夫君他是个纨绔目录

因为遇上个不靠谱的系统林苏雪被穿越了……某女:为啥选我做宿主？系统:不知。某女:我要怎么回去？系统:不知……某女:那穿越的任务是什么？系统:不，不知……某女怒了！系统:可可……可以先试着攻略男主……林苏雪看着系统那条增增减减永远填不满的经验值杠杠，怒吼“你踏马还是个漏气体质！”

他，青竹一般挺拔俊朗，她，火焰一般妖娆痴狂，他与她的相遇，是命中注定还是情牵三世？她一直逃避，他抵死纠缠，欢喜冤家爆笑登场！“风轻狂，本王会杀了你的，一定！”“呵，杀我？你先找到手纸再说吧，”她逃他追，她躲他寻，翻遍天下，只为报手纸之仇！

前世的她贵为郡主，却肆意妄为，伤了未婚夫的所谓‘真爱’，终被皇家退婚，郁结难舒，以至郁郁而逝。前世的他鲜衣怒马，阴狠邪魅，喜怒无常，乃京城有名的纨绔子弟，却因痛失心底挚爱而近乎发狂，成为边城嗜血杀神。幸而上天垂怜，许她三年阳寿回溯过往。这一次她只想让她面前的纨绔，别为了她背负那么多的骂名。

在生母姨娘的亲手葬送下，颜梓愉又重新过了过来，这一世，没有了上一世对生母的期望，有的只是满满的恨意，她要改变一切，不让悲剧重演。

失笑出声，他捂住脸，明明嘴角是往上扬的，可是眼泪却不停地往下掉。他忽然很想念她，那个她钟爱的人，那个因为他而受了莫大伤害的人，那个被他弄伤的人．．．．．很想．．．很想很想．．．．“璃儿．．．．”他慢慢地叫唤着那个他所爱的名字，眼泪更加汹涌。心脏上的疼痛也逐渐剧烈，甚至到了让他喘不过气的地步。时间过去那么多了，他第一次叫唤她的名字，内心所有的难受都在一瞬间涌出。要忘记她，他没有做到；要忘记过往，他没有做到．．．．关于她的一切，原来一直都盘踞在他心上，让他挥不去，也理不好，于是只要短短的一个梦，他的难过就泛滥了，身上的每一个细胞都会为她的不在而伤痛。（本文原作为繁体中文，因为使用bing.com的繁简翻译，所以可能某些地方出现文字混乱或错字，不便之处，敬请原谅）

这个不知道从哪里冒出来的“天外飞仙”是怎么回事？蛮不讲理的赖在她家里，吃她的住她的，还像个大爷似地让她侍候着——她忍了！谁让她酒后驾车撞到了他。可是，这该死的家伙怎么回事？不就是踹了他一脚，怎么就把她弄到这什么“鬼地方”？还非要她做他的什么太子妃？哼！她跑，她跑，她跑跑跑！怎么，没跑回现代，桃花到是越惹越多了，还净是些不好惹的主啊——

枕边出现的纸飞机，竟是穿越契机。前世今生，似梦似幻。天意注定，苏青衣，你该如何抉择？冷酷王爷可是真爱？一切疑惑无从而知，草木之神兽会一一解答。

一只熊领着一只兔子还有一只蜘蛛在奇幻世界的冒险故事。

人人都道南海紫竹林观音菩萨那有一株病殃殃的荷花成精了。某大佬一脸不悦：瞎了你们的狗眼，那明明是我家的花！阮软：当大佬的花，得学会背佛经背佛经背佛经…去他大爷的背佛经！于是乎阮软成精后的第一件事。趁着老流氓听佛法的时候，撕了佛经，拔了竹子，偷偷拐了一条锦鲤下界。整个紫竹林闹了个天翻地覆。一众仙童愁眉苦眼，大佬回来该怎么交代？——某大佬掐指一算，直奔通天河，抬眸冷笑，“撕佛经，偷下界，拐人口，随便一条拿出来，都足够你魂飞魄散几百回了。”阮软心虚捂眼，“我就是下来观光旅游一趟。”大佬睨了她一眼，“背一百遍佛经！”阮软理直气壮的掐腰，“我现在是妖了，你见过哪个妖精还背佛经？”大佬面无表情：“黑熊精！”阮软：……——一句话简介：阮软最大的错误，就是年少无知，撩拨了清心寡欲的大佬，这个万年单身的老流氓从此就赖上了她！！！简介无力，直戳正文！本文又名《白莲花修炼日常》《全世界都在暗恋我》

17岁的方筱筱终于考上了梦寐以求的圣音高中，本想踏踏实实的考上大学。不料，第一天便惹上了尚恩熙这个恶魔第一次见面，夺走了她的初吻第二次见面，他就缠上她了尚恩熙本以为她只是他解闷的玩具，可是当她被陷害，被人欺负，还因为发高烧而进手术室的时候，他才发现这个女孩在不知不觉中已经霸占了他的一整个心……

原来仙门竟是这般不以为耻，当真是脸皮厚到极致。师傅喜欢徒弟，徒弟却为魔界鬼祭哭得死去活来。好一个郎艳独绝，遗世独立的灵澈仙人。又好一个不知羞耻，仙门之辱的徒弟。不愧是仙门之境，遍地奇葩，魔为仙成仙，仙为魔堕魔；不疯不魔，不魔不仙（ps：纯属瞎七八扯，毫无逻辑。）

大唐盛世下，李世民的得利干将南山，竟穿越到2000年的深圳。

意外穿越，居然被迫强嫁他国？嫁的还是个男人？爷爷呦，他可是个名符其实的男人！逃婚不成落入霸王掌中，谁知这皇上居然是个痴情种，事事由他，宠他……竟然让他有一种……奇怪的感觉？是逃还是……当爱情与背叛碰撞，他又该如何选择？

名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语！名人名言，集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言，如同和名人名家做面对面的沟通与交流，就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。让我们对骄傲有一个新的认知，也让我们懂得如何做人做事方为正道。

新政治人类学需要一个理论范式框架，以期初步建立具有教科书价值的理论基础。提出“五化四要素”（政治科学化、人类学政治化、民族志写文化、管理学人性化、政策性真理化；权力要素、田野要素、民族志要素、扎根理论要素）的新政治人类学研究范式(Neo-Political Anthropology[NPA])。新政治人类学旨在发掘具有范式“象征”“符号”的“学科基质”(disciplinary matrix)与“有序元素”，逐步形成跨学科新型研究范式。新政治人类学正在经历着“自觉认同”“共同持有”某种“学科基质”的探索性过程，研究内容主要体现在“五四”学术框架上，即“学科基质”的“五化”过程（政治学科学化、人类学政治学、民族志写文化、管理学人性化、政策学真理化，与“有序元素”的“四要素”组合（权力要素、田野要素、民族志要素、扎根理论要素）的辩证统一上。“学科基质”（“三化”过程）是通过“有序元素”（“四要素”组合）来展示范式革命的五彩魅力，而“有序元素”（“四要素”组合）则通过“学科基质”（“五化”过程）来勾勒出范式革命的内在本质，两者不可分割互为一体，展示出新政治人类学的“五化”“四要素”框架轮廓。