今人来看，舜以其大智慧赢得了天子之位，而舜的大智慧正是以“低调”来衬托的。他的不争，他的谦让，他的平和，他的豁达，正是其“低调”的体现。
那么，到底什么是低调呢？低调是一种优雅的人生态度。它代表着豁达，代表着成熟和理性，它是和含蓄联系在一起的，它是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一。低调的人易被人接受。
一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能保持一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事最起码的前提。
商界巨子李嘉诚，在他的儿子李泽楷进入商界时曾对之有过这样一句训话：“树大招风，低调做人。”可见，成功人士更懂得“风头不可出尽，便宜不可占尽”的道理。他们用低调来保持自己的成功，这可谓是一种聪明的做人哲学。
山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它养育万物的地位……
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
低调做人并不是自己的利益被别人剥夺强占也不发出任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱；高调处事，也不是让全世界的人都知道你做了什么，这不是高调，这是招摇。低调与高调并不是一种表象的简单的处事方式，而是一种对人生的深层次的理解，其中包含了很多值得我们去品味的东西。只有把自己调整到以一个合理的心态去做人、做事，才能成就品格和事业。
在多数人眼里，低调的生活态度是没有远大理想、目光短浅、精神颓废、缺乏自信的表现，事实上，正如《生存智慧的诗意拷问》的作者李正兵说：“低调不是精神颓废，颓废的人没有追求和理想，面对生活的不幸缺乏必要的意志来改变自己的命运。而在低调者看来，苦难与不幸只是生命航程中必不可少的风景，人的命运掌握在自己的手中，脚踏实地地追求，必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信，只是对自己有一个清醒的认识，不愿为时过早地轻易下结论，不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。”
我们说的低调，实际上是：在条件不成熟时，潜心努力，积蓄能量，蓄势待发，为下次机遇的到来做准备。
这样的低调，是摒弃浮躁的心态，沉入生活的底层，返璞归真，实实在在地做人，勤勤恳恳地做事。这样的低调，是聪明人明智的选择，是普通人正常的生活基调。
低调，是一种修养的表现。低调的人，比较会控制自己的情绪，不会凭己之见，动辙出口伤人，出手打人，那完全是匹夫之勇。低调的人，有一个平和的心态，在工作生活中，大事化小，小事化了，在行动上，在语言上，都不会去刺激谁，不会偏听偏信哪一方。
低调，是一种幸福。人是有贪念的，有欲望的，为了这些贪和欲，人们会做出很多违反常规的事情，最终为此付出相当的代价，这是一种不幸，不幸源于他们爱出风头，爱显摆。低调则不然，平平淡淡，潇潇洒洒，这就是一种幸福。
低调，是一种智慧。在低调中，懂得保护自己，维护自己，在生活的大风大浪中，才能立于不败之地。
自己懂一点东西，就自高自大，骄傲于人，这就好像盲人，手执灯烛，照亮了别人却看不到自己。
低调的人生就像大海，表面波澜不惊，内部却波澜壮阔，包罗万象，这样的人生才足够精彩。
勇于突破不求人，成功还得靠自身
德山禅师曾跟着龙潭大师学习，日复一日地诵经苦读让德山有些忍耐不住。
一天，他跑来问师父：“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡，真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳，让我早一天脱颖而出啊！”
龙潭笑着说：“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡，没有一个能活下来的，母鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和破壳力量的环境，你突破不了自我，最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”
德山听后，满脸迷惑，还想开口说些什么，龙潭说：“天不早了，你也该回去休息了。”德山撩开门帘走出去时，看到外面非常黑暗，就说：“师父，天太黑了。”
龙潭便给了他一支点燃的蜡烛，他刚接过来，龙潭就把蜡烛吹灭，并对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮啊！即使我不把蜡烛吹灭，说不定哪阵风也要将其吹灭啊。只有点亮了心灯一盏，天地才自然一片光明。”德山听后，如醍醐灌顶。后来果然青出于蓝，成了一代大师。
不管你能够获得成功的条件和环境有多么好，如果你不能突破自我，那么，最终你的梦想和追求也只能像龙潭禅师说的那样“胎死腹中”。
要成为强者，首先必须具有一种强者的哲学。没有强者的哲学作为指引，人就会在变幻万千的世界中失去自己的方向，在纷繁复杂的社会中找不到自己的坐标，在茫茫的人海中没有自己的指南针。“天行健，君子以自强不息。”这是强者哲学的最好阐释。任何成功都离不开打破传统、突破自我的勇气。
当年在挖掘特洛伊古城的时候，一位英国考古学家发现了一面古铜镜，铜镜背后雕刻了一段古怪难懂的铭文，他穷尽毕生精力，请教了不少古希腊文专家，都无法破译其中的奥妙。
考古学家逝世后，这面镜子就静静地躺在大英博物馆里。直到二十年后，有一天，博物馆里来了一个英俊的年轻人，在博物馆馆长的陪同下，他径直走到古镜的面前，在工作人员的协助下打开玻璃柜，小心翼翼地取出铜镜，翻过来放在一块红色天鹅绒上。
古镜背后的铭文在红色的背景上反射着冷冷的金色光泽。年轻人从背囊里拿了一面普通的镜子出来，照着古铜镜上的铭文，转过头去，微笑着对博物馆馆长说：“看，这面古镜背后的铭文其实并不难解，只是将普通的古希腊文按着镜像后的文字图案雕刻上去。”博物馆馆长也是一位古希腊文专家，他扶着鼻架上的老花镜，将脸凑过去，仔细辨析镜子反照后的文字，缓缓地，一字一字读道：“致我最亲爱的人：当所有的人认为你向左时，我知道你一直向右。”年轻人抬起头，叹了口气说：“真可惜！我祖父花了毕生的精力，也没能破解文字中的奥妙，却不知道他一直在浪费时间，结果竟然是这么简单！”
博物馆馆长沉默了一会儿，淡淡地说：“或许你以为他一直向左，其实他一直在向右。”年轻人神色一动，陷入了沉思。那位考古学家没能揭开谜团，就是因为他没有打破传统、跳出固定思维模式的智慧和勇气。
人最容易自我满足，这常常影响到未来的成功。为人一定要懂得：突破自我是成功的必由之路。
成功的根本因素在于自己的努力，同样，成功的最大障碍也是自己，失败的原因多是自我束缚了手脚，满足现状不思进取，就只能停步不前。
是我们已知事物的范围比较大？还是不知道事物的范围比较大？答案当然是未知事物的范围比较大。
既然是这样，那么当你说没有办法、不可能时，只是代表在你已知范围内的方法都已经试过但没有效而已，只要你能不断地突破已知的范围进入到未知的领域，不达目的誓不罢休，不断地去寻找新的解决方法，相信总能找到解决方法的。
有人不禁要问：那么到底要如何才能有效地突破呢？其实答案很简单，就是要让自己开始去做一些你过去没有做过的事情、你过去不敢做的事情，这才叫突破！如果你还在你已知的范围内、你熟悉的领域里打转的话，又怎么能够产生新的结果呢？别忘了：重复旧的行为只能得到旧的结果！
没有办法只是说我们已知范围内的方法已经用尽，只要我们能够不断地去尝试新的事物、新的机会、新的方法，不断地去突破自我、改变自我，那么没有什么是不可能的。就像五百年前，人们不相信坐上一个银灰色东西就可以飞上天，拿出一个黑色的小盒子就能够跟远在千里之外的朋友说话，打开一个方柜子就能看到世界各地发生的事情……可是，如今这些都已变成了现实。每个人都是可以成功的，关键在于能否驱除限制性的念头！人生当中没有什么可以限制得了自己，只要你能朝着目标不断尝试，永不放弃！
很多人不敢去追求成功，不是追求不到，而是他们的心里面默认了一个“高度”，常常暗示自己：成功是不可能的，这个是没有办法做到的。具有“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。
一个人在生活经历和社会遭遇中，如何认识自我，在心里如何描绘自我形象，将在很大程度上决定自己的命运。
你可能渺小，也可能伟大，这都取决于你对自己的认识和评价，取决于你对自己的心理态度如何，取决于你能否靠自己去奋斗。
因此我们必须不断战胜和超越自己，只有自己才是我们最可怕和最强大的敌人，很多时候，并不是被别人打败了，而是被自己的失败心理打败了！我们要坚信对自己的信念，不管遇到了多么严重的挫折，不论碰到了多么巨大的困难，都不动摇，永不言败，不断拓展自己的生活空间。
每个障碍，都有解决的办法—或者跨越，或者钻过，或者绕开，或者突破。
想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。
