据说，伊索曾经带着很多黄金去德尔菲神庙，克罗伊斯派他去给阿波罗献祭，同时给德尔菲每个居民一笔厚礼。但伊索向阿波罗献祭完毕以后，却没有把剩下的黄金分给德尔菲人，而是把他们都带了回去，交还给了克罗伊斯。因为他认为，德尔菲人配不上克罗伊斯的礼物。
于是，伊索和当地的德尔菲人就产生了冲突，他们诬陷伊索亵渎神灵，伪称已经给伊索判明了罪行，接着就把伊索仍下了悬崖。
哲学感悟：伊索用自己的悲惨命运告诉我们，在与人交往的过程中，不应轻视他人，否则必食恶果。
【4】 烦琐的绳结
亚历山在登上王位后不久就开始征服其他的国家当他到达弗里吉亚王国时，当地的国王给他出了一个关于绳结的难题。一根绳子上结了一个巨大而复杂的结，传说按照神谕，这个戈尔迪乌姆结【Gordian Knot】只有将来征服全亚细亚的人才能解开。亚历山大思考着这个问题，所有的人都屏住呼吸，期待着即将发生的事。亚历山大就那么举起剑来，一下子将绳结劈成两半……
哲学感悟：在许多时候，便捷而简单的手段，是解决烦琐问题的有效方法。
【5】 亚历山大的演说
亚历山大远征已经结束了，在当时为人所知的世界中，已经有绝大部分被他所征服。这位国王在凯旋之后离开了跟随他征战的马其顿将士们，回到了家乡。但是同他一起身经百战的这些将士们却有一种被抛弃感，一场兵变正在酝酿之中。亚历山大召集了一次全军大会，他的演说给马其顿人留下了深刻的印象。但是当有人对他的演讲喝倒彩时，他冲进了人群，抓住了一名叫嚷者并下令立即处死13名叛乱头目。第二天，他有意在演说中把话语转回军队中的波斯人身上，并在演说结束时说：“生活在同一个国王统治下的人，并必须享有同样的权利。”马其顿人亚历山大使战败的波斯人成为他的密友。
哲学感悟：能够团结自己的对手，是成功的最有力保障。
【6】 亚历山大唱歌
在亚历山大大约10岁时，他第一次在公众中亮相。当时有一个雅典使团在腓力的宫中逗留，亚历山大在竖琴的伴奏下演唱了一首歌。马其顿人一生的敌人--雅典人狭莫西尼斯嘲笑道，希腊对腓力这个愚蠢的宝贝儿子没有什么可惧怕的。
哲学感悟：并非英雄在童年时就能表现出非凡的地方。
【7】 亚历山大训马
有人给国王腓力提供了一匹塞萨利亚人的良种牧马让他购买，但是由于这匹牧马性情爆烈，难以驾驭，甚至是国王最好的骑手都被马扔了下来，所以他就谢绝了。国王腓力准备把马还给卖者时，他年轻的儿子亚历山大叫道：“让我来骑这匹马，我会驯服它的！”
他抓住马的缰绳，让马头冲着太阳，自己跃上马背，飞驰而去。腓力喊道：“为自己寻找一个与你相匹配的国家，我的儿子！对你来说，马其顿不够大！”被亚历山大称为布克法罗斯的这匹牧马，自此几乎陪伴了他一生。
哲学感悟：自信是雄心一种的流露。
第九、占卜者的游戏法则
本节导读：为最原始的欲望所充斥的帝王是动物庄园中最经常见到的主角，他们的本能性反应是如此的简单，以至于我们无法解读它。
【1】 亚历山大的暴政
亚历山大的登基之路完全符合马其顿的传统，那就是留下了一条血腥之路，阿明塔斯腓力以前曾作为其监护人而登上宝座，这次成为亚历山大的第一个牺牲品。卡那拉斯，他同父异母的兄弟，作为潜在的对手同样也得死。亚历山大摄政期间的对手也被亚历山大借口参与谋杀国王而判处死刑。事实上，亚历山大为确保其统治而采取的一系列谋杀活动，其野蛮粗暴在马其顿是史无前例的。
哲学感悟：通往权力之路往往都是和血腥相伴的。
【2】 亚历山大的大屠杀
在亚历山大与色雷斯人开战的同时，几个城邦国家利用这一机会起来反抗这位新统治者。伊利里亚人首先有此企图，接着底比斯人率先起义。其间有人散布谣言说，亚历山大在与伊利里亚人的战争中战死，这使底比斯人摆脱了马其顿人对他们的占领。由波斯国王出战，由优柔寡断的雅典人提供武器，底比斯人宣布自己获得自由：谁愿意同波斯国王和底比斯人一起解放希腊人并推翻希腊的暴君统治，就应该加入到他们的队伍中来。宣传者们在整个希腊到处进行传播。至此，亚历山大在长时间的犹豫之后，下达了进攻命令，底比斯这座令人骄傲的城市，酒神狄奥尼修斯与大力神海格立斯的诞生地，安提哥尼与俄底浦斯的家乡，只剩下了残垣断壁。6千名底比斯人战死，3万名幸存者在希腊军队同意之后，被卖到亚历山大军中。
亚历山大以史无前例的强硬和粗暴手段摧毁了这座城市。这是亚历山大通过文学与之心系的地方，并且是他神圣祖先海格立斯的家乡。
哲学感悟：愤怒导致残暴，这是人类中难以控制的本性。
【3】 亚历山大与占卜者
亚历山大十分相信其占卜者的预言，的确，在古时神谕宣示具有着举足轻重的地位。他们向询问者提供可以用不同方式来阐释格言，但没有人对其含义产生过质疑。亚历山大的父亲腓力就在特尔斐为己计划好了的出兵波斯向占卜者征询过意见。女巫回答他说：“看啊，公牛已经被戴上了花环，是该结束了，用它献祭的人已经做好了准备。”腓力把波斯国王看作是“被戴上花环的公牛”，现在他要用这个“祭品”祭祖先，就是说，要征服波斯。而事实上腓力自己却成了这只公牛，不久后他就被保萨尼阿斯谋杀了。
亚历山大懂得如何运用这些预言，他在启程前也访问了特尔斐。女巫解释道，自己必须保持沉默，因为阿波罗神在冬季远离特尔斐。亚历山大将一言不发的女巫拽到寺庙的内室中，并坚持要有一则预言，女巫呻吟道：“哦，孩子，你要相信，这是不可抗拒的。”现在只需要一个恰当的阐释，以便说服亚历山大的军队，胜利就在眼前。这样“不可抗拒”就变成了“不可战胜”。亚历山大让人到处传播这一预言。即使没有现在的通讯手段，他也可以肯定，整个希腊都能听到这个消息，当然波斯也会如数获悉的。当时同今天一样，谁要是懂得如何利用传媒机构，他就会取胜。
哲学感悟：在一切都为开化的古代，人们对未知的一切事物都非常迷信地敬畏，而统治者往往是利用迷信来巩固他的统治或用来提高军队士气。
【4】 亚历山大的战利品
在击败了大流士之后，亚历山大获得了大量的战利品，清单上列着2600枚泰伦特硬币，2500公斤的白银，另外还有46名花环编制工，277名厨师，13名奶品商人，70名酒窖管理员和40名油膏调制工。大流士不仅抛下了他的军队和辎重，整个王室也落入了亚历山大手中，大流士的母亲西绪加姆比斯、妻子其什塔苔拉和孩子都成为马其顿的战俘。亚历山大和他最密切的亲信赫菲斯提昂一起走进王室的帐篷中并保证要敬待这些女士。
两个星期后，亚历山大收到了一封大流士的来信，他在信中承认失败并建议签订一项和平协议。他为他的家人付高额赎金并准备向征服者割让他帝国的一大部分。亚历山大拒绝了他的建议，他的答复流传至今，其结尾是：“我现在是亚洲的主人，因为我要求你到我这里来……你要在我的面前为你的母亲，你的妻子和你的孩子求情……此外，如果你再派人给我送信来，你面对的是亚洲之王。我同你不一样，我是你曾拥有一切的主人……你如果对谁是统治者有异议的话，那我将再次在旷野上同你开战。不要逃跑！因为不管你在哪里，我都会找到的。”
哲学感悟：英雄的伟大之处在于他傲视群雄的霸气，但一时的胜利就使人变得傲慢和自鸣得意是不可取的。
【5】 亚历山大血洗推罗
亚历山大对推罗的围攻时间从公元前332年的1月至8月，持续了7个月之久，最后这座港口城市沦陷。亚历山大下令建了一座大坝，以便把重武器推入阵地。当塞浦路斯的舰队向亚历山大投降以后，推罗从海上被攻陷了。6千名敌人在血腥的大屠杀中丧生，推罗城中存活下来的2千名男子也被亚历山大下令于第二天钉死在十字架上，1.3万名妇女和儿童沦为奴隶。城市指挥官巴提斯也被亚历山大让人钻穿双脚，系上绳索，用马拖死。赫菲斯提昂请求宽容，但亚历山大却没有软下心来，他现实的格言就是--残暴能阻止将来的流血事件。
哲学感悟：在许多时候，为了避免日后可能出现的危机，采取一些极端的手段是十分必要的。
【6】 亚历山大的对话
大流士这位波斯国王在给亚历山大的第二封信中称，准备将幼发拉底河以西的所有国家割让给亚历山大，并承认他是同级别的大王。此外，他还愿意出1万泰伦特为他的家人赎身，并把自己的女儿许给他为妻。就在商讨如何答复大流士的这封信时，帕曼纽说：“如果我是亚历山大，我就会接受这个建议。”亚历山大回答道：“的确，如果我是帕曼纽，我也会的。”
哲学感悟：伟大人物的眼光要比普通人远大得多，他们不会只盯住眼前的蝇头小利。
第十、飞翔在天空的石块
本节导读：城邦时代的寓言更多的反映了一种现实的博弈思想，利齿与爪牙并非是天然不能抗拒的，但前提是：你必须要知道这一点。
【1】“神之子”亚历山大
亚历山大让人把自己戴着阿蒙的公牛角头像放在硬币上，后来又让大家奉自己为神之子。这一设想在古希腊是很新奇的，在这以前，神与人之间有明确的划分。亚历山大自己或者让人把自己抬升为人间之神，这样他的领导角色就获得了一层新的含义。他军中的马其顿领导层对这一权利满腹狐疑，在奥匹斯矛盾四起，大家讥讽并影射这位“神之子”。
哲学感悟：神化自己，是统治者常用的催眠民众的招数。
【3】 巴比伦的堕落
亚历山大在巴比伦停留的时间比任何地方都长，同时也更加严重地损害了军纪。没有一座城市比这里还要道德败坏，也没有一座城市比这里更适合去勾引人们无节制的欲望。父母以及丈夫容忍他们的女儿及妻子与陌生人通奸，只要付钱就行。狂欢畅饮在整个波斯都是国王们和他们的宫廷大臣所喜爱的活动，而巴比伦人是最沉湎于醉酒以及放荡不羁之中的。出席宴会的妇女们开始还穿着体面的服装，接着脱掉她们的上衣，渐渐地已置所有的羞耻于不顾，最后竟然一丝不挂。那支征服了亚洲的亚历山大的军队34天来醉心于这种耻辱的放荡纵欲之中，毫无疑问，如果还有敌人的话，他们已是无力再战了。
哲学感悟：享受和堕落总是最容易吸引人，但也能使人丧失斗志。
【4】 亚历山大的悔恨
这一天，同往常一样，亚历山大晚上在他的帐篷里举行宴会，大家还是那样纵饮无度。在这一晚上曾在格拉尼库斯河救过亚历山大的克雷塔斯无法忍受讽刺歌曲，因为其中嘲弄了一些老的马其顿勇士。争吵开始了，起因是马其顿人和波斯人之间的对立，克雷塔斯和亚历山大的吵声越来越大，当面相互指责并上升为谩骂。克雷塔斯非但不沉默反而进行挑衅，亚历山大伸手去拿贴身护卫所佩戴的武器，最后亚历山大从他护卫的手中夺过长矛并刺穿了克雷塔斯。当他意识到他的行为时，他企图用长矛自杀。清醒过来后，又陷入了沮丧之中，他把自己关了三天，深深地沉浸在自责之中。
哲学感悟：愤怒会使人丧失理智，做出一些令自己后悔的事情，因此要时刻保持头脑的清醒。
【5】 会飞翔的士兵
克拉特拉斯成功地给了斯波塔米尼斯致命的一击，接着这个造反头目被自己人谋杀了。最后剩下的这两个抵抗老巢位于冰雪覆盖的山间岩石堡垒中，几乎无法攻破。亚历山大敦促躲在阿里亚马泽斯堡中的索格狄亚人投降，他们拒绝投降并讥讽道，只有“会飞翔的士兵”才能占领这个堡垒。这激起了亚历山大的好胜心，他的士兵被训练成登山运动员，并在夜间攀登岩石，从上面威胁着堡垒。这回真正受到“飞翔的士兵”威胁着的死守者投降了，但投降者均被残暴地处死了。
哲学感悟：好胜心能激发起斗志，同样，狂妄轻敌会招来失败。
【6】 从敌手到盟友
波拉斯和亚历山大的军队希达斯佩斯河对峙了几个星期，双方都没有动静，800米宽的河流使人无法进行突然袭击。后来，用于渡过印度河的船只运到了亚历山大驻地。这些船只先是被拆开，经过陆地运输，最后在希达斯佩斯河又组装在一起。亚历山大在夜间以30公里的速度逆流而上渡河的同时，他在主营地点点燃篝火并让一个马其顿人假扮他留在那里。当波拉斯认识到危险并下令军队备战时，亚历山大的大部分军队已经渡过了河。波拉斯骑在大象上进行了英勇的反击，但是在他身受重伤之后败局已定。亚历山大十分赞赏他敌手的勇气，任命他为地方长官并把自己的王国交给他管理。这位征服者在印度再次显示了政治家的技巧，自次以后，波拉斯成为他忠实的盟友。
哲学感悟：迷惑敌人，在信念上征服敌人，才能让敌人成为你真挚的朋友。
【7】 帝王的尴尬
士气逐渐低落的亚历山大军队终于达到了希发西斯河旁的遮普邦的最后一条大河，亚历山大错误地以为已经接近目的地了，但是他得到的情报却使让人丧气。在河的另一岸等待着他的是荒漠，而穿越这片荒漠需要12天的时间。之后是恒河，河那边是桑德拉莫斯王国，其军队包括40万名士兵和上千头战象。
亚历山大无论如何也不肯相信这一点，他同他的高级统帅们进行协商，看起来军中的士兵已经绝望了。他们衣衫褴褛，盔甲和腰带生了锈，食品被粉霉病弄变了质，害虫和毒蛇折磨着他们，潮湿的热浪使他们虚弱无力。他们见过了一切，征服了一切，捞够了战利品，继续行军对他们还有什么诱惑？即使是亚历山大允许他们将周围地区洗劫一空，也不能使他们振奋起来。
老将之一的科那斯总结了大家的想法：不要再前行了！他指出军队所取得的战绩，他们现在想要平安返家。亚历山大应该聚集新生力量，然后再前往他想去的地方。科那斯的讲话得到了全军雷鸣般的掌声，许多老兵在想起家乡马其顿时，已忍不住泪流满面。
亚历山大再次运用其心理学才能：他又是请求，又是保证，又是威胁，又是怄气，用尽了一切办法，但也豪无用处。第二天他像一个倔强的孩子一样宣布，他的军队可以回家了，可是他要独自前行，大家可以自愿选择，是否陪他继续远征。但是回到的家的士兵们要汇报说，他们把国王丢在敌国不管了。
