阵阵头痛欲裂，仿佛在伸手不见五指的无底深渊沉沦了一千年，伴随着有节奏的鼓声，不时响起的铃铛声，其中更有令人听不清楚的含糊念经声，刘飞在一张破旧又而古色古香的木床上终于悠悠醒来。
刘飞费力的睁开眼睛，打量环境，首先入目的是在昏暗的房间靠墙壁里，那高高的香案供台。墙上面还挂了一幅模模糊糊的神像，香烟缭绕中，台前有一道士，更是步罡踏斗，按着某种特定步法的徐走，右手仗一桃木剑，左手持一铃铛，每走几步，口中念念有词，在某种有规律有意蕴的念经声中，手中铃铛更是恰到好处的不时响起。供台前的蒲团还虔诚的跪着三个妇女，这一切都充满了肃穆、神秘、威严、让人畏惧的宗教气息。
“我擦！”刘飞忍受着头痛，目瞪口呆：“这是什么情况？”
与此同时，阵阵思绪碎片纷沓而来。什么现在是崇祯六年冬，大明北直隶永平府，本人叫于旺，年十九，家有双亲，如此种种，混同着原来一个现代标准草根的记忆，如同漫天锋利的刀片在纷舞，横冲直撞的切割着他的大脑。此时他的脑海正犹如开了锅的沸水，混乱，暴烈，冲突，无序。
刘飞此时很虚弱，偏偏痛感神经发达无比，那太阳穴里的血脉每一次跳动都清晰无比。伴随着那阵阵袭来的欲裂头痛，还有全身无力，身体阵阵抽搐中，恶心欲呕，却无论如何一点东西都吐不出来。烦躁欲死的他恨不得现在就是世界末日，唯求一死。
可这毕竟是奢望，好像千百倍强化的痛感，还是不容情的一波波袭来。他咬牙死死的熬了一会，终于忍不住“啊”的呻吟出声。
房间里顿时鸡飞狗跳，那神像前跪着低声祈祷的三妇女，顿时如被猎狗追咬的兔子般的跳起来，碎步急急得小跑到床前，其中一年纪大的妇女更是老泪纵横，口口声声的喊：“我可怜的宝宝，娘的心肝心头肉，佛祖保佑，观音菩萨在上，你终于醒来了，痛煞娘心也！”
那正在做法事的道士，看到刘飞醒来，心头大喜！心道：“这年头，大明国运艰难，外有东虏兴兵作乱，北虏不时趁火打劫入关劫掠，内有农民流贼四起，国家赋税一年重过一年。天公又不作美，从万历爷在位的时候开始，大明就处处旱灾，无有宁日，连绵几十年都如此，老百姓苦熬着盼老天开眼，一直到现在都崇祯六年了，却还是没有一点起色。如今的大明，灾荒四起，赤地千里，流民遍地，想安稳吃口饭都难！这次法事成了！东家想必不会吝啬，如此一来，好歹最近一段时间不用为五脏庙祭品发愁了。“
说起这个道士，他原本是江西某处一小观的道人。虽然说江西号称是中国道教的起源地，而且当地百姓都是十分信奉。但是在这个天灾人祸，百姓颠沛流离的年景，日子混的也是有了上顿没下顿。
而这道士平时有什么生活来源？无非是平时老百姓的上香施舍，还有偶尔为乡里做点法事糊口。可是在这样的年景，普通的老百姓自己都整天饿着肚子，勒紧了裤腰带，鬻妻卖子，还有谁会去道观施舍呢？
而且，在宗教界混，也是要讲资历，讲名头的。不要以为出家人就是四根清净，百无俗事，所过的日子就像在世外桃源一般。那些名川大观，有道行深厚，德高望重的耆老级别的道士坐镇。平时自然有乡绅豪富官府大员的捧场和供奉。而且蛇鼠一窝，本身也霸占了不少田产，至于田产国家该征收的赋税，·····。呵呵，这出家方外之人交什么赋税？施主说笑了罢。如此一来，人家可是要名望有名望，要财粮有财粮，那日子过的是有滋有味，不论世事如何变迁，沧海如何桑田，我自岿然不动，该吃好就吃好，该睡好就睡好。
都在一条道上混的，看看人家日子过的，自己又是怎么过的。道士看着眼红，却又无可奈何。也亏道士所在这观主杀伐果断，眼看坐吃山空，这日子要把人活生生饿死，虽然说修道的终极目标就是升仙，脱离尘世轮回。但按观主的话说是：小道们修行还浅薄，少不得还要在红尘俗世中爬滚五十年坚持不动摇。所以，等死是万万不干的。
那么，接下来也没什么好说的了。俗话说：猪八戒分家，各回各家，各找各妈。这小观共小猫三只，观主把仅有的几斤杂粮拿出来一分，每人又分到了几个叮当响的劣质民间私铸铜板。然后就是分头游方去也。至于道观，谁留守的问题，也好解决，任谁自愿。但谁也不是傻子，一个个都口口声声的要去俗世传道济世，斩妖除魔。三只小猫个个大义凛然，沉重的叹息：贫道肩头责任如此之重，难道还要顾及道观这点俗世财产吗？
这道士的心声是：人在观在，人死观亡。人都要饿死了，守着道观有什么用？思想很朴素，但很真理，暗合：“存地失人，人地皆失！存人失地，人地皆存”的兵家要理。
道士虽说是游方世间，这是说起来好听的。更上路的说法应该是“逃荒”。是的，这年头，出家人都要逃荒，真是呜呼哀哉，欲言难尽。道士心里还有时不时的扪心自问：这还是人间道吗？
游方世间，也令这道士眼界大开。平时一些听闻，也就是听闻而已。但此次出游，确实让道士亲眼目睹了什么叫赤地千里，炊烟断绝，盗贼蜂起，饿殍遍地。也亏他的出家人身份，一路上虽然困苦不堪，但这个时候的民间，对于神灵还是比较虔诚，畏惧。骗饭途中，更是盗贼蜂起，他们打家劫舍，掳人子女，人命如草芥。好在盗贼对于打杀和尚道士还是不敢下手，怕遭到报应。如此，这肩膀上的大好六阳魁首是保住了，没人打他的性命主意，但是如果自己无能，要不到饭吃，生生饿死，那又是另外一说。
首先，他从江西漂泊到陕西。喔，道士听说现在流亡的流民有代号，漂泊到京师的流民简称是京漂，漂泊到陕西的简称为陕漂，他就是陕漂中的一员，天知道是哪个好事者给流民起外号做这始作俑者的好事。对这，道士一点不关心，他的本意是天下乌鸦一般黑，走到哪吃到哪。谁知道竟是走错了地方。为啥？因为当地老百姓比他老家江西还惨，早就活不下去了，在崇祯元年就揭竿而起，杀官造反。陕西大地上烽烟四起，流匪多如牛毛。各路流匪阿猫阿狗只要手上有几个人，就敢打出旗号，据说有名无名的，至少有十三家，七十二营。
至于各路流匪的名号，据道士听说过的就有：贺双全、新虎、九条龙、闯王（高迎祥）、领兵山、勇将、满天飞、一条龙、一丈青、哄天星、三只手、一字王、闯将（李自成）、蝎子块、满天星、七条龙、关巢、八大王、皂莺、张妙手、西营八大王（张献忠）、老张飞、诈手、刑红狼、闯塌天、马鹞子、南营八大王、哄世王、大将军、过天星（惠登相）、二将、哄天王、猛虎、独虎、老回回（马玉光）、高小溪、扫地王、曹操（罗汝才）、稻黍悍、逼上路、四虎、黄龙、大天王、皮里针、张飞、石塌天、薛仁贵、金翅鹏、八金龙、鞋底光、瓦背儿、刘备、钻天鹞、上天龙，等等等等。至于道士没听说的，那就更多了。
这还得了！道士大惊：这，这，无量天尊在上，小道我这一路坎坷悲苦，居然跑到贼窝里来，这是作死么？没说的，速度跑他娘的吧。于是，道士摇身一变，从陕漂变成了西漂。无他，他窜到了山西尔。让道士绝望的是，咋又走错了地方？
首先不说当地老百姓的生计如何，容不容易受道士的欺蒙拐骗，其中有一点就要道士的老命了。无他，这里的竞争对手太多。山西别的不多，就是寺庙多，和尚多。不去比较江南号称四百八十寺，多少楼台烟雨中，这里大名鼎鼎的寺庙最少就有近一百来家，比如：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺、洪福寺；塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺、三圣寺、惠济寺，等等等等。这还是名气大的，至于普通的寺庙更是密密麻麻，星罗棋布。
在山西，每个乡堡，乡屯里，寺庙更是数不胜数，什么财神庙、福神庙、风神庙、龙王庙、观音庙、五谷庙、奶奶庙、三义庙、井神庙、关帝庙、三元宫，等等等等。各有各的地盘，各有各的吃食来路。虽然好像有人说：外来的和尚好念经。但在山西，做你的清秋大梦去吧！识相的，赶紧跑路，不识相的，哪天遭了“匪”，尸体随便哪个阴沟旮旯一扔就完事。这年头兵荒马乱的，到处是饥寒交迫的流民倒毙与途，路倒尸么，多你一个不多，少你一个不少。
总而言之，两点：第一个，道士的，在这里没市场，混不开，有多远走多远。第二个，这年头，大家都紧巴巴的穷迫潦倒，勉强维持生计。一个外来的神棍也来抢食，这是老寿星上吊，活的不耐烦了你。
道士灰心丧气，饥寒交迫，悲苦之下，对自己掐指一算，暗叫倒霉透顶，心中更是对“三”西腹诽不已，哪三西？自然是江西，陕西，山西。心中更是道：无量天尊在上，小道出游之前怎么没给自己算一卦？虽然自己本身对这个也是不信，心知肚明不过是骗钱的伎俩，不过好歹也是一个说头，心里舒坦点。自己这一路所谓去西，西去，不就是归西吗？呸呸！太不吉利了！小道八字天生跟西犯冲，虽然现在给自己算卦晚了点，但好歹有了方向，有了奔头。现在有“西”的地方是万万去不得了，既然如此，小道就往东走，这回总不会有错罢？
如此一来，历经两个月，道士一路埋头就是往东。千辛万苦之下，也没觉得东方好到哪里去，举目所见，照旧是百姓困苦，四处萧条。不过道士也有股狠劲，说往东，就死活往东，这不，不知不觉就到了永平府乐亭县的一个叫下码头的小庄。
道士四处打听之下，据说，再往前走不远，就能看到海了。也就是说，他的路已经到了尽头，走无可走。
虽然路已经到了尽头，但是饭还是要吃的。道士还打听到了这下码头庄里，有户于姓人家家底有点殷实。十天前这于家的独子骑骡出去经过一片乱葬岗时，不知道哪来的熊吼惊了骡子，摔将下来，从此昏迷不醒。这于家独子平时在家中就是一个宝，他出事了，这还了得？火急火燎的于家不知喊了多少郎中过来都没用，甚至都请了附近十里八乡都闻名的新桥镇明福寺的一班大和尚来做法都不济于事。
虽然大和尚的法事没起作用，但收的钱却一分不会减少，临走前还口宣佛号：“阿弥陀佛，我佛慈悲！此乃此子前世冤孽缠身，此世业报来临而已，缘何在乱葬岗出事，而不是其他地方？债鬼上身而已！不是贫僧不想救，而是佛曰：救不得！”
据说这班大和尚事情没办成，收钱却不手软，临走前还理直气壮，口中振振有词，大概意思是说，不是俺们和尚做不好，而是你们于家自己做的冤孽，自作自受，佛祖也不保佑，所以也就怪不得俺们和尚了。他们在于家目瞪口呆中就那么扬长而去。
于是乎，关于于家独子“鬼上身”的流言在附近流传的沸沸扬扬。在郎中束手，别的和尚怯场的情况下。于家可谓真是走投无路，坐等天命，那于家几个妇女更是以泪洗面，终日啼哭了。
道士听到这个消息，心中有喜又有忧。喜的是，骗钱的买卖来了，忧的是，和尚那伎俩大概和道门也差不多，大家道行都半斤八两。既然和尚不行，小道肯定也不行。
不过他那已经饿了三天的肚子，时刻在提醒道士，再不祭五脏庙的话，这回道士说不得真要升仙了。于是道士就硬着头皮找上于家，于家呢，在走投无路之下，忽然来个游方道士，口口声声的说来斩妖除魔，这种情况下，犹如抓住了一根救命稻草，不管有用没用，权当死马当活马医了。
也是这道士撞了****运，已经十来天昏迷的于家小子，在道士装神弄鬼之下，居然这个时候醒了。道士大喜之下又是大怒。为何？这于家大娘悲喜交加之下，更是没口子的感谢老天爷，感谢佛祖，感谢观音菩萨，感谢十八路神仙，就是没有感谢无量道尊，要不是本道士请了三清道尊下凡，茅山祖师助阵，你家小子能有醒来的一天？这今天法事的成功，与佛门可有一铜板的关系？
话归这么说，可是中国老百姓自古以来就是见神就拜，遇庙就烧香，管他哪路神仙，讲究的是礼多神不怪，心诚则灵。有时候明明拜神了，还稀里糊涂的，不知道自己拜的是哪路神仙呐。
“阿弥陀佛！呸呸！无量天尊在上，贫道这不小心怎么给于家大娘带顺了嘴？罪过！罪过！这单买卖看来是成了!终于可以吃几天饱饭了！谢过天尊！谢过祖师！”道士热泪盈眶。
