闲逛归州街，弥漫在眼前的是浓浓的楚文化气息，在屈子街头，铸造了一尊“楚凤凰”青铜雕塑，翼翼有于飞之势；而在镇办公大楼外墙，也尽配虎座凤架鼓铁栏杆、篆体“楚”字镶嵌。设计者不趋时，不媚俗，而是将文化融入建筑中，使归州街散发出斑斓的文化灵光。
说到楚文化，不能不提到凤。楚人的风俗，尊凤崇龙表现得异常突出。据统计，在《楚辞》一书中提到龙和凤的都有２４次之多。楚国的老庄哲学也是凤影绰绰，《庄子·逍遥游》开首就说，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上九万里”。这里的鹏就是凤。“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，说的依然是凤。楚人以凤为图腾，大概是楚族源于东方民族鸟图腾集团，是源于楚人的固有信仰吧。历史的传递和继承有时就是这样，不令而行，递相祖述，遂使文化之香火不绝如缕，民族之精髓薪火相传。
以前很喜欢读李太白诗，汪洋恣肆，及长，渐嗜老杜。记得太白有诗云：“楚人不识凤，重价求山鸡”，当然是借此抒发积闷，有怀才不遇的怨气在。但为何说楚人不识凤，很多年都不得正解。后来才弄清了这句诗的本事，相传有一楚人，误将山鸡当凤凰，以重价买了回去，准备献给楚王，不料路上山鸡死了，楚王被他的诚意感动，仍厚赏了他。原来李白说的楚人，并非泛指，而是专指那位误买山鸡的楚人，不过这个故事倒是传递出了楚人好凤的明确信息。写到此，我倒对这位楚国先人生出些许钦佩来，起码他还是真的喜欢凤，不像我的另一位楚先民叶公，在家里到处画满了龙，好龙的名声震天价响，等到真的龙来，却吓得丧魂落魄，面如土灰，让后人取笑不尽。
楚人爱凤，尊凤，楚人也知凤，识凤，这大概是没有争议的了。新的屈原祠不就是栖身在秭归凤凰山吗？我想，屈子若泉下有知，也会欣慰吧。
