从1993年到1996年间，离欲念佛会的会员从近100名发展到500多名会员，他们当中绝大多数每月只有200元左右收入，但是他们深信因果，敬重三宝，虔诚护持道场，自觉捐资。几年来，随喜功德的金额高达20多万元，捐献给乐至报国寺的功德款就达10多万元。
惠居士除日常简单生活开支外，全部的节余都用来捐献功德，也带动自己的家人学佛。1995年一年内，她个人就捐出7000多元。
70多岁的徐智文居士，平时省吃俭用，有时从菜摊扔掉的菜中捡回来洗干净了自己吃，把生活费节约下来。就这样，她在一年内也捐献了2000多元。
已经往生的汤隆清，在世时，除了粗茶淡饭的开支外，每月余下的退休金及儿女孝敬她的钱达600元之多，全部都捐了功德。好几次知道寺院急需用钱，她还先借钱来捐献，下月领工资后再还。
他们遵从昌臻法师的教诫，深信因果，培植福德。从1996年起，还在会内设立了“慈善功德基金”，会员们自觉随喜，每月从生活费中节约几元钱，先积累起来，用来救济贫困，救助失学儿童，救灾等利乐有情的事业。离欲念佛会一直办到1999年10月，会员已发展到了近2000人，在报国寺建设初期，作了很大贡献。后因人事变动等诸多因素，予以解散。
让古刹重辉
昌臻法师根据当初离欲上人的嘱托和自己对报国寺的构想，发愿要把它办成以弘法利生为中心、结合持戒修行的道场。
他还发心，要让念佛的老居士老有所养，有一个安静的往生之地，所以从1992年开始，他就在报国寺修建安养院，老安养院在1993年建好，可以容纳30多个老人入住。在修建寺庙的同时，他开始带领大家打佛七，没有地方就在老厨房打；为了有更好的念佛之地，又开始修离欲念佛堂，最初的离欲念佛堂于1995年修好，并开始在那里打佛七。
昌臻法师一直想有一个能让四众弟子学修的地方，渴望建一座多功能的教学楼。却由于资金短缺，而没能如愿。深圳刘居士听闻报国寺离欲上人的事迹，亲近了昌臻法师后，刘居士发心捐了首笔修建款20万，于是开始了教学楼的修建。
在昌臻法师接班两年多的时间内，他一边搞寺院建设，一边讲经说法带领大家修行，使报国寺的香火越来越隆盛。他感召了许多四众弟子纷纷解囊，在短期内，集资数十万元，不但完成了高大的钟鼓楼、宽敞的五观堂、幽雅的水榭凉亭的修建，后来又改建了离欲念佛堂，使之成了两楼一底，总面积近千平方米的大型念佛中心，供举行“念佛七”和法会使用。
1941年，离欲上人曾在成都北郊修建了一座离欲念佛堂，当时到那里礼佛、念佛的信众络绎不绝。报国寺离欲念佛堂的修建，是承继了离欲上人当年的宏愿而建成。
为了需要，居士们多次向师父提出，想建立一个能让学佛居士安心修行和往生的清静场所，师父经过和常住多次讨论通过后，为此向政府提出申请。得到政府部门同意后，开始征地，做一系列的具体安排，开始修离欲念佛苑。寺院派出隆哲师专门负责修建事务，由居士江渝负责设计，从1996年开始修建。苑内的一套房间有一间卧室，一间厨房，一间厕所。投资入住者有终身使用权，没有继承权。离欲念佛苑有集体食堂、医疗室、洗衣组等有偿公共服务机构，它是依托报国寺自发集资修建的佛教居士修行、念佛往生的场所。
后来还陆续修建了祖师殿、衣钵塔、 新山门、天王殿、地藏殿等，维修了大雄宝殿，新增大理石精刻《金刚经》碑及扁额、楹联多副，植种树木已超过万株。
当然在修建过程中的艰辛不言而喻，仅建和平塔就让人可见一斑。
修建和平塔
离欲上人有三个愿望，曾经交代过还是张妙首的昌臻法师，那就是：要在寺里建一座和平塔；建一个五百罗汉堂；修好从龙门乡到报国寺的公路。不想这三个愿望，成了上人的三个遗愿。
昌臻法师继任后，很重视和平塔的修建。据说，乐至报国寺地形是一边高一边低，按照阴阳平衡万事顺利的理论，为了保持平衡，应该将低的地方提高，所以，建一座佛塔是离欲上人多年的夙愿，其目的是有利佛法兴盛，国泰民安。离欲法师圆寂后，昌臻法师继承遗愿，很快处理完各种后事，开始筹备建塔事宜。
1995年农历八月二十二日，昌臻法师亲自破土。
自昌臻法师破土后，负责修建的相互间却因种种原因矛盾重重，使得工程没有丝毫进展，很长时间地基处还是几个坑。当时昌臻法师已在寺里讲经。一天，王义看到昌臻法师在和平塔那一带散步，一问，师父很愁和平塔的事。他将此事告诉了李多林居士，李居士感觉师父很艰难，于是第二天他到了报国寺找到昌臻法师说：“师父，和平塔的事，从现在起你不要管它了，你安心地讲你的经，我全权接过来，保证在六个月内你见和平塔。你只管来接就是了，你只认我就好。”
因为当时昌臻法师根本就不知道该怎样与那些施工方打交道，也不知道建塔的一些技术性问题，所以很为难。李多林接手后，立即召集几个工程师开会，了解情况，调和几个人之间的矛盾，解决与工人之间的问题等，并作了限期保质保量建好和平塔的要求。在解决技术性问题的同时，采取了土法上马，人挑手抬，往上推。
昌臻法师同时也关注着和平塔的建设。那时候天很冷，塔基浇了水泥，怕因为天气太冷，半天不干影响塔基的牢固，他半夜还起来在塔基窝里烧柴加温。
就这样经过艰苦的努力，1996年10月佛塔终于建成，取名为世界和平塔，其目的是祈愿世界和平。
报国寺的和平塔为九层六面，塔内供奉有释迦牟尼佛缅玉像五尊，弥勒佛包金像一尊，景德镇陶瓷佛像44尊。
和平塔建好后，昌臻法师又带领大家建好了从龙门到寺里的公路。当时那一段路，几乎就根本不叫路。一遇下雨天，走的人要拄着拐杖，穿的雨靴外还要绑上草鞋以免防滑倒，才能艰难地前行。修路，也成了上人心中的一个大愿。昌臻法师圆满了上人的第二愿，对于建五百罗汉堂之事，昌臻法师对此用特殊方法通明禀报了离欲上人，将其改建为教学楼，培养佛教僧才。
住持教学一肩挑
昌臻法师在担任报国寺住持的头几年里，应遍能大和尚邀请，在四川省佛学院任教务长并兼两门课。他每月上半月在报国寺忙庙上的事务，下半月去新都宝光寺处理佛学院的教务和上课，中间还得去四川尼众佛学院上两天课。70多岁的高龄，就这样不停地在乐至——成都——新都数百公里的大小公路上奔走，不论寒暑晴雨，都这样奔走，这样去挤公共汽车，或长途汽车。
其间的艰苦，他从来不向任何人提起。只有坐过当时长途班车的人才知道，从成都到乐至的交通状况是何等的恶劣：有时候早上从乐至报国寺出发，不论春夏秋冬在长途车上颠簸六七个小时是很正常的，遇到特殊情况甚至要在车上坐十个小时。法师只身带着大寮里早斋的馒头，在车上总是默默地念佛。夏天的馒头，在车上时间长了发酸了，他仍然就着自带的茶水吃馒头，始终坚持持午。
连遍能老法师都看不下去了，遍老给他讲：“管寺庙是很不容易的，我搞了几十年，深知道是很难的，我劝你不要再回乐至报国寺了，就在我这儿我们一起来为佛教培养僧才，这件事情才是最重要的。佛教要后继有人，才是最要紧的。”
法师说：“我知道我的长处不在管理寺院上，我喜欢教书和从事佛教教育，但是我既然遵循我师父的遗愿出家，接下了乐至报国寺，就不敢辜负师父的嘱托。其实我何尝不想留在佛学院教书呢，条件比乐至好，距成都又近，况且教书才是我的强项，管理寺院我的确不知道如何搞，但是我不能将报国寺放下不管。”
遍老非常赏识法师，说：“这个没有关系，我完全可以给你推荐人选去任乐至报国寺住持，你就安心在这儿办道吧！”可是法师宁肯半月往返于两个寺院之间。 就这样过了几个春夏秋冬，有些居士了解情况后，都感叹法师太辛苦了。
有一天，他正在宝光寺寮房的书桌前备课，外面有人来见。原来是居士陈小康，他是美国哈佛大学毕业，一直对昌臻法师非常崇敬，他带来一个人，对那人指着昌臻法师说：“就是这位法师，你以后半个月来接他一次。”师父一听连忙问：“咋回事？”小康笑嘻嘻地对法师讲：“师父，我为你请了一位出租汽车司机，他以后就来接你回乐至报国寺，半月后又到乐至报国寺接你到这里来……”
话还没有说完，法师非常感谢地说：“你的心我领了，但是我决不需要出租车，因为别人来一次总要放一个‘单边’回去，那损福报就太大了！我完全可以自己去乘车，这样很方便的，谢谢、谢谢了！”在法师的一再坚持下，小康也无可奈何，只有恭敬不如从命了。
