与罗马已经决裂，亨利八世一不做二不休，随即开始了英国的宗教改革。
在王权的威慑下，议会通过决议：英国教会脱离罗马教廷，教士阶级的豁免权被剥夺，而主教任免权由国王把控。御前大臣托马斯.莫尔虽支持宗教改革，但并不赞成英国脱离出天主教会。在其名著《乌托邦》中，莫尔谴责羊吃人的“圈地运动”，并勾画出一个没有阶级压迫，信仰虔诚，生活共有而富足的世外桃源。这本书成为“空想社会主义”的源头，但莫尔认为现在的亨利八世才是彻头彻尾的空想，于是愤而辞职。
亨利将自己的心腹，出身卑微但行事果断的克伦威尔扶上英国第二号人物的宝座，他清楚此时不需要说教，唯有快刀斩乱麻。
1534年，亨利使国会通过了《王权至尊法案》，此案重申国王对国家和教会具有绝对的权利，国王有权召集宗教会议，主持法庭审判异端，英国教会被命名为“圣公会”或“安立甘宗”。 在威克利夫死后150年，他的呼吁现在已部分实现，属于国王的独立教会终于屹立在英格兰。值得庆幸的是，信仰的动荡没有引起可怕的战争，这是英国的万幸，当然也有赖于威克利夫和“罗拉德派”有效的铺垫。
天主教会在英国不再具有任何影响力，英国的宗教改革，就这样在国王一个人的策动下，迈出了影响深远的第一步。
为了彻底清除罗马教廷在英格兰的影响，亨利将天主教徒的圣地，坎特伯雷大教堂中的贝克特之墓迁到旁边的一个小礼拜堂中，朝圣也被禁止。他要推倒这座由罗马所矗立的丰碑，同时也是天主教会压在国王头上的一块巨石。
几年后，罗马教皇保罗三世号召对背教的英国发动十字军，凡支持亨利八世的英国人都被认定为奴隶，但是无人响应这次征服。地理方位在一定程度上帮助了英王完成宗教改革，任何想要登陆英伦的作战计划，都需要掂量一下自己的船队能否顺利度过那道海峡。现在的英国，亨利八世只手遮天，即使英诺森三世复生，恐怕也鞭长莫及。
为了捍卫王权，亨利八世不惜以恐怖开路，这一点，他的作为比罗马教皇还要凶猛。对于天主教会来说，“否认教条，便是异端，违抗者死！”而对于现在的亨利，“不效忠于我，皆是叛徒，逆我者亡！”
所有朝中大臣，必须称其为“殿下”，这是之前英王所不刻意追求的称呼，所有百姓，包括教士在内，务必宣誓效忠王权，否则将以叛国罪论处。克伦威尔残酷无情的执行了这一法案，任何人无论其出身、等级，拒不宣誓者皆被斩首和火烧。一时间，英格兰处处是被砍下的头颅和熊熊烈焰。
已经赋闲在家的托马斯.莫尔依然坚持自己的立场，拒绝宣誓，随即被关进伦敦塔，等待审判。莫尔的女儿和妻子前来探视，请求其珍惜此项上人头，回家享受天伦之乐，但是莫尔不想放弃自己的立场。在递给女儿的字条上，莫尔写道：“再见，亲爱的孩子，为我祈祷吧，我们会在天堂里相见。”
1535年7月7日，站在断头台上的托马斯.莫尔对围观的人们说：“请善良的你们为我作证，我是为天主教信仰而牺牲的。”然后跪下来祈祷，刽子手也跪下来请求其原谅自己的行为，莫尔抬起眼睛，语重心长的说：“我的朋友，请打起精神来，这是你的本职工作，我的脖子挺短的，下手时要注意，以免有损你的名声。”
随后莫尔亲自为自己蒙住眼睛，整理一下花白的胡须，俯身贴在砧石上。刽子手慢慢举起了斧头，莫尔自语道：“此头掉的无辜，它从未有叛国的念头。”
托马斯.莫尔终年57岁，他的头颅被挂在伦敦桥上示众。残杀文士，历来为君主所不齿，亨利八世的暴行令欧洲为之震惊。查理五世不禁惋惜道：“像莫尔这样世间少有的饱学之士，如果能为我所用，我宁愿失去一座大城市。”莫尔的至交伊拉斯谟听到这个不幸消息后，极度悲伤，正如他所言“我们拥有同一个灵魂”，一年后，伊拉斯谟病逝。托马斯.莫尔为捍卫教会和信仰的统一而甘愿受戮，400年后，天主教会尊其为圣徒。
