六年苦行
太子修行时心想：我在六年之中，一定要非常勤奋地苦修，使自己的道术有大的进步。于是，太子立即进入禅定苦修的境界。
经过一段时间，太子的思想意识得到了一定的解放，能够无欲无想，无所希冀，心中也再不需要什么依靠或凭借。但是他还要继续修行，他要使佛法发扬光大，要训诫教诲各路诸神，使他们明了吉凶祸福，要使一切异端邪说从此彻底灭绝，而且使这些异端邪说从此不再产生。还要为众生讲论因果报应，使他们所想、所说、所做的一切，都契合清净之法。
六年之中，太子日食一麻或一麦，历尽艰难辛苦，修行不已。在这六年之中，他盘膝而坐，礼佛参禅，未尝一日间断；他上面没有任何遮盖，不避风雨，也从未曾起来行走过，连大小便都顺其自然；他也从未屈伸过身体，也未倾倒过身体，也从未倚靠什么东西；春夏秋冬四季如一，巍然端坐；就是蚊蝇叮咬，也未曾举过一下手来驱赶一下；头上的树枝里有喜鹊的巢穴，不管这些小鸟如何喧闹，孵卵哺雏，有时鸟粪落在他身上，也浑然不觉。
渐渐地，太子心中进入一片清明之境，就这样定坐了六年，辛勤苦行，终于获得无上之至道，建立三乘佛教，开化天、人，广度众生。
太子师当年留下暗中守护太子的五个人，为首的是侨陈如，他们也跟着苦行了六年。现在看太子修行已毕，侨陈如就派一人回去禀告太子师，陈述此事。
太子师听说后，急急忙忙跑到净饭王宫中，告知这一切。
净饭王知道了这一切，心中忧伤，颤栗着站起身来，对太子师说：“太子就这样舍弃了王位，以及父母亲人，舍弃了夫妻恩爱，去遥远的深山修炼苦行。我真是个没福的人，竟失去了这惟一的儿子。”
事以至此，净饭王只好派人将此事向太子的姨母与妻子传说一遍，让她们知道这个情形。波阉波提与耶输陀罗听说后抱头痛哭。
净饭王看看没有办法，只好让大臣们准备了五百辆车的财物、粮食，命令车匿送给太子，并表示不管太子缺少什么，他们将随时供给。
车匿领命带人驾车疾速而去，到了林中，看见太子形容消瘦不堪，心中大恸，含着眼泪对太子说：“大王非常想念你，派我来送些粮食及财物供你平时使用，大王还表示有什么短缺会及时供应的。”
太子回答说：“我违背了父母的意愿，舍弃了国土及百姓，来到这个地方，修行求道，已是不孝，现在怎么还可以再接受父母给我的东西呢？”
车匿听了这番话，心里想：太子现在既然不肯接受这些东西，我应该另找一人带车回净饭王宫复命。我从此就住在这里，陪伴太子，侍奉太子，不离太子左右。
——《普曜经》
放女献乳
太子日复一日地坚持修行，有一天忽然想道：“我现在精修苦行，每天就吃一粒麻、一粒麦，形销骨立，消瘦得只剩一张皮。这种苦行已经整整六年了。如果再以这个瘦弱的身体去求取道法，那些外道就会趁机攻击我，他们会说：‘原来自我饥饿就是获得涅盘的原因。’这岂不误导了我的道？再说，我现在虽然已这样瘦，但还有那罗延力，也可以不通过自饿而获取果报。看来从现在起，我应当接受饮食，然后救渡众生。”
想到这里，太子来到尼连河旁，找到一棵菩提树，背靠大树席地而坐。当时在林子边住着两个放牛的女人，一个名叫难陀，一个名叫波罗。净居天的天神对两个牧牛女说：“菩萨现在就在你们后面的森林里，你们可以去供养他”。
两个牧牛的女人听了很欢喜，立即将那头又肥又壮的母牛牵人河中洗浴干净，然后挤出牛奶，将牛奶煎煮后收取乳糜，并盛在金钵里。然后她们来到太子面前，弯下腰给太子行了个礼，跪着将金钵举过头顶，再将乳糜献上。
太子接受了那两个女子的布施，并说咒愿道：“你们布施给我食物，我吃了它获得充足的气力，而你们这两位布施的人也将因此获得好的气色、获得力量、获得好心、获得欢喜，安详快乐没有病痛，健康长寿。”
太子自从吃了乳糜，身体开始变得强壮，精力也更加充沛。
——《因果经》
菩萨沐浴
太子吃过牧牛女施舍的乳粥，浑身充满了气力，继续在伽山苦修，衣服都已破烂不堪了。这时在尸陀林中，恰好看见一件破旧肮脏的衣服，太子就将它拾起来。地神看到后，急忙对天神说：“太子拾了一件破旧衣服。”天神急忙通知33天界的神仙，于是这件事传遍了天界。
太子一手拎着这件肮脏的衣服，口里自言自语道：“哪里有水可以洗衣服呢？”
一个天神大显法力，用手在太子前面的地上一指，地上就出现一个水池。
太子又说：“哪里有石头可以洗衣？”
天帝听到后赶快现身，拿一块方石安放在池边。菩萨就在池边洗起衣服。
天帝说：“应该由我来为你洗这件衣服，请你答应我！”
太子刚要答应，他的众门徒急忙拦阻，不允许别人替太子洗衣，太子只好自己来洗。洗完衣服，太子脱掉身上的衣服，来到池中洗澡。
这时魔王波旬使出神通，让水池的边岸变得极其高峻陡峭，想让太子永远地留在池中。池边有一棵树，名字叫阿斯那，这时树神就把树身按低，让太子攀上树枝，爬出水池。太子在池中洗浴之时，各路天神齐聚空中向太子撒花祝福，河岸附近满地是鲜花。太子刚刚洗浴完毕，各天界之神纷纷取池中之水，带回到天宫中供养。池中的各种鱼类，由于饮用了太子洗浴之水，也都得已升天。
太子上岸以后，便坐在一棵大树下缝补他的旧衣裳。这时净居（一天界名称）天子，名叫无垢光，拿了一件出家和尚穿的袈裟送给了太子，太子就接过来穿上了。
这时聚落神又对那些信佛法的女子说：“你们应该准备一些好吃的饮食去供养太子。”这些女子就用金钵盛满了乳粥，恭敬地端着金钵送给太子，请他享用。
当时河里有一个龙妃，名叫尼边茶耶，从河里出来，手里拿着一个庄严奇妙的宝座，奉献给太子，太子接了过来，坐在上面。然后他开始吃那些女子献给他的乳粥，从容地吃得干干净净。吃完之后，他感到非常舒服，完全恢复了他本来的样子。他就随手将金钵掷到河里。
这时龙王也在这里，看见后心中甚是欢喜，赶紧收了金钵，拿回龙宫供养。此时天神释提因见龙王收取了金钵，就变做一只金翅鸟，从龙王的手中夺走了金钵，带回天宫，造了一座塔来供养这个金钵。
太子从座位上站了起来，龙妃连忙拿起她所献的宝座，将它带回龙宫，造了一座塔来供养这个宝座。
太子因要化度众生，送福慧与人的缘故，吃了这一金钵的乳粥，又稍事休息，所以精神焕发，神采奕奕，成佛之相尽现，转身向菩提道场（菩萨成佛彻悟之处）走去。
——《庄严经》
以草为座
太子在前往菩提树下的前一天晚上，曾经想到：“我明天前往菩提道场，该坐什么样的座位呢？”这时，净居天就说道：“大圣仁者，在过去，所有的佛全都是坐在草座上大彻大悟的。”
第二天，太子来到菩提道场时，想起净居天的话，便想道：“谁能给我一些用来做座位的草呢？”
太子这念头刚起，帝释天王立即变成一个割草的人，在菩萨必经的路上，一丝不苟地割着地上的草。那些草柔嫩纤细，发出青绿色的微光，好像孔雀脖子上的羽毛。如果用手去触摸时，就仿佛摸在精致的迦尸迦衣裳一样，有一种清香的气味。
太子看见净居天所化的人割下这样的青草，就慢慢地走到割草人旁边，非常和气地问道：“仁者，请问你叫什么名字？”
那人回答说：“我叫吉祥。”
太子听了，心中大为高兴，他想道：“我现在正想寻求吉祥，而这人却用吉祥来取名，现在吉祥就在我的面前，这意味着我必定能够证得阿耨多罗三藐三菩提。”
太子对割草人说：“仁者，你能给我一些草吗？”’
那人回答说：“当然可以，我本来就是来为你割草。”于是，就拿出很多草来给太子。太子取了一把草，把它捏在手中。
当太子从释帝手中接过草的时候，大地发生了六种震动。太子拿着这把草，迈着安详的步伐来到菩提树下，他把草铺成草座，坐在上面获取正觉，使众生都受到利益，获得求度。
——《本行经》
菩提正果
太子端正衣冠，弃绝凡俗牵缠，走向菩提树。当时主风雨的天神，急忙将树的周围洒扫干净。太子的身体放出无限光明，无边的国土也随之而震动。这时各天界诸神，奏起了美妙的音乐，雨水浸湿了土地，鲜花覆盖着地面，整个道场洋溢着一种少有的吉祥征兆。
太子将要去菩提道场的头天晚上，大梵天王（一天界之主）对各位天神说：“你们要知道，太子就好像是披坚执锐的武士一样，智慧无边，苦修多年而成菩萨，通晓佛法。他通过苦炼精修而获得佛门正道，因而成佛，他的道术，已超过了任何魔界。”
大梵天王停了停，看看各天神，接着说：“一切善法，他都能自己体悟到，不用他人指点，这就是如来（佛的别名）。从此他将以自己的大神通，为芸芸众生讲述解脱之道。菩萨就是凭这样无量的功德来到菩提道场，为了要降伏众魔的怨恨，成就那无上正等正觉彻悟之心，使自己的神力圆满，消除恐惧怯懦之心；获得佛门诸法，去除各种异端邪说的影响。所以，菩萨要发出强劲的狮子吼，施法雨，让众生得以满足，并且让芸芸众生能从他的智慧中获得清净法眼，使各种异端邪说，从此平息争论，销声匿迹。他一定会使自己的愿望得以实现，使自己的道法得以施展，而不受世间各种异端邪说的困扰，不受各种外界的干扰，有如出水莲花，出污泥而不染。”
——《庄严经》
惊醒龙王
太子拿着草安详地向菩提树走去时，天空中突然彩霞满天，飞来了青雀、拘翅罗鸟、孔雀、白鹤、迦陵频伽（一种唱得好听的鸟名）鸟和共命鸟（一种两首一身的鸟），每一种都有五百只，在太子头上盘旋；天上的男女各五百名，拿着宝瓶，向下撒着鲜花，围绕着太子一起行走；大地在摇荡震动。
这个地方有一个龙王，名叫迦茶，它的年纪很大，已经经历过一劫，他曾经见到了过去那些成佛的人。龙的日月昼夜都非常长，他正在睡眠，大地的晃动，以及震动的声音惊醒了他，他便从龙宫中出来观看究竟发生了什么事情。他看到离他的住处不远的地方，有一个菩萨正安详地走向菩提树。龙王看见这个菩萨，和过去见过的那些大菩萨们一般无二，也是一心一意地走向菩提树下，要在这里获得正果。
龙王见此，便没有任何疑心，知道他是到菩提树下来求得佛法，彻悟成佛的。龙王有一妃子，名字叫金光，这时就和各位龙女拿着各种各样的香花、五彩缤纷的服饰以及各种颜色的旗帜和伞盖，还有种类繁多的珍宝，拜到太子面前奉送给太子。同时她们演奏起各种天宫里的美妙音乐，声音优美动听，作偈语歌来赞美菩萨，她们双手合十，在太子前面顶礼膜拜。
太子便对龙王说：“正如你所说过的，我现在一定能够修成正果，得阿耨多罗三藐三菩提（一种彻悟成佛的境界），广度众生。”
——《本行经》
菩提宝座
当太子走向菩提道场时，无数的菩萨和各个天界的神仙，都纷纷来装饰菩提树。这棵菩提树，树身超过百丈，直插云霄，上面用各种宝物点缀而成，有84000多件。
每一个菩萨都是在这棵树下修成正果，得道成佛的。在这棵树下，根据颜色的不同，设有一些狮子座，都用各种宝物装饰而成。
这时太子来到树下，把他从割草人那里要来的草铺好，然后脸向东方，坐在净草了，盘膝端身。这时的太子，宛如一头狮子王，气势威严，容光焕发。他坐在这里，将以自己坚定的意志、自己的智慧和觉悟而修炼成佛，证得真道，然后去降伏众魔，摧毁各种邪魔外道，建立大功德。所以菩萨发出大誓言说：“我如果不能证得真道，修行成佛，我就绝不离开这个座，宁肯在此粉骨碎身。”
这时太子渐渐升起进入菩提座，这是真道的初证，接着太子进入首楞严定的境界，进入此境之后，突然太子仿佛有了分身术，在每一个狮子座上都出现了一个菩萨，而且每个菩萨都是一般无二，从容貌、衣着到神态，甚至都具备着那种庄严的佛相。
这时其余的菩萨、天神与凡人都说太子由于他的定力而独坐在菩提座上，而他的神通已让各个天界的神仙、世间的所有人以及地狱中的饿鬼、阎罗王界全都看见了他。太子尽经磨难，终于成佛。
——《庄严经》
魔王惊梦
当菩萨坐上菩提座时，从他的眉间放出一束彩光，直照到魔王的宫殿，使魔宫中诸魔的各种光亮黯然失色。
魔王波旬正在睡觉，忽得一梦，有32种恶相，他梦见宫殿在震动，并且突然着起火来，墙壁也坍塌，尘土纷纷扬扬，整个宫殿刹时变成一片废墟，到处充满了污秽和纷乱。象、马倒地死去，鸟的羽毛在脱落，泉水枯干了，树木折断了，天主在号哭，魔宫的军队纷纷嚷嚷，魔子在喊叫，魔界中的人在四处逃散。刀杖损失，乐器也都被损坏，左右无离，朋友仇怨，玉女赤裸着身体，诸魔女在大声啼哭，魔王自己也心绪昏乱，恐慌不安。仙人说着不吉利的话，神人唱着不祥的歌。人们纷纷向各个方向奔跑急走，没有一点安定的情形。
魔王做了这样一个不祥的梦，心中充满恐惧和忧虑，忐忑不安。下令让所有的魔界之人及其眷属，全部集合起来，对他们说了昨夜的梦，并说：“梦中所看到的事情告诉我，不久我们就会失去这个地方，大概是有一个有大福大德大仁大智的人在这里降生。”
