铁血靠山王评论

长生锁，谓之迷锁，亦作锁魂符，留魂续命之用。秦年间初现，初传乃是始皇帝命方士，以天降奇石打造而成。然大成之日，诡异消失，后下落不明。嬴政遂派方士徐福出海找寻，奈何徐福亦不知所踪，而后不了了之。沧海桑田，逾两千余年，迷锁重现人间。消息出，天下人趋之若鹜。不想此物竟牵连着无数个巨大的秘密……

冥冥中自有天意，该发生的终究会发生，也许再给你一次机会你还是会选择走错，那条不该走的路

看三国志产生的脑洞，都是小短篇。主体构造参考三国志，适合看不进去古文的小伙伴食用。没有情节，只有流水账。没有虐点，全是轻松。更新时间不好说，主要看脑洞开得大不大。不管脑洞大不大，总之，坑很大。

自有泰一开始，三皇定世，五帝制伦，泱泱华夏。兹有大道雄方。且看汉天子，提三尺青锋。立我万世永辉。

汉化寺院的建筑风格与中国传统建筑有哪些关联？它在茫茫禹迹中经历过多少兴废与变迁？寺院僧侣的日常生活有些什么内容，它对大众的精神文化生活又产生了哪些影响？本书运用多学科知识，截取九个侧面对中国寺院进行系统而立体的考察，不仅对上述问题加以详细的论述解说，也在此基础上融入丰富的人文历史典故，为读者呈现出承载深厚文化底蕴的神圣空间。当然，作者并不囿于探讨寺院本身，而是以寺院为镜，以此洞察在历史流变中的中国社会，以及复杂的风俗世情，对于读者了解汉化佛教颇具引导之功。张伟然，复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，中国地理学会理事，中国地理学会历史地理专业委员会副主任兼秘书长，《地理研究》《历史研究》《热带地理》编委，长江大学“楚天学者”特聘教授，西泠印社社员。主要从事历史人文地理研究，尤擅长历史文化地理，是国内最早开展佛教地理研究的学者之一。著有《中古文学的地理意象》《历史与现代的对接》《学问的敬意与温情》等。

梁灵帝征荣三十一年，昔日宁静孤僻的云梦大地在经过十七年的云梦战争后慢慢地从战争的创伤中恢复过来，那些肥沃的土地如今成为一片焦土，战场上无名的尸体遍布云梦大地，梁帝国对于云梦的入侵使这块昔日的战神之土满目疮痍，云梦部落这次的自卫反击战虽消耗了好战的梁帝国数十万的兵力，耗空了帝国国库，但云梦各部也因此失去了近一半的人口，特别是男丁，更为重要的是自由与独立……云梦人从此将被冠于梁朝之民……当梁朝朝野上下在庆祝征服云梦的辉煌胜利时，失去父兄丈夫的老梁朝人以及云梦人已经将仇恨埋在心里，终有一天穷兵黩武的梁帝将受到惩罚，因为可笑的他竟为了证明战圣强于战神这个荒谬的想法而贸然发动了这一场不必要的战争……

一俊冷上仙，一来历不明的某只……其实缘分，早已注定。

当化石燃料枯竭，世界会变成怎样如果可控核聚变不能实现，文明将何去何从我们会给子孙后代留下一个怎样的世界二十六世纪，文明已经倒退到中世纪和工业革命初期的水平之间。三串琉璃珠串，三个人的约定。“诗人不是历史学家，历史学家讲述已经发生的故事，诗人讲述可能发生的故事。”——亚里士多德《诗学》

乡村很大，是一个永远也写不完的题材。谢应龙的小说大多都在二千字左右，基本上都是小小说，用小小说这样极短小的篇幅来概括广袤的乡村，是有很大难度的。然而，小说基本上做到了缩千里于尺幅，而且有一种与田园风光相符的恬静、悠闲、蕴籍之美，达到了近乎诗意地批判。

在毫无知情的情况下，我被卷入一个个离奇实验中，因自己特殊的体制，被多机构盯上，为了自保，不得不自我修炼，提高防御

千年桃花树，悄然陨落。世间动荡不安，群魔并起，祸害苍生。少年满腔热血，心怀天下。他能否成为救世主？拯救天下苍生于苦海？花飞蝶舞，花落蝶随。陪你盛开，共你落暮。

这就是一个人的穿越历程，从弱发展到强逐渐倾吞所经历过的位面

各种各样的小故事。啊，又是被逼更文的一天。

神仙们都去渡劫或者思凡下界了，天庭现在出现了大量岗位空缺所以，殷倾国成为了一名为神仙们物色人才并助其成仙的高级猎头并且一不小心就在这场灵气复苏中站到了世界的顶端玉皇大帝：“带上天庭给你的系统，奔跑吧，少年！”

你是我最肯定的决定是颜菲自己经历的事情，自己很努力配上她，但他不告而别，冤枉！背叛！故事让颜菲伤心，但是重新开始了