昌臻法师和通永老和尚情谊深厚。“文革”后，南怀瑾老先生给通永老和尚寄钱，老和尚就将钱交给昌臻法师帮忙放生印经，两人还共同修行打坐。两位大德圆寂前，通永老和尚还去报国寺探望昌臻法师，亲切交谈，其乐融融。
昌臻师父讲了两天《普门品》，第三天讲净土宗十六字纲领：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”讲得通俗易懂，深入浅出，100多位虔诚的居士听得聚精会神，深受教育，法喜充满，大家表示今后一定要弘扬念佛法门，使更多的人都来学佛念佛，往生极乐世界。
他们说到做到，一周以后，龙兴寺僧众，请去乐至报国寺两位师父帮助他们“打佛七”，取得了圆满成功。
讲经法会期间，昌臻法师参拜了释迦佛舍利塔，看到塔身庄严巍峨，法师十分赞叹！
举办净宗弘法人员培训班
昌臻法师将培养弘法人才作为他的弘法重心。1996年他协助成都文殊院大恩法师创办“四川省佛学院函授部”推荐曾代峰居士主持，李宁教授、李恕豪教授、隆盎等都被聘为客座教授。函授部在全国招生，乃至德国、澳大利亚都有学员参加，培养的学员达到800多人。函授部还在四川西昌市光福寺办有面授班，近50位学员经过培训都成了弘法骨干。
1999年报国寺近2000多平方米的弘法教学楼落成，这是全国佛教寺院少有的。建成后，昌臻法师就倡导主办了“乐至报国寺净土宗弘法人才培训班”，培训净宗弘法人才。到2009年已办了13期为期一个月的培训，系统学习净土五经一论。
在办培训班期间，昌臻老法师多次礼请海山法师、宗性法师、智海法师、大恩法师、宏根法师、德祥法师、寂耀法师、普正法师、克能法师、陈兵教授、李恕豪教授等，到培训班演讲经法。积极倡导四众弘法，鼓励培养本寺僧众隆宣、隆度、隆藏、隆文等近20个法师及隆盎、王定云、刘咸光、任道容、戴廷海、李智信等居士登台宣讲正法。
10年来乐至报国寺培训了1000多名有正知正见的弘法骨干，他们来自全国各地，经过培训后，多数人成了各地念佛堂、念佛组及寺院义工的领头人。不少学员回到当地也办起了“净宗学修班”和举办“念佛七”，蜀中净土培育的种子，已带到全国各地传播。
昌臻法师提出的学佛修行的根本理念是“持戒修行，弘法利生”，提出的学佛纲领是“以戒律为基础，以般若为先导，以净土为归宿”，提出的修行纲领是“一门深入，长时薰修，老实念佛，求生净土” ，提出的弘法修学净土法门的纲领是“以净土经论为准则，以净宗祖师为依止，以信愿持名为纲宗，以诚敬实修为要务”。这些理念均已传遍全国，受到广大信众的热烈响应和奉行。
在昌臻法师的带领下，上千弘法骨干，数以十万计深受法益的念佛信众在全国各地乃至海外，都在以佛言祖语为指南，真信切愿地老实念佛，一心一意地求生极乐净土。昌臻法师的俗家姊妹更是精进不止，他的二姐往生后，法师专门写了短文用以开示净宗学人，鼓励大家精进念佛。
二姐往生的开示
昌臻法师俗家二姐张毓如（1915—1996），是几姊妹中从小学佛最虔诚的，她对佛法的诚心，割肉救母的行为，对童年时的张耀枢影响很深。后来，他们姊妹都皈依给普钦法师，从此她学佛更加精进。曾经，当她知道普钦法师燃指供佛的事情后，被师父虔诚忘我的精神感动，她也要求燃指供佛。普钦法师慈悲地对她说：“你有虔诚的信念，但是你还没有达到那种境界，还不能燃指，并不是人人都能燃指的。”但是，为了表达自己学佛的诚意，她多次燃臂供佛。
张毓如从小就爱做善事，施舍别人。为了接济别人，节衣缩食，从不考虑自己，常常把仅有的积蓄毫不吝惜地倾囊相助。
她尤其喜欢劝人学佛念佛，求生净土。她长斋30多年，持戒严格。晚年患肺心病，已经到了晚期，常受病痛的困扰，她仍然劝人学佛，不知疲倦。子女见她说话很吃力，劝她少说话，多休息。她说：“不劝人学佛，我于心不忍啊。”她对最好的朋友蓝永清，更是再三劝她学佛。经她劝导学佛的受益者很多。她晚年福报美满，但是她并不贪念，而是一心求生西方净土。
1996年9月，她安详往生，12小时后头顶尚有余温。为此，昌臻法师专门撰文写下了她往生的事迹《誓愿求往生 不贪福报 临终呈瑞相 启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹》一文，用以启迪后人，现摘录于后：
姊晚年生活较丰裕，子女也体贴侍奉，而厌离娑婆，求生净土之心更为恳切，并发愿求佛加持，临终往生时能有瑞相可以观察，方能启人信心。对自己的骨灰也作了安排，要求撒在丛林，与众生结缘，作最后一次布施。
1996年8月底，因晚期肺心病住入医院。其女为医生，选择一间单间病房，按母亲平时要求，一直播放念佛机，五天五夜念佛之声不断。姊临终之前，子女在床边助念，在念佛声中安详去世。其子女又持续助念达九小时，才进行洗换。
姊临终前因高烧不退，医院使用电动“冰枕” 降温，断气后，其女为使低温保存遗体，仍让电动“冰枕”继续开动达九小时。姊平时曾对其幼子说过，凡往生的人，去世后头顶必定微暖。幼子本来准备用手测试，以便证实母亲是否往生。但考虑母亲的头一直置于“冰枕”之上，头顶必无微暖的可能，于是决定不再测试。
不料，当女儿用手指为母亲梳理头发时，无意间突然感觉到母亲的头顶有暖气冲动，不禁惊叫：“怎么头顶的血管还在跳？！”于是，在场的子侄六人都逐一用手去摸头顶和脚心，发现脚心（去世后一直用毛巾被盖住）早已冰凉如铁，而头顶却明显感到暖和。姊的两位女婿均是学自然科学的知识分子，也亲自用手测试，都肯定头顶和脚心有明显的温差。这一意外发现，使子女深为惊叹，确信母亲已经如愿往生，因此信心倍增，均发心以慈亲为榜样，诚心学佛，继承遗愿，多做自利利他的事业。
亲友中见者闻者，亦深受启发。肺心病患者，死亡时相当缠绵，十分痛苦。而姊临终时却是神态安详，去世后面露微笑，皮肤润泽，宛若生前，使在场的医护人员深感惊异。
1996年9月7日记于四川乐至报国寺
昌臻法师在二姐张毓如往生三天后，写下这篇文章，是想让自己姐姐的真实事迹，给四众弟子以学佛的信心，也是对大家的一次开示。
子丧 骨灰撒于报国寺
2001年9月1日，忙完弘法回到报国寺的昌臻法师，接到侄女赵启林的电话，告诉他儿子张正平病逝。法师在电话那端沉默半晌后说：“你们要给他念佛，要放七天，火化后，骨灰带到报国寺来。”84岁的昌臻老法师，又一次面对品尝失去至亲的人生况味。与儿子在一起的情景，刹那间浮现在眼前。
1985年，从都江堰林业学校回到成都的他，住在了女儿张采家。享受着天伦之乐，闲暇时就教外孙胡佩迦背唐诗，练书法。
这个阶段是他最平稳的日子，此时儿子张正平已送成都福利院。因为他在成都没有房子年龄又大，女儿已经成家，正平自己又走丢过，所以一个偶然的机缘，家里的侄子们就把正平送到了成都西河场红叶村新建成的成都福利院。
福利院里吃住医疗都有保障，正平在那里一待就是十几年，直到2001年，正平生病去世，那年正平刚54岁。
遵照昌臻法师嘱咐，七天后，在成都琉璃场殡仪馆火化。之后，四个侄儿侄女将正平的骨灰用黄绸包好直接送到了报国寺。正平丧事的整个过程，这几个做侄子的都一直在给法师电话通报，法师以慈悲之心，一直在关切着儿子最后的行程，一如关心每一位众生。
在报国寺的老法师早已细心准备好了白糖、面粉、铁碓窝。四个侄儿女和老法师一起，到了地藏殿，在北面边门的门口，法师蹲着亲手将自己儿子的骨灰放在铁碓窝用力捣烂。
老法师一边捣一边说：“两个娃娃的骨灰，都是我自己亲自撒，对一般人来说，这种痛苦没有人克服得下来。我要是不学佛这是受不了的，简直活不出来。佛说‘三界如火宅’，所以我们要学佛啊，要了解佛的智慧，对生死才能有正确的认识，我们才能真正跳出火宅，脱离轮回啊。”
大家一边念佛一边将正平的骨灰撒在了地藏殿两边的林子里、和平塔附近的树根下。
为法忘躯 大力推崇净土法门
昌臻法师晚年出家，并没有因为自己年龄大而放松自己，反而是用“我出家时间短，年龄又大”来鞭策自己“抓紧时间来修行，抓紧时间为佛教多做点事情”。他是这样说的，也是这样做的。他为法忘躯，不顾年高体衰，奔波于巴蜀之间。不仅常年在报国寺说法，凡兄弟寺院邀请讲经，他都有求必应。
除先后在四川佛学院、四川尼众佛学院任教职外，还不时到都江堰普照寺、西昌光福寺、内江高峰寺、仁寿报恩寺、安岳金刚洞寺、成都金沙庵、重庆双桂堂等寺院弘扬净土法门，不辞辛劳。
2001年10月6日。昌臻法师从重庆梁平双桂堂参加完传戒法会返回成都。刚到侄女赵启林的家，家里就已经等待有不少居士了。侄女看到风尘仆仆的他问：“师父，法会很累吧？”法师回答说：“一点都不累，做尊证师的工作也不是很多，所以一点不感觉累，每天生活很有规律，很好！”
后来，老法师回报国寺安排好寺内即将举办的佛七筹备工作后，赶往遂宁广德寺，给1000多信众讲经。
10日，讲完经后，没有任何的不适。下午五点过，侍者隆孝师和几位居士一起送老法师回寮房，隆孝扶着85岁的老法师上了十几级台阶后，老法师突然倒下。他对侍者说：“把我扶回寮房。” 此时的老法师已是大汗淋漓，一身一身的汗把棉毛衫全湿透了。侍者叫居士们都回去念佛，将师父扶进房，关上门，把师父扶上床，老法师对他说：“不准通知任何人，我要睡一下。”然后法师就右侧作吉祥卧，隆孝师打开了念佛机，整个房间充满着佛号声。
隆孝师一看师父的脸色很苍白，人大变，完全垮了一样。他知道病得很厉害，知道师父不让通知家属，是已经做了往生准备。此时的隆孝师心里很担忧，万一师父有什么该怎么办？
同时，他也很庆幸自己这次非要跟着师父到广德寺的决定。隆孝师父做侍者时间最长，可是几乎就没有和师父外出过。因为昌臻法师平常走哪里，都不带侍者，一是因为他认为自己身体好；二是他总是说侍者平常事情多，没有时间休息和修行，自己出差在外，侍者就可以自己安排时间；还有就是他很惜福，什么都愿意自己做，也不愿意因为自己的原因用庙里的钱。
而到广德寺这一次却很奇怪。九日清晨，昌臻法师要赶到广德寺，隆孝师父提出来要和师父同去，老法师说：“算了，你还是不去。”没有想到的是，这一次隆孝师父破天荒地坚持要和师父一同去，他也不知道为什么这一次自己那么的固执，而且违背师命，非要一同去。
不想，这次师父就出了这么大的事情。
这时已是夜晚，为不影响寺院僧众及听经的居士，师父再一次叮嘱他，不要告诉任何人，更不要告诉常住和家属。他自己则一直吉祥卧，默念佛号。后来隆孝师父看到实在不行了，他再次违背师命，借了一部手机悄悄给赵启林、林成高打了电话，告诉了实情。
当天晚上，赵启林和林成峨一起，从成都坐火车赶往遂宁，到时已经深夜两三点钟了。遂宁的师父、居士将他们接到寺庙说：“师父在那间房子睡觉。”两人不敢去敲师父的门，匆忙熬过一夜后，第二天四五点钟，她们来到师父房间。轻轻走进去一看，念佛机开起，室内充满了檀香味，师父的蚊帐放了下来，隆孝师坐在旁边念佛。
她们将蚊帐撩开，二人一看，吓坏了，师父衣服穿好，成吉祥卧在念佛，很平静但是脸色很难看。林成峨顾不得了，将师父的手拿过来摸脉。师父睁开眼睛，看到她们说：“你们咋个来了？”林成峨说：“师父，你的脉都摸不到了，身体又湿又冷，没有温度，还是要到医院去看一下。”她悄悄地向赵启林吐出一个惊人的数字“40次”，后来量血压，也很低。
老法师回答说：“你们不要打乱我的计划，听我安排。我等庙子里的常住吃完早饭后，拿录音机来，我要录遗嘱。”那时的法师已经病得不能写字了。
他说：“这个该到哪里走，是个人的业障，是有一定的定数的。不要弄得报国寺的人到广德寺来就不好了。不准。这是我个人的事，与庙子无关，我决定让他们送我回报国寺往生。”
他的两个侄女一听，急得魂都没有了。林成峨忙说：“你现在回不得报国寺，那边在打佛七，你回去，大家都来看你，佛七还咋个打得下去嘛。我们还是在遂宁找个医院看一下，输点液，好些再回去。”此时法师觉得她说得有点道理，也就不说话。
接下来林成峨就不断和当地医生、成都医生联系交换意见，最后决定将师父送到遂宁红十字医院。
医生测血压：高压：50，低压：无。根本测不到。这完全是休克指征。可是，法师却一直没有昏迷，没有休克，神志一直很清醒，让人觉得不可思议。
一做心电图，结果出来了：二型二度房室传导阻滞。考虑心肌梗塞引起的心源性休克。赵启林见状，很不解地问医生：“他前几天都好好的，咋个会病成这样？”医生回答说：“劳累过度了。”
接着就出现了急性肾功衰，大家告诉医生，如有什么危急情况，尊重法师意愿，不抢救，大家要念佛。
在遂宁医院待的那一晚，让法师的两个侄女终生难忘。当时，法师的病房有两张床，隆孝师父陪着法师。她们想，师父今天病危那么严重，不能离人，我们不能走，就在病房里的板凳上坐一晚，守护他。
当时已经半夜12点过，法师见两个侄女没有走，在病得那么严重的情况下，他想到的是让她们离开，不要在病房过夜。他的决定让两个侄女感觉不可思议，她们觉得家属守病人是天经地义的事。可是法师却说：“这是戒律。”
深夜，又冷，两个侄女还是尊重法师的意愿，离开了医院，到一个很差的旅店住了一晚。这件事，让两个侄女感叹不已，觉得是法师给她们上了很生动的一课：戒律，是修行人的防弹衣，修行人必须严持戒律。
14日，情况比较平稳后，老法师被送回成都三医院肾病科。在心电监护仪上所显示的是：心率20—30，然后又变成一段直线，再接着又60，完全乱了。医生说：“可能活不过当晚，家属不要离开。”
师父却很平静地说：“你们都回去睡觉，都熬了几天了。” 此时大家都不敢离开，怕他往生了，身边没有人念佛。
当晚老法师还是吉祥卧，安详地闭着双眼，心脏监护仪器一直监控着情况。侍者和两个侄女几乎没有合眼，都在念佛观察。有几次他们发现监护仪上的心脏那条线成一条直线，两侄女对视会意，立刻站起来看师父，师父却非常安详，没有任何异样，大家已经达成默契，即使发生不测，也不通知医生，一直念佛。
蒙佛慈悲，法师终于度过了最危急的时刻。
