下的圣贤集权与禅让制，以公善价值为主体的立论，推崇圣贤道德教化与礼治德治治心，强调社会实践与民心，追求天下一家。西方的政治道统是私天下的民主私权与竞选制，以私恶价值为主体的立论，推崇宪政制衡与法治与外在制度约束，强调个人自由与个人民主权利，追求私家利益至上。西方文化以局部利益至上罔顾整体公正的失衡的思维与价值主导，政治上是资本主义国家的多党两党恶竟互损，选出的总统往往代表政党局部利益而罔顾其他政党以及国家整体利益。东方文化以整体利益至上往往忽略了个体权益的不成熟思维与价值主导，政治上是社会主义国家的一党领导与多党合作协商共赢，选出的领袖代表往往不足以体现各个政党与民间的共同意志，更好展现国家整体利益。只有用辩证逻辑实现两者的互补综合统一，才是最科学的社会形态与政治制度。东西方政治文明各有优点。21世纪全球一体化演进，客观上要求人类综合两者开创出更为科学圆满的政治学问，形成真正的普遍有效的“政治科学原理”。
鉴此，中国的政治改革方向，既不是全盘西化，也不是全盘国粹。而是实现东西方政治文明的差异互补整体均衡的大创造大融合。
它客观上要求牢牢继承民族自身的公天下圣贤政治道统，继承社会主义追求社会公正顾全整体利益的必要的集权与主权，弘扬天下为公天下一家的大爱价值大家庭伦理。也要求牢牢继承西方民主与宪政制衡的道统，顾全个体利益的私权与民权，贯彻个人利益个人私权的个体价值与小家庭伦理。
因此，中国的政改需要运用辩证逻辑思维才能实现最科学的圆满的政治，其核心是要重树“均衡互利”的道德基础，既要选贤推圣加强公天下的圣贤集权，大力提升党国最高圣贤领袖的权威继承中华尧舜禹以前的治世传统，又要避免法治治国滞后与人治德治法治不足的失衡，加强宪政法治建设，实现彼此互补均衡；既要发展民主扩大人权引导政治向公善发展，又要坚持科学发展扭转社会分配、经济结构、企业产权失衡的格局，使得政治建立共富基础上，避免两极分化恶斗循环大资本财阀主导一切的西方民主困境，实现两者互补均衡辩证统一运行。如此，方能既教化人心向善，又规制人心转恶向善。既保障公共利益，又保障个体权益，既树立公善圣贤政治价值引导社会方向，又树立宪政民主价值，标本兼治，重挽民心，实现和谐世界。
落实重树“均衡价值”，首要从逻辑思维与文化创新、新思想教育上入手，全力破除西方局部有效的形式逻辑困境，通过中华文化复兴引导世界新文化革命，推动辩证逻辑工具的普遍应用。使之全面融入到政治、经济、社会、文化艺术的生活秩序中去，挽转西方形式逻辑主导的分析文明失衡格局。
为此，中国的政治改革首要是要求国家领导群体带头继承民族圣贤道统，践行共产党入党誓词所要求的，一切以人民的利益为重，全心全意为人民服务；切实掌握中华文化复兴宇宙科学核心智慧，获得心灵大觉醒，躬身践行成长为时代的圣贤领袖，心怀大爱为天下人平等谋求福祉，实现自身灵魂质量的不断成长，率先入道、证道向宇宙更大生命形式的飞跃，引领全社会道德复兴推动“差异互补整体均衡”的特色社会主义向“普遍均衡整体大圆满”的共产主义文明的逐渐转型。
其次，必须义无反顾的大力拓展党内民主，与时俱进协调有序发展人民民主追求社会民主，满足个人权利与集体权利之间的均衡互补关系。既要满足个体民主权利个人福祉局部短期利益的要求，也要满足集体权利与公共福祉整体长远利益的要求。只有继承民族公天下的圣贤道统，才能解决西方民主局部利益至上罔顾整体长远利益形成恶斗割裂互损困境，才能引导民主政治向善与大圆满方向运动，实现局部短期利益与整体长远利益均衡互补的共赢。
再次，必须不断加强不同的异议政治势力的对话，使之认识真理，理解普遍有效的最科学的政治文明，积极转化争取使之幡然觉悟，融入到建设最科学的政治形态时代洪流中来。对于历史问题要以宇宙意识的高度看到一切存在的必然逻辑性，同时要以大智慧超越这种恶性循环的不良因果，使之重新走向良性循环的大善轨迹。
最后，必须大力推进世界学术的公开辩论对话。让世界全面深刻地了解中华文化复兴成果与中国政治改革所依据的核心科学原理。真理总是普遍有效的。真理是永远可以接受历史与社会实践的检验。让全世界的人民研究中华文化复兴所创建的最圆满的政治科学，使之自觉学习推广，最终赢得世界人民的理解支持，破除妖魔化中国遏制中华复兴的困境，实现人类和谐的政治秩序。
最科学的政治结构，是圆心与圆面的辩证统一。居于圆中心的是最高圣贤。圣贤必须拥有为人民全心全意服务的智能德行，做到无我，教化众生，净化民风。以及圣贤群体的辅佐。就像众行星围绕太阳转一样。太阳是太阳系社会的最高圣贤。它燃烧自我利乐一切，是无私忘我佛果的生命修行。几大行星都是辅佐太阳佛的菩萨大生命，恰如地球养育万物而不贪。
圆面的政治含义是民主。人民选举的候选人的标准，必须是经过社会长期实践证明的有德行才能、追求成为公天下圣贤的君子贤人。只有追求无我、砺行公天下的圣贤才能代表大众的根本长期利益，才能有智慧能力平衡局部短期利益的尖锐冲突。民选出圣贤才能避免西方私天下民主层出不穷的选出贪腐总统与恶魔的悲剧，引导社会秩序良性循环不断向更高级文明攀升。选出的圣贤再接受中枢的考核鉴别，以和平禅让的形式，确保朝野利益互补均衡的更新轮替。
圆面的另一层含义是以宪政为秩序边界。民主必须通过宪政公约来保障。宪政是互衡与纠错机制，不仅约束规范公权力，也约束规范私权利，避免太阳黑子的扩大，确立最基本的均衡框架与合理边界，避免斯大林管制与文革的极端形式。
符合宇宙科学理性的政治原理，必然是满足真理标准的政治。它要求既要以道治国道德教化人心扬善，也要依宪治国维护法治惩恶，两者始终要均衡互补。扬善是树正机制，目的是唤醒心灵觉悟，提升灵魂质量，创造宇宙大生命形式成就大自由大福祉。惩恶是纠错机制，目的是治病救人解脱恶业，使之转恶向善获得重生。
符合宇宙科学法则的政治结构，必然满足“动态均衡、圆满共赢”，实现朝野利益互补圆满、国家民族利益与人类整体利益的均衡圆满发展。唯有实现各国民族利益的差异互补、整体均衡的共享共赢共和，地球村才真正是人类整体可持续发展的、共有和谐的家园。这也是未来联合国政治改革建立世界政府所要遵循的最科学的一般原理。它再现了柏拉图要在人间建立天庭的制度——“分配均衡、心灵圆满”的太阳般的制度。真正实现马克思的共产主义制度，基督“凡物公用”的人间天堂，伊斯兰的人间乐园，中国文化公天下的大同世界与佛家的人间净土。高级社会必须依赖人心灵魂的普遍觉醒。人们拥有宇宙意识，掌握了宇宙科学智慧，懂得如何在日常生活中修炼心灵使之获得大善果，提升为宇宙大生命形式。马克思强调共产主义社会的基础不仅仅是物质繁荣科技发达，而且要求道德高度发达，两者不可或缺。资本主义创造了物质繁荣但局部短期利益至上，罔顾社会整体长远利益公德沦丧。资本家收获人间财富的跳蚤却放弃了灵魂收获宇宙星辰的龙种。
因此，亟待中华文明复兴给予提升拓展，使之符合普遍有效的科学法则，共建和谐世界。特色社会主义是既要吸收资本主义的个人价值与私有财产制、市场经济，也要朝科学共产主义方向运动。它是实现个体价值、个人利益、市场手段与集体价值、集体利益、计划手段的互补均衡发展。而不是个人独立至上否定集体人格，也不是集体人格至上否定个人独立；不是私有经济否定公有经济，或者公有经济否定私有经济；不是市场否定宏观计划调控的作用，也不是宏观计划调控否定市场作用。而是实现各种主体之间、各种所有制经济、市场与计划调控的合理差异互补、整体均衡共享的圆满结构。
特色社会主义向科学共产主义，斗争丛林社会向和谐社会世界大同运动，必须依赖中华文化复兴推开心灵文明宇宙科学的大门，唤醒人们灵魂的普遍觉醒，提升道德水平，让他们看见个体与宇宙星辰大生命之间的科学逻辑关系，追求更为浩大福祉的生命形式，自觉向永恒光明靠拢。人类几大主流文化的本质也是心学。心学也是物学。大心出大物大格局，小心出小物小格局；大音希声大象无形。存在是阳的意识，意识是阴的存在；物是阳的心，心是阴的物；色是阳的空，空是阴的色。宇宙各种生命形式都是心物圆融的辩证运动。心灵文明宇宙科学就是教导人们如何将手里掌握的器物财富通过行善与公德使跳蚤成长为龙种的道德科学。以心学与现代器物科学的互补均衡圆满，才能推动全球科学共产主义共建和谐时代的到来。
总之，若要克正东西方文化形式彼此的失衡不足，唯有实现两者的交媾，站立在东西方文化两个巨人肩膀上创新世界新文化，将西方数理形式逻辑及器物制度文明为主导心灵文明为辅与东方天道辩证逻辑及心灵德治文明为主导器物制度文明为辅互为平等融合，将儒释道耶回五文化整合为一体，贯通宗教心灵文明和现代器物科学，将传统宗教返璞归真还原于真理秩序与宇宙科学中来，见证中华文化伟大复兴，实现人类器物制度文明与心灵道德文明互补均衡良性运行的特色社会主义和谐文明，才能真正规制人心维系国体，转动世界之阴阳。
