每一种成长都曾与寒冷为邻
有关时光、岁月、友谊、风景的感悟。作者从多变的视角写出自己对于人生不同阶段、不同阶层的深入体会。文章以散文为主，夹杂议论与叙事，文字富于朝气与诗意。
生命的礼物：最动人的故事评论
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浪子回家集（纪德文集）
《浪子回家集》共六篇文字，既像散文诗、像小说，又像戏剧，而作者却统称之为“专论”（Traités），译者卞之琳先生觉得译为“解说”算是差强人意。六篇文字的素材皆取自希腊和《圣经》中的神话、传说或者寓言，以象征诠解象征，书中有书，画中有画，层层叠叠，意味百出；充分体现出二十世纪最复杂的文学大师纪德独特的美学观、艺术观、宗教观和道德观；六篇文字各有侧重而又交相辉映，可以视为纪德最艺术化的精神自传。
蒙马特遗书
深深堕入生命中最黑暗的痛苦里，挣扎着爱与死的意义——死亡，也是创作的一部分吗？一九九五年夏天，才华洋溢的台湾小说家邱妙津在巴黎以惨烈的自杀结束了自己年仅二十六岁的生命。这二十封信，是她留给这个世界的生命告白。爱欲的强烈、背叛的痛苦、不顾一切的占有与痛切的自我剖析在文字中喷薄而出，而关于爱与艺术的纯粹追问，也永久地震撼着世上所有苍白的灵魂。本书甫一问世就引爆了整个台湾，对于整整一代尚未有机会深思爱与死真谛的青年来说，邱妙津的文字提供的，不仅是经典的阅读对象，更是一个朝圣的坐标，以及面对诚实爱欲的灵魂自白。“我对我的生命意义是真正诚实与负责的，尽管我的肉体死了，形式的生命结束了，但是我并不觉得我的灵魂就因此被消灭，无形的生命就因此而终止。”
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爱国主义教育丛书：姚莹
姚莹自六岁开始从师读书以后，张氏不顾日间劳累，见有所长进则喜，若有所赖惰，必加体罚。姚莹兄弟的《周礼》，《诗经》二书，便得自母亲的口授。等孩子开始学作文时，张氏又亲抄范文数十篇、唐诗百首为课本，督促学习。当姚莹苦读至深夜，伏案而睡觉时，张氏怜爱不已，常常故意借冬夜脚冷唤醒孩子，姚莹惊醒忙上床为母“捂脚”，“抱母足而眠”。真是母督子严，子爱母慈。俗话说：“家贫出孝子。”先世的光荣，家境的衰落，生活的困苦和贤母的督教使他暗下决心：刻苦读书，发扬先德，重振家声，报效国家与社会，不负贤母的殷切期望。不向困难低头的性格与志向。
