愿天国早日降临，愿你的旨意在人间行使如同在天上。
上帝之国就在你们的心里。
凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。
——《福音书》
古罗马共和国经历了凯撒、庞培、克拉苏和屋大维、安东尼、雷比达前后两度的“三巨头”同盟时期。经过了互相的口诛笔伐和鏖兵暗杀之后，屋大维于公元前28年成为罗马的真正独裁者——奥古斯都。
此时的环地中海地区，西起不列颠，冬至叙利亚沙漠，北临莱茵河，南接上埃及，已知世界的绝大部分和无以计数的民族和人口成为罗马帝国的囊中之物。北非农田里的粮食，小亚高原的矿藏，西亚历代帝国遗存下来的珠宝黄金，以及来自东方赛里斯（汉朝中国）的名贵丝绸，是罗马皇帝和公民们趋之若鹜的的物质财富。天下一统的局面令屋大维踌躇满志，幻想着罗马帝国的万代荣光。
统治这么庞大的帝国和人口，还有各个种族、信仰、习俗的千差万别，的确是需要在政治谋略上好好下一番功夫。自从犹太地区被囊括在罗马版图之后，罗马的将领和元老院出于政治稳定的考虑，保留的犹太王国的自治地位，扶植亲罗马的犹太统治者，采取“以犹治犹”的政策。于是，因对罗马统治者的亲疏远近差异造成了犹太人内部的社会分裂，主要分为四个派别：
撒都该派，主要是贵族、富商和犹太上层统治者，在政治上向罗马靠近，握有实权；
法利赛派，主要为文士、教师和祭司，统领主体犹太人的信仰，抵触罗马的异族统治，但是政治手段保守；
艾塞尼派，被称为“虔诚者”，组织严密、共同生活、财产公有、奉行禁欲主义。寄希望于救世主降临，对罗马帝国和犹太上层采取消极不合作的态度；
狂热派，《圣经》中被称作“奋锐党”，由下层好战分子构成，坚持暴力革命，推翻罗马的统治。
犹太人内部的分裂以及异族统治者的强大，造成了犹太人被压迫的局面积重难返，根本看不到任何解放的希望。在这样的困苦环境中，部分犹太人的信仰发生了一些变异，他们在思想上四处突破，撞击，为了寻找一条心灵上的解救之路。基督教的雏形基本可以认定是在反抗罗马统治，拯救民众脱离苦海的犹太宗教运动中产生的。这种信仰以耶稣特殊的身份、传道、受难和升天为主要核心，上帝之子降临人间，传播上帝的仁慈，教导人们积善行德，以期望获得上帝的垂青，进入天堂获得永生。
神子耶稣以自我牺牲救赎人类的罪恶，成为受万众敬仰的神圣象征，但是耶稣的主要事迹只是被记载在使徒的四本《福音书》中，因此我们还是先从神学和宗教的角度来认识一下《福音书》里的耶稣基督吧。
