宽容是一种美德。它让人与人之间的关系贴得更近。"尽量少犯错误，是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。"这是法国作家雨果在其名著《悲惨世界》中说过的一句话。它充分说明只要是人，就会犯错误，这时，非常希望别人可以宽恕自己的错误，那你有没有想过：自己是不是也应该宽恕别人的错误呢？
有些人喜欢斤斤计较，很多东西其实它们不一定很重要，他们这样做就是为了让自己心理平衡。其实世上有很多事情是无法计算得明明白白的。就像红楼梦里的王熙凤，"机关算尽，太聪明，反误了卿卿性命"。她对人对事太认真、太聪明、太苛刻了，结果，不仅自己得不到好处，还赔进了性命。很多事情由于算计得越清楚，越是让自己烦恼。因为生怕自己吃亏的人，你总围绕别人的想法转，你总是认真琢磨别人的每一个简单举动，哪怕是微不足道的小事，你也会想来想去，既费神又费力，最后使自己的生活一塌糊涂。尽管没有人愿意成为一个糊涂的人，但"难得糊涂"的精神在有些时候还是需要的。因为有时候一点点的"糊涂"比十足的精明更容易得到回报，这种糊涂才是顶级的聪明。
比如一个宽容别人的人，不仅可以给自己带来好心情，有时还会给自己带来好运气。
你如若不信，可以看看以下《第六只戒指》的故事。这个故事发生在美国经济大萧条时期。18岁的姑娘曼莎费尽千辛万苦才在一家高级珠宝店当上售货员。在圣诞节前一天，有一位30岁左右的男顾客走了进来。他虽然穿着很整齐干净，看上去很有修养，但很明显，这也是一个遭受失业打击的不幸的人。此时店里只有曼莎一个人，其他几个职员刚刚出去。曼莎向他打招呼时，男子不自然地笑了一下，目光从曼莎的脸上慌忙躲闪开，没说任何话。
这时，电话铃响了。曼莎去接电话，一不小心，将摆在柜台上的盒子打翻了，盒中装着的六枚精美绝伦的金戒指掉在了地上。姑娘慌忙弯腰去拣。可她拣回了五枚以后，却怎么也找不到第六只戒指。当她抬起头时，看到那位男顾客正向门口走去，顿时，她明白了是他拿走了那第六只戒指。当男顾客的手将要触及门框时，曼莎柔声地叫住了他。那男顾客转过身来，两个人相视无言，足足有一分钟。曼莎狂跳的心做出了种种不好的猜测。那顾客终于开口问曼莎有什么事。曼莎极力压住心跳，鼓足勇气，对他说这是她的头回工作，并以朋友口吻对他说，在经济这么不景气的情况下，找份工作是一件多么不容易的事。男顾客长久地审视她后，脸上浮现出了一丝微笑，曼莎也平静下来，并微笑地看着他，两人之间突然像老朋友见面似的那样亲切自然。
"是的，的确如此。"他回答，"但是我能肯定，你在这里会干得不错。"说完后，他朝她走来，并把手伸向她："我可以为你祝福吗？"紧紧地握完手后，他转身缓缓地走向门口。曼莎目送他的身影在门外消失后，转身走回柜台，把手中的第六只戒指放回原处。曼莎最后终于找到了解决问题的最好方法，她依靠的是理解、宽容和将心比心。但如果她当时惊惶失措报警或者大吵大嚷，结果肯定会非常糟糕。这个男顾客可能会被抓进监狱，受到众人鄙视，而曼莎也很有可能因为没有保护好戒指而被辞退。这样，会导致两败俱伤，而聪明的曼莎以她的宽容和理解解决了这个问题。男顾客没有被抓，她也没有丢掉工作，而且两人心中还都有一丝人情温暖。因此，我们在平日生活中要多注意宽容，利人利己，才会有好的回报。
11．虚荣是幸福的毒药
一对恋人，在花前月下促膝谈心时，男人为了表达对女人的渴慕，说道："我孤独一人，真是倍感寂寞。"之后，男人又换了一种方式："没有你，我的生活失去了阳光。"
两句话的表面意思似乎相同，但其内在意义却有天壤之别；后一句话让对方更爱听，因为对方的虚荣心获得了满足。
从心理学角度说，虚荣心就是扭曲了的自尊心，它属于人的性格方面的情感特征，同其他情绪的发生一样，虚荣心也取决于人的需要。人的需要是有层次的，但也因个人的性格、气质、理想或目标的不同而显示出差别来。一般而言，虚荣心总是与人的自尊心相联系，虚荣心强的人自尊心也强，要求自己在群体中有较为显要的位置。越是虚荣心强的人越需要别人赞美，赞美能为她带来所渴望的荣誉和自尊心的满足。一旦人的虚荣心得不到满足，他在心理上就处于一种失落、匮乏和紧张的状态，容易造成对他人的对立，引发攻击性和过激性的行为。
虚荣心男女都有，但总的说来，女性的虚荣心比男性强，因为女人比男人更为自尊。女人喜欢别人说她年轻、漂亮，尽管她已过不惑之年；女人还热衷于炫耀自己的社会地位以及自己多么富有；女人总是用粉之类的东西企图填平岁月在脸上留下的沟壑，她们对时尚杂志刊登的化妆品广告趋之若鹜，把钱拿去包装自己的门面。但总是不能如愿或是不尽如人意。女人追求"唯美"的心态，是无可指责的。完美的虚荣是造物主赐予她们的礼物。她们用这礼物可以保护自己，但也可以毁灭自己。
因此，虚荣心带给女性的痛苦比男性大得多。这一类型的人表面上表现为强烈的虚荣，其深层心理却是一种潜在的自卑感。她们对于自己缺乏信心，却又希望自尊心能得到满足，于是极力追求那虚假的荣耀，内心却极度空虚。表面的虚荣与内心深处的自卑总是不断地在斗争着：一方面在没有达到目的之前，为自己不尽如人意的现状所折磨；另一方面即使达到目的之后，也唯恐自己真相败露而恐惧。一个人如果永远被这至少来自两方面的矛盾心理所折磨，她们的心灵总全是痛苦的。虚荣的人很少有自知之明。就如同《伊索寓言》中极富虚荣心的赫尔墨斯，但结果他的像却只配作雕像者送给顾客的一个添头。
培根曾说："一切恶行都围绕着虚荣心而产生，且都不过是虚荣心的一种表达方式。"这话并不过分。虚荣是一种虚幻的花环，看似光彩耀人，但它却能让人的心灵变质。在五彩的世界里，我们的心灵要经受各种考验。相对于心灵来说，外面的世界很精彩，外面的世界亦很无奈。个人生存于社会，不仅负担着实现个人目标的任务，同时亦肩负着一定的社会责任。一个人要明确自己的人生目标，务实于现实的社会生活，寻找自己的最佳突破口。
12．幸福在于给予，不在于索取给予和付出是人生最大的满足和幸福。
有这样一个故事：一个男子坐在一堆金子上，伸出双手，向每一个过路人乞讨着什么。
吕洞宾走了过来，男子向他伸出双手。吕洞宾问："你已经拥有了那么多的金子，难道你还要乞求什么吗？"男子说："唉!虽然我拥有如此多的金子，但是我仍然不满足，我乞求更多的金子，我还乞求爱情、荣誉、成功。"吕洞宾从口袋里掏出他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。一个月之后，吕洞宾又从这里经过，那男子仍然坐在一堆黄金上，向路人伸双手。吕洞宾问："孩子，你所求的都已经有了，难道你还不满足吗？"男子说："唉!虽然我得到了那么多东西，但是我还是不满足，我还需要快乐和刺激。"吕洞宾把快乐和刺激也给了他。一个月后，吕洞宾从这里路过，见那男人仍然坐在那堆金子上，向路人伸着双手---尽管有爱情、荣誉、成功、快乐和刺激陪伴着他。
吕洞宾问："孩子，你已经拥有了你所希望拥有的，难道你还乞求什么吗？男子说："唉!尽管我已拥有了比别人多得多的东西，但是我仍然不能感到满足，老人家，请你把满足赐给我吧!"吕洞宾笑着说："你需要满足吗？孩子，那么，请你从现在开始学着付出吧。"
一个月后吕洞宾从此地经过，只见这男子站在路边，他身边的金子已经所剩不多了，他正把它们施舍给路人。他把金子给了衣食无着的穷人，把爱情给了需要爱的人，把荣誉和成功给了惨败者，把快乐给了忧愁的人，把刺激送给了麻木不仁的人。现在，他一无所有了。看着人们接过他施舍的东西，满含感激而去，男子笑了。吕洞宾问："孩子，现在，你感到满足了吗？""满足了!满足了!"男子笑着说，"原来，满足藏在付出的怀抱里啊。当我一味乞求时，得到了这个，又想得到那个，永远不知什么叫满足。当我付出时，我为我自己人格的完美而自豪，而满足，为我对人类有所奉献而自豪，而满足，为人们向我投来的感激的目光而自豪，而满足。"
即使你拥有金钱、爱情、荣誉、成功和快乐，也许你还不会有满足。满足是人生无求的最高境界，只有给予和付出，你才能达到这一境界。对人来说，最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神和力量奉献给他人。即使做一颗流星，也要把光亮留给人间，把一切奉献给人类。正如泰戈尔所说："我更需要的是给予不是收受。因为爱是一个流浪者，他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室中的水晶瓶里尽情开放。"
13．忘记也是一种幸福
记性不好的人，永远觉得生活清新有趣。
利弊相衡，这个定律在记忆与忘记上，较其他方面更准确、更有益。要是一个人记不起那些曾经幸会者的名字，那么他对讨厌者的名字也同样健忘。如果他记不住人类历史错综复杂的途径，便也不会记清昨日离婚案中令人恶心的情节。他的思想像泉水一样，永远清澈流畅。他觉得今年更加有趣，因为他对本质上大致一样的去年已经印象模糊。于是一个被称为记性不好的人，永远觉得生活有趣，饶有晨辉的清新感。
忘记实在和记忆一样，是心灵的活动。除非我们忘却一大堆，否则不能记忆。说实在话，人们所忘记的都是所记得的。要想起忘记了什么，和要想起记得些什么同样伤脑筋。伟大作家所知的几乎永远仅只应付当前目标所需，没有累赘。日常的小事常沉入心底，以"忘记"的形式存在、积淀，偶然像沙粒在蚌壳内形成珍珠，赫然重现，这样，平凡成了新奇，无趣变得有趣，这就是忘却的魅力。记忆力特强的人，你希望他提出意见，他却引述一段长篇大论，他们总把知识存放在橱窗里，而其他地方却一无所有。而与此相反，健忘的人总是奇峰突出。他不能提出更多陈旧无聊的事实，却可以分析评论提供有见地的意见。在发掘思想的过程中，他们从不向后寻找，而乐于向前开拓。对于一个记得住每件事的人，经过几百年，天堂也会变得索然无味。而对一个健忘人来说，即使是平凡的生活也永远是块乐土，有机会重新结交旧时相识，重新体验儿时趣事或重温无数旧书，生活该有多么美好。
世上往往有许多事情，智者该索性避开，因他无力改变，而回想起来又会使他痛心疾首那些邪恶、悲惨及愚蠢的事。我们这个时代，通常把这种回避视为怯懦，但是，经验丰富人的信念是，勇气存在于奋力以赴的艰辛之中，同样也存在于安详和沉着之内。不时脱下盔甲的人，更有精力迎战殊死的搏斗。义务和乐趣一样，能促使每个人筑起可以不受滋扰的心灵堡垒，借以获得心智自主。经过回忆作用所选择、安排和美化的个人往事，正是这种退隐的最佳去处。人人都曾有过被痛苦的回忆所缠绕而不能自拔的经验，何不让我们把这些不美好的回忆摒之千里，代之以自我陶醉的梦想和对新生活的不断体验与历练呢？请您记住，健忘是使您更加快乐的秘诀，这适用于任何人，何妨一试？
