1185年3月22日，屋岛之战获胜一个月后，源义经率军登陆九州。他的到来，让平宗盛又一次愁眉不展：难道真是天要灭我平氏吗？
然而若要比郁闷，平宗盛还不算最郁闷的一个，还有另一个人心里比平宗盛更堵得慌。这个人不是别人，正是源义经的六哥——源范赖。
源范赖自己打九州，光走路就走了小半年，好不容易上了岛，也是军心涣散、毫无战斗力。相比之下，源义经一出马就拿下四国，现在再过来把九州也拿下，他的脸得往哪搁？
郁闷至极，源范赖也给镰仓写了封信。信不长，意思就是说，先前明明派我打九州，现在九弟越俎代庖，我倒无所谓，关键让外人看了，还以为我们关东武士没人了呢。
一坛子老陈醋啊，写得满纸酸溜溜的。
在一片不受欢迎的目光中，源义经上岸了，不过他并没注意到这些不满的目光。他是个单纯的人，只要一上战场，他就会变成一条狼，能敏锐感知敌人的一举一动，除了战争，没有任何事能够打扰他。
3月23日，大军继续向九州南部进发，他们得到消息，平氏所有兵力现已集结一处，就停靠在南部彦岛。
23日夜，大军抵达潭浦，这里与彦岛已经近在咫尺。
“好吧，该来的总要来，”平宗盛想，“再也不躲了，哪也不去了，源、平两家就在这里决一死战！”
24日早6点左右，平宗盛率所有船只出了彦岛，驶向潭浦。最后一战，他决定主动出击。
为什么选择早6点呢？其实这里面大有学问。
首先我们来明确一点：潭浦位于赤间关海峡，就是那个最窄处只有650米宽的海峡。窄是窄了点，不过这里地理条件却极特别。赤间关东临日本海，西临濑户内海，在两大洋海水的作用下，这里每天洋流方向会变换四次。
早6点，海水自东向西流速渐缓，到早8点时，会改成自西向东流，并渐渐增强，直至下午3点才会再次改为自东向西流。
而两军的位置，正是平军在西，源军在东。平军选择早6点出击，正是因为一个时辰后，洋流便会转为自西向东，到时平军战船就可以流而进，这就如同陆上顺风作战，事半功倍。
战斗一开始，平氏战术果然奏效。到早8点，源军开始节节败退，很快被赶到赤间关边缘一个小岛上，士气也逐渐低落。源义经一看，不行，得想个辙。
情急之下，他下令不再攻击对方士兵，转而专门对付舵手和水手。平军不是擅长海战吗，没有了船夫，我看你还擅长不？
这一招果然狠毒，由于驾船士兵纷纷遭袭，平军战船很快开始行动迟缓，渐渐陷入任人宰割的境地。但是说句良心话，平军毕竟是平军，人家擅长海战的名号可不是白得的，平军士兵水性好，船技更是一流，基本上是个人就会开船，船夫倒了很快就有替补换上。所以不多时，平军便从最初的慌乱中恢复了过来。
战斗开始陷入胶着状态，在僵持不下中，时间一点点流逝，终于到了下午3点。洋流开始转为自东向西，现在换源军顺流，平军逆流。形势很快开始明朗，平军节节败退，死伤惨重。
眼看平军要败，这时候，平氏阵营中忽然一个猛人站了出来。此人名唤平教经，论辈分是平清盛的侄子。
估摸着败局已定，平教经索性把弓箭往地下一扔，大吼：“源九郎有什么了不起？我倒要见识见识！就是投海，老子也要抱着他一起投！”
吼罢，提上两把大刀，从船舱里拖出一只小船，扔到海里，一个箭步跳上去，冲着源军就划了过去。
俗话说狠的怕愣的，愣的怕不要命的。平教经就是个不要命的。他三下两下划到一艘源军战船前，也不管船上满是源军士兵，一个翻身便跃上船去。
由于这一举动过于突然，倒是源军这边一时没反应过来，大家大眼瞪小眼，一瞬间竟然忘了杀敌。待反应过来之后，形势其实也没有太大变化——眼前这厮太猛，大家实在不是对手。
只见平教经怒目圆睁，心无旁骛，挥舞两把大刀，见一个杀一个，活生生如恶魔转世。不过他的目标并不是多杀几个源军士兵，此刻他心里只有一个念头——找到源义经，然后与其同归于尽。
找到源义经并不是件难事，因为他这个人长得实在是很有特点。
源义经的特点是这样的：身材矮小，皮肤白皙，眉清目秀，还有点地包天。其中最明显的特点就是身材矮小，据一些专家考证，似乎还不到一米五。
杀红了眼的平教经很快找到了他的目标，提着大刀就冲了过去。由于他此刻过于不要命，一路居然无人敢挡。
什么人都怕不要命的，经哥也不例外。见一红眼怪兽朝自己奔来，他一时也来不及多想，本能地转身就跑，跑到船边用力一跃，跳到了另一艘船上。平教经一看，大骂：“娘的，你还敢跑，有种跟老子决斗！”一边喊一边追，也跳了过去。再跳，再追；再跳，再追……如此动作连续进行八次。待经哥跳到第九艘船时，终于有个胆大士兵挺身而出，拦住了平教经，最后两人一起跌落海中。
这件事，是经哥这辈子唯一一件不那么光彩的事，后来还广为流传。日本人民相当有幽默细胞，还给这件事专门取了个名字，叫做“义经八连跳”。
不过经哥倒也不介意，跳了就是跳了，说去呗，能咋的？……人家又没说错。
小小的波澜过去之后，平军再次败退。傍晚，平军被逼退至潭浦岸边，士兵纷纷弃船上岸，不过一登陆，又傻了，源范赖已在此等候多时，箭已上弦，刀已出鞘，就等大伙上岸了。
此时的平军，真是上岸上不得，下海下不得，两面夹击，无路可逃。
最后的时刻，平宗盛走进了一艘破烂不堪的小船。
小船里端坐着一位气质不凡的老妇人，怀中抱着一个男孩，旁边是几个衣着华丽、盛装打扮的年轻女人。
是的，那老妇人是平宗盛的母亲，也是安德天皇的外祖母，而她怀里的小男孩，正是已经7岁的安德天皇。
旁边的年轻女人，有安德天皇的母亲，还有一些平氏高级武将的家眷，其中平重衡的妻子也在里面。此外，还有一些侍女。
这些女人，曾经都是京城里生活闲适、气质优雅的贵妇，如今，当落魄的生活再也撑不起这份优雅时，她们选择了最后一种维持优雅的方式。如果不能优雅地活着，那就优雅地死去吧。
看到平宗盛进船，没有人说话，大家注视着他，等待这位家督给出最后的命令。
平宗盛只说了一句话：“大家把船内打扫一下，太破旧的东西，都扔到海里吧。”
说完，便开始亲自动手打扫船舱。
妇人们心领神会，纷纷开始动手。在生命的最后时刻，这些贵妇所做的最后一件事，就是打扫船舱。她们把物品摆放整齐，只留下精美华丽的东西，旧衣服、旧首饰，以及那些在颠沛流离中坏损破旧的东西，统统扔到海里。
是的，平氏落魄了，但这份落魄绝不能让源氏看到。这里是天皇的行宫，是皇亲国戚的居所，待会儿源军杀进来时，他们将看到一个像往日一样庄严、华丽的殿堂。
唯一破旧些的，只有这艘小船。不过，这并不是因为平氏已经落魄到只剩破衣破船的地步。
事实上，这是平氏开战前的计谋。为安全起见，天皇和所有平氏贵族都事先上了破船，而那些豪华游轮似的“唐船”里才是真正的士兵。（所谓“唐船”，就是体积庞大、规格豪华的船。日本古时好东西都从中国进口，遂在物品名称前加一“唐”字，后来自己能生产了，仍然称“唐××”。）一旦战况不利，源军一定想不到天皇其实就在这艘最破的小船上，这样，他们也许还有机会逃脱。
可是，现在看来，逃脱是不可能的了，他们只希望这艘小船能争取多一点点时间，让他们稍事准备，死得更体面些。
然而这个奢望，最终没能实现。源义经带着船队绕过几艘“唐船”，直奔小船驶了过来。最后这个小小的秘密也被出卖了。而出卖这个秘密的人，正是平宗盛最信任的家臣——平氏水军第一将，阿波成良。
说起来，成良将军的背叛理由还是很值得同情的：他的儿子在源义经手里。原来，屋岛失陷时，阿波成良的儿子正好不在大本营，当他回来时，屋岛已被源军控制，他也就毫无悬念地被俘了。
一边是亲情，一边是忠义，阿波成良选择了亲情，可以说他不厚道，但我们似乎没有必要指责他。
看到源军越来越近，天皇的外祖母整了整衣服，一手拿起“三种神器”之一的宝剑，一手抱着她的小外孙来到了船边。小朋友似乎发觉了什么，变得不安起来，《平家物语》记录了下面这段对话。
安德天皇：“奶奶，你要带我去哪里？”
奶奶：“宝贝，我们去极乐世界。在这波涛的下面，还有一个京城，奶奶带你去那里做天皇。”
源军上船时，船上只剩下了一个女人。她不是没跳海，只是她的衣服被源军一箭钉在船上，动弹不得。这个女人就是平重衡的妻子，后来平重衡能在临死前见到爱妻一面，应该说多亏了源军这一箭。
比较衰的是平宗盛，他跳海时忘了在身上绑重物，结果在海上干漂沉不下去，又被源军捞了上来。后来被送到镰仓，又不想死了，向源赖朝拼命求情，结果还是被判了死刑，最终死在源义经刀下。
1185年3月24日，源平之战结束了。
这一天的傍晚，在潭浦海面上，漂浮着500多艘无主的战船，船上是东倒西歪的士兵。船只静静地，静静地，在微微泛起红色的海面上，随着海风，漫无目的地漂泊。平氏红旗七零八落地漂在海面，远远望去，像是深秋凋零的红叶。
《平家物语》的开篇，用一句话生动地形容了这个时刻：骄者难久长，宛如春夜梦。
“骄者难久长”，这是每一个走上巅峰的胜利者无法逾越的魔咒。只是在人们庆祝胜利的时候，常常会忘记这句话适用于所有胜利者。
获胜的消息传回镰仓，是在4月11日。信差赶到时，源赖朝正在给他死去的爸爸修庙。
《吾妻镜》上说，源赖朝拿到信时，激动得一句话也说不出来，良久，才恍然醒悟般向家庙鹤冈八幡宫方向跪拜，之后整个人一直情绪怪异，直到回到幕府才缓过神来，召回信差细细打听战况。
结束了，一切都结束了。父仇已报，源氏已兴，源赖朝，你不该有什么不满了。
然而在最初的喜悦渐渐恢复平静后，源赖朝的眉头又一次紧锁了。平氏的覆灭，意味着藤原秀衡，成了他唯一的威胁。而信使带来的另一个消息更是加重了他的担忧：源义经，这个与藤原秀衡情同父子的弟弟，现在成了战胜的英雄，在军中的人气正急剧攀升。
这两人早晚会勾结，这是源赖朝千犹百豫、思来想去得出的结论。
于是乎非常讽刺地，在这场旷日持久的战争胜利后，战争的最大功臣反而处在了最尴尬的境地：哥哥再也容不下他，同僚更是嫉妒多于敬佩。
第一个视其如眼中钉的人，仍然是梶原景时。这两人从搭班子那天起，就舌战不断。而且就在这次潭浦决战开战前，两人又差点动手打起来。
事情的起因是这样的：梶原景时为挽回跌落谷底的人气，想在潭浦之战时率队冲锋，打个头阵。结果源义经想都没想就拒绝了，用词还相当干脆：“我上，不用你！”
梶原景时不服气，争辩道：“身为大将军不该冲在前面，这是常识。”
经哥马上又给顶了回去：“大将军在镰仓呢，我只是代其出征。”
梶原景时没了话说，又不甘心败下阵来，想了一想，又大声回道：“看你也不是当主君的料！”
这就带点人身攻击的味道了，经哥脾气很大的，闻言就要拔刀。梶原景时也不示弱，大有“小子你来呀，有种你往这砍”的味道。好在周围同僚早有经验，看情况不对，立即上来往两边拉，这才避免了又一次械斗。
经过这件事，梶原副主席与经哥的梁子算是彻底结下了，潭浦之战一结束，又一封告状信就送到了镰仓。信写得是声泪俱下，中心思想就是：主君求求你，快召我回镰仓吧！九郎实在太霸道，眼里谁都没有啊！景时善意劝说，却反遭恶言相向，再跟着九郎干下去，景时恐怕小命都不保啊！
梶原副主席相信，罗马不是一天建成的，只要有持之以恒的精神，今天参一本，明天参一本，早晚把你源义经参倒。
除了梶原景时隔三差五写告状信，围绕源义经，还产生了很多来历不明的谣言。之所以说是“谣言”，是因为没有任何一本有价值的史料证明那是真的。
在众多谣言中，比较恶毒的一个，是说源义经在潭浦之战时，趁着战乱，跑到平氏船上强奸了好多平氏贵妇。
我思考了一下，实在觉得这个说法过于玄幻，但又没有信心说它一定是错的。直到有一天，我看到了另一则谣言才敢确定，日本人民的想象力实在是很丰富。
这另一则谣言是这样的，说源义经后来遭源赖朝迫害，最后逃到了北海道，继而又从北海道逃到了蒙古，在那里又取了个蒙古名字，叫“孛儿只斤·铁木真”。这个名字大家可能不熟，不过他的另一个称呼大家一定知道——成吉思汗。
也就是说，按日本人的说法，成吉思汗其实是日本人，他的真名应该叫源义经。
