现实生活中，人与人之间难免产生误会，甚至怨恨，有的人心胸狭窄，无法容忍一点点误会或怨恨，耿耿于怀。其实，这些是潜留在他们内心的创伤，这种人一定活得很累、很累。俗语说，牙齿和舌头都会“打架”。但是，矛盾发生后，应该具有忍耐、包容、体谅的心态，不能斤斤计较、患得患失，要把度量放宽些，眼界放远些，让矛盾迅速得以化解，这就是人们常说的“退一步海阔天空”。我们应该善于化“敌”为友，大大方方地抛弃你对别人的一切积怨，让那些鸡毛蒜皮的小事从你的生活中随风而去。这样，你的朋友就会越来越多，你的人生道路就会越走越宽。
茫茫人海，芸芸众生，我们的生活中那一处能缺少友善？友善是巨大痛苦中的一剂良药；是沙漠中的一汪清泉；是乌云遮不住的那片晴空……“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，它无形胜似有形，如果人们都能用“与人为善”的心态去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的日子就会过得更加愉悦、流畅。
在熙熙攘攘的超市里，一位妇女不小心踩了小青年一脚，这妇女急忙表示歉意，说了声“对不起”，而小青年却报以善意的微笑，回了句“没关系。”这就是“友善”，两个人都以友好善意的态度处理了交往中的人际关系，避免了一场可能怒目相视或许是互相指责的不必要的纠纷。
俗话说，送人玫瑰，手留余香，一个不友善不愿容纳他人的人，集体也不会容纳他，他的骄傲只会落个孤芳自赏。一个十分友善乐于助人的人，集体也会乐意拥之入怀，一起享受集体的温暖。
友善是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。它是慷慨的给予与无私的奉献，它不是虚无飘渺的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。我们都是来自四处各地的学生，有着不同的习惯和语言风俗，尊重他人便是我们最友善的表现；一声对不起一句没关系，也是友善的表达；伸一把手，送一个微笑，一句问候，是友善的体现。但它并不是只懂得打打闹闹，只会说笑的一种体现，它需要我们用心灵去感受。它也不是那种维护哥们义气，用没有理性的动作行为去伤害他人的表现。那些为了不让自己的好友受到伤害却对别人伤害之大的行为更是极不友善的。在我们如此清洁之校园，用武力解决问题是极不明智的，或许想一想，友善的解决会让事情变的更好呢？然而，面对这些，更能表现出我们对友善的维护与选择。
选择友，它是一种力量，它可以化干戈为玉帛，化乖戾为祥和。它如春风，融化一切坚冰；如甘泉，慰藉羁旅的过客。它可以使人与人之间变的更友善，是世界变的更温馨。
选择善，让心灵像火焰一样温暖，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。古老的光芒经过历史长河的洗涤，更加夺目，更加明亮。当心灵像火焰一样温暖，便没有了是非曲直的涤荡，没有了真心被虚伪雪藏。生活奏起了高歌，心灵成为了热土。
如果你总是友善待人，那么，你也会得到友爱、热忱和忠诚。正所谓“我见青山多妩媚，青山见我应如是。”那时，春花秋月，冬凌夏露都是那样美好。你会明白，世界充满了爱，充满了友善。
友善的微笑，也许是你不经意间从内心发出来的，但它却能感染周围的人，使大家都变得待人友善起来。正如对镜子的自己微笑，镜子也对你微笑。
友善是润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦；是阳光，可以温暖人们寒冷的心房；是桥梁，可以连接心与心的沟通；是春雨，可以滋润人们干涸的心田。友善无所不能，可以让人们的情感更加纯洁，可以让人们的生活变的更加美好。
6、包容者总表现得涵养
有容者不妒，一个有包容心的人，能够包容异己，对于不同意我的人，不同的思想、种族、国家、语言行为，都有包容的雅量。对于他人的成就、荣誉、声名也不会嫉妒。乐于随喜他人的成就，不妒不忌，这就是包容者总表现出的涵养。
一个富有的人，可以用金钱财富来将房子打点得富丽堂皇；一个有智能的人，则是以敦品励德，来涵养仪态容貌的庄严。一个人的内心修养，显现在外就成为气质风度，所以说：诚于中，形于外。
英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一个客人端来了洗手盘，印度客人看到这个精致的银制器皿，以为是喝的呢，就端起来一饮而尽，作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人说笑，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”的一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的尴尬与难堪顷刻释放，宴会取得了预期的成功。
纪伯伦说：大智慧是一种大涵养，有涵养的人善于学习，我们从多话的人学到静默，从偏狭的人学到宽容，从残忍的人学到了仁爱。
在一次庆功宴会上，一位年轻的士兵斟酒时，不慎将酒泼到前民主德国将军乌戴特的秃头上。士兵悚然，全场寂静，人们不禁为这个冒失的士兵担心。没想到，将军拍了拍士兵的肩膀，说：老弟，你以为这种治疗能让头发再生吗？”
全场顿时爆发出一阵笑声，尴尬紧张的气氛因此而变得欢快热烈。
乌戴特不愧是化解尴尬、消除矛盾的高手。但在高超技巧的背后，反映出的却是将军令人敬佩的涵养和襟怀。要是换了一个待人苛刻、缺乏容人雅量的人，结果会怎样呢？那个士兵可能就要倒点小霉了。
正所谓“意识支配行动”，一个人的言行反映出的就是这个人的思想境界与心理修维，虽然我并不是一个大奸大恶之人，仅是暴躁的脾气和急噪的性格在作祟，但也足已看出我的素质修养还修炼得不到火候，仍欠缺内功心法的引导啊。在生活中，同样还有很多人都是如此，就是因为一时之气而大骂出口或者大打出手，忍不得一时、吃不得一点亏，遇见无赖就比无赖还无赖，遇见流氓就比流氓还流氓，不论是市井小民，还是高级知识份子全然没了形象。
如若能做到心静如水、泰然处之，心中无气、无怒，也便没有了争辩与争吵。所以，一个人的涵养还应先从思想境界上去提高，当意识上升了，行为也就受到控制了。
或许有人会说自己根本不在乎别人如何看待自己，那么，请问为什么就不能在别人心中留有一个好的形象呢？难道让人厌恶自己给自己带了极大的乐趣吗？但丁虽然说过“走自己的路，让别人说去吧”这句话，可我想他本意并不是要人们去坚持走一条错误的道路，而是鼓励人们坚持真理、坚持美好的人生理想与追求的走下去。如果有人举着彰显自我的牌子，打着标榜个性的牌子，依旧我行我素，不知悔改，那便是执迷不悟、无可救药、自甘堕落！
确实做一个有涵养的人不易，但是做一个有涵养的人应是我们给自己做人处事的形象定位，更是我们行事的准则，为了早日实现这一目标，希望大家和我一起从现在做起，时时刻刻提醒自己，从思想上端正态度，从行为上严于律己。若不幸遇上低素质低修养之人，我们更应高姿态面对，不与之争辩争吵，以宽宏大量的心胸，宽容以待，绝不屈尊下骂而尽损了尊严。
7、包容是总表现得随和
在日常工作和生活中，人际交往尤其重要，特别是当今社会，不掌握人际交往的秘诀，可能将会出现很多尴尬的场面或无法面对的现实。善于交际，学会随和，将可以提升生活质量，可以迎得更多人的微笑，可以得到意想不到的愉悦和快慰。
所谓随和就是不固执己见，与谁都合得来。随和的定义是“乐意放下己见和权益与人和平共处”，由此可见，没有包容心的人绝对难以做到。
随和是快乐智慧的源泉。随和是山泉水甘冽无杂质。随和是一种善良。随和是对自己和别人的欣赏。在人生的一切美好感受中，快乐是短暂的，幸福是瞬间的，而随和却能够持续。能使他人感到愉悦、舒畅的人，自己也是愉悦、舒畅的。
随和不是软弱的表现，反而是一种在意志上自我约束的力量表现。随和不是天性，须靠操练意志而获得。试从另一个角度来看，没有包容心的人鲜有随和的表现，因为当人觉得自己的权利被剥夺或侵犯的时候，若他稍为放纵自己的情感，便会发怒，甚至对人咆哮。可怕的是，怒气有传染性，也会惹起别人发怒，假若人人都只质问自己的权利在那里时，便会发生难以收拾的局面。
随和是一种温柔的表现，随和可以制服怒气，一句随和的回应，使怒气全消，能把困局扭转。随和的人有顺服、谦虚、和平、喜爱公义的气质。救世军卜威廉将军说得好：“一个人能力的大小，端看他顺服了多少”。随和的确是一种能力，是迈向成功的必备品格。
随和是一种心境。“心静自然平”，很多富有哲义的语言都谈到“心静”的妙处，而这恰恰能将随和有力的支撑起来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”诸葛孔明留下的千古名言，正是我修身、处世的座右铭。
一些人面对纷繁多彩的世界，面对俗世的种种诱惑，不免会产生浮躁、彷徨，对名利的追逐之情也愈加迫切，随之而来的是身心终日忙碌，并由此带来一系列的困惑。而当一种欲望满足了，又会产生新的失落、迷茫、困惑、彷徨……有了这样的心境，人又怎能做到随和呢？曾经的再辉煌也只是一个经历，而不要把它当做资历。抛开世俗的杂念，让心静如秋水，思绪如行云，在思考中不断地顿悟、升华、豁达，随和。
随和是一种品质。随和也有层次，初级的随和是只要不伤和气，宁肯抛弃原则，以使自己拥有一个宽阔舒适的生存空间。高层次的随和则是淡泊名利时的超然，是曾经沧海的井然，是狂风暴雨中的坦然，要达到这种境界，是要经过一翻磨练和修养的，有了自律，才有升华。人与人以一种随和的心态谦让对方，这确实是一种正确、明智的处世方法。随和能使我们在风雨之中觅得一方晴空，在深沟险滩之中辟出一块乐土。
随和亦是一种文化。要我们不断的学习、积累和沉淀，在随和中致远，开阔我们的眼界，拓宽我们的思想，舒展我们的心灵，久而久之，会形成巨大的能量，资源，成为我们化解仇怨的武器和幸福生活的源泉。
懂得品味、享受随和的人是生活中的智慧者，拥有随和的人是精神上富有者，而善于随和的人，才能领悟到生活的真谛，才能够与相识和不相识的人，一道风雨兼程走好慢慢人生路。
