年轻的康熙皇帝知道鳌拜人多势众，不能和他生拼硬撞，只能智取。于是康熙帝上演了一场智擒鳌拜的历史幽默剧。
为使鳌拜失去戒心。康熙把自己扮演成一个天真烂漫、不问政事而又贪于玩耍的孩童。他每天和一群同自己年龄相近的顽皮子弟，其中包括身强力壮的卫士们，在一起摔跤打拳。而实际上这是康熙在暗中训练捕捉鳌拜的卫队营，即善扑营。康熙八年五月十六日，康熙帝亲自向善扑营做动员，部署具体方案。他面向众人说：你们都是朕的左右老臣，然而你们害怕皇上，还是畏惧鳌拜？众人齐声回答说：我们当然畏敬皇上！于是康熙当众宣布鳌拜罪过，随后召鳌拜进宫。鳌拜一到，四壁早已埋伏好的武士、摔打能手一拥而上，鳌拜徒有招架之功，无还手之力，只好束手就擒。同时被捉的还有另一辅政大臣遏必隆和一等侍卫阿南达等。
清末文人李伯元在《南亭笔记》中曾对康熙擒鳌拜的过程进行了记载：诛拜日，康熙帝在南书房，召鳌进讲，鳌入，内侍以椅之折足者令坐，而一内侍侍其后。命赐茗，先以碗煮于水，令极热，持之炙手，砰然坠地，持椅之内侍乘其势而推之，乃扑于地。康熙帝呼曰：‘鳌拜大不敬！’健儿悉起擒之，交部论如律。”
事后鳌拜等人被交付刑部审判。鳌拜罪状30条，本应处死，因其是世祖老臣，故软禁终身。其余重要党羽，全部处死。康熙取得了对守旧势力斗争的初次胜利。
康熙掌握实权后，紧紧依靠宿臣老将，如索额图、杰书、图海等人，采取了一系列革新朝政的措施，深得人心，同时医治战争的创伤，逐步恢复和发展社会经济，改变了生产倒退、民生凋敝的不安定局面，使久困于战乱和饥荒的人民得以休养生息。
27、 雍正帝暴死之谜
中国历史上最勤勉的皇帝雍正帝，于雍正十三年（1735）八月二十三日清晨突然暴死在圆明园离宫中，官方记载说他是忽然发病身亡。
作为第一手资料的《起居注册》中是这样记载的：“八月二十一日，上不豫，仍办事如常。二十二日，上不豫。子宝亲王、和亲王终日守在身旁。戌时（午后七时至九时）皇上病情加重，急忙在寝宫发布遗诏给诸王、内大臣及大学士。龙驭上宾于二十三日子时（夜十一时至翌日一时）。由大学士宣读朱笔谕旨，着宝亲王继传。”
民间却流传着雍正帝遇刺身亡的故事，有书中记载说吕留良的孙女吕四娘刺杀了皇帝。
吕留良文字狱于雍正帝六年发生。雍正十年十二月，吕留良、吕葆中父子被处死。其亲人也被严加处置，另一子吕毅中斩决，孙辈发配极边为奴。
传说吕四娘以宫女身份混入皇宫侍奉皇上，伺机行刺。还有传说吕四娘在吕案发生后逃亡外地，练就一身功夫潜入宫内，以飞剑砍去雍正帝脑袋。还有人传说除吕四娘外，还有一位名为鱼娘的女子做帮手。即使下笔谨严的学者，在提到雍正帝死时，也会提及这些传闻。
但有人认为这种行刺之说纯属谣言。
首先，吕案发生后，其家人皆受罚，无漏网之鱼。其次，吕四娘根本不可能混进宫。虽然曾经也有过罪犯眷属特别是15岁以下女子，没收入宫为奴，像株连在吕案中的严鸿逵等，其妻妾子妇即服侍于功臣家，然而吕氏的孙辈在宁古塔已成为奴隶。犯大罪的人犯多是这样下场，所以四娘不可能混入宫内。
还有，皇帝实际上一年之中2/3的时间都驻跸在圆明园这个离宫。紫禁城内明令整肃，与有“亭台园林之胜”称号的圆明园根本不可比较。因此，他“自新正郊礼毕移居园宫，冬至大祀前始还大内”，“盖视大内为举行典礼之所，事毕即行，无所留恋也”。园内内阁及各部院等机构规模之宏大与大内不相上下。
雍正二年起，圆明园便设护军营，一个女子根本不能飞檐走壁，穿过昼夜的巡逻和森严的戒备，轻易地进入寝宫，刺杀皇帝。因而，雍正帝遇刺身亡的说法便受到了一定的质疑。
又有人认为雍正帝既不是遇刺身亡，也不是寿终正寝，他可能是服丹药中毒而亡。
这是从宫中档案等资料中推出的结论。雍正帝生前在宫中曾蓄养了一些僧道异能之士，他死后第三天，也就是八月二十五日，嗣主乾隆帝忽然下了驱逐炼丹道士出宫的谕旨。
新君刚登基，尚有众多事务待理，而紧急驱逐数名道士，这种做法确有奇怪之处。
乾隆帝说其父视僧道如俳优，未听一言，未服一药，这显然在为父亲辩解，否则又怎会突下逐客令？他又说这几个道士早就该受驱逐，但为何雍正帝容忍他们在宫中？乾隆帝如果为的是崇正道、黜异端，就应该加以排斥，然而他善待僧人道士，让他们来京瞻仰梓宫。
驱逐道士的同日，乾隆帝另降一道谕旨谕令内监、宫女，告诫他们不许妄行传说国事，“恐皇太后闻之心烦”，“凡外间闲话，无故向内廷传说者，即为背法之人”，“定行正法”。此事也值得注意，“中毒身亡论”者认为此事必与雍正帝横死有关，否则为何皇太后听见外间闲话会心烦？
雍正帝的死因被种种说法蒙上了层层神秘的面纱，变得更加扑朔迷离，让人难以看清其中的真相。
28、 乾隆皇帝是汉人吗
看过金庸小说《书剑恩仇录》的人对书中的一个说法一定很好奇：乾隆的亲生父母是汉人。其实，小说中的说法并非空穴来风，是有一定来历的。
清末，上自官僚缙绅，下迄妇孺百姓，几乎人人皆知这么一个传说：清朝的某个皇帝是浙江海宁陈家的儿子。这个皇帝是谁呢？有人便说是乾隆帝弘历。
这一传说也见于一些私家所写的稗官野史之中。《清朝野史大观》卷一《高宗与海宁陈氏》一文有这样的记叙：雍正帝胤当皇子时，与海宁陈氏很好，两家来往频繁。这一年恰巧两家在同月同日同时辰生子。只是胤家为女孩，陈家为男孩。胤命人抱来看看，但却偷偷把孩子换了。陈家发现孩子被换，大惊失色。但迫于对方权势，不敢追究，也不敢声张。不久康熙帝去世，传皇位于胤。胤即位后，陈氏一门数人也都官至显要。以后乾隆即位，对陈氏更是礼遇有加。乾隆帝六次南巡江浙，其中四次都到过海宁陈家，最后一次临走时步至中门，对陈氏说：“以后若非皇帝亲临，这门不要轻易打开。”从此这座门就再也没被打开过了。
持上述观点之人还提出另外一些证据，海宁陈氏的宅堂中有两方皇帝亲笔书写的匾额，一方题为“爱日堂”，一方题为“春晖堂”。“爱日”一词，是从汉辞赋家扬雄《孝至》一文“孝子爱日”中来的，后世把儿子奉侍父母之日叫爱日。“春晖”一词是从唐代孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句中来的。后人常以春晖来比喻母爱。这两方匾额的题词内容都有儿子尊敬和孝顺父母的意思。
后来，据说与海宁陈氏的儿子相交换的那个女孩便在海宁陈家成长，到了婚嫁年龄便嫁与江苏常熟蒋氏，蒋氏专门为她筑了一座小楼，后世称之为“公主楼”。这些史料更让人认为乾隆帝是汉人之子。然而，也有人提出了反对的意见。
首先，雍正帝有皇子10个，公主6个。乾隆是其第四子，推及情理根本没有把别姓的孩子换来当自己孩子来继承皇位的必要性。这是最有说服力的论证。
其次，从清代皇帝与海宁陈氏的关系来看，纯是君臣友谊。陈氏是清初的名门望族，在康熙帝、雍正帝、乾隆帝三朝，陈家历代都仕途通达，官居高职，煊赫一时。
雍正帝初年，为了满足钱塘江下游经济发展和人民生活的需要，政府大举修建浙江海塘。由于雍正帝忙于政务，而且海潮冲刷堤岸的危害还未到十分严重的程度，因此未能亲自前往。
乾隆帝即位后，对这项工程非常重视，数次南巡，有4次到海宁勘察。既到海宁，总得有个合适的住所，而陈氏是康、雍、乾三朝宰辅，其家园是海宁名胜，亭台楼榭，花木扶疏，自然就成为接驾驻跸之处。这个园子本叫“隅园”，乾隆把它改名为“安澜园”。“安澜”即水波不兴之意，由此也可以看出，乾隆临视海宁，是为了巡视海塘工程，而不是为了探视父母。
至于那两块匾额，据史学家考证，乾隆帝三十九年四月，乾隆帝在便殿召见群臣，说：“你们家中各有堂名，不妨当场写给我，我写出来赐给你们。”陈元龙奏称，父亲年逾八十，故拟“爱日堂”三字。《海宁州志》还提到，乾隆五十四年六月，因陈元龙胞弟陈维坤的妻子黄氏寡四十一年，便御书“节孝”两字赐之，又赐以“春晖堂”匾额。
这就是说，两方匾额的题词，是乾隆帝根据臣下的请示书写的，与孝敬父母的意思根本没有任何联系。因而，说乾隆帝是汉人之子只是无稽之谈。
乾隆帝与海宁陈氏关系究竟怎样，乾隆帝身世究竟如何，只能成为未解之谜了。
29、 洪秀全是自杀还是病亡
太平天国运动是中国历史上一次规模宏大的农民起义，洪秀全则是这次农民起义的杰出领导，但到了1864年6月1日，太平天国处于生与死的边缘；那天，清军几十万大军已包围天京城，太平军在京城外的防御工事几乎全部崩溃。祸不单行，此时洪秀全又突然去世！关于洪秀全的死亡，历来众说纷纭。
有关洪秀全的死因，主要的说法有两种，一是说他因病而死，另一种说法认为他是绝望自杀。
一般近代史教科书基本上持“病死说”，如曾作为大学历史系教材的《中国近代史》（中华书局1979年版）就明确写道：“天王洪秀全因病逝世。”但60年代出版的不少历史书，均说洪秀全是“服毒自杀”。
