奈费尔塔里王后陵(发现地及时间:埃及王陵谷，1904年)
挖掘古墓是追溯历史的最佳方式。不论修建得多么豪华，不论是否有金银珠宝，不论是否还能意外发现其他洞穴，古墓暴露出来的是有关墓主人及其当年生活的各种引人入胜的秘密。
美国《焦点》杂志秋季号刊登，奈费尔塔里王后陵(发现地及时间：埃及王陵谷，1904年) 是已发掘的世界10大古墓之一。
奈费尔塔里一词的意思是“最美丽的人”，无怪乎她是拉美西斯二世国王最宠爱的妃子。她去世时，这位伟大的法老开始在王陵谷修建规模堪称最大、最为豪华的陵墓。三个墓室的墙上都贴着描绘着奈费尔塔里王后在“天堂”的生活。其中许多画保存完好，仿佛是昨天才刚刚画就的。可是，盗墓者盗走了奈费尔塔里王后的木乃伊及其佩戴的许多珠宝。
尼罗河之爱
奈菲尔塔利（Nefertari）伟大的拉美西斯二世的妻子，这个美丽的皇后中文有许多译名，Nefertari是她的英文名字。
奈菲尔塔利（Nefertari），伟大的拉美西斯二世的妻子。在王后谷中，最壮观的坟墓就属于她。 1904年，意大利考古学家埃尔内斯托?斯基亚帕雷利（Ernesto Schiapparelli）发现了她的坟墓，但她的木乃伊和随葬品均被盗 。尽管如此，在坟墓的墓壁上还是保留了大部分的壁画。这些壁画形象地反映了埃及人所相信的死后再生时的富饶、繁华的天堂生活。墓室内经过修复的经过修复的精美壁画仍然让奈菲尔塔利（Nefertari）的墓成为古埃及文明的一颗明珠。
拉美西斯一生共有八位正妻，其中奈菲尔塔利（Nefertari）是第一个，显然也是最受拉美西斯宠爱的一个。很多人认为，拉美西斯二世取奈菲尔塔利（Nefertari）为妻是为了能更好地巩固他的王位。因为，拉美西斯家族并非正统的底比斯王族之裔，他们是来自三角洲地区的统治者。而奈菲尔塔利（Nefertari）可能是底比斯王族的后裔。他们的结合将使拉美西斯二世拥有正统的王族血统。但是，从现有的资料来看，奈菲尔塔利（Nefertari）可能不是王族的成员，因为在她的名字上没有出现过诸如“国王的女儿”之类的称呼。也有可能的是，奈菲尔塔利（Nefertari）是底比斯王族某个偏妃的孩子，所以，名字上没有出现王族的记号。
关于奈菲尔塔利（Nefertari）的身世，历史学家有两种不同说法。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的法老艾的孙女，另一种说法则说她是底比斯世袭贵族之女。不管那种说法是正确的，我们知道至少奈菲尔塔利（Nefertari）出身高贵，对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说，娶一位家世辉煌的上埃及名门之女，是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护，并巩固在上埃及势力的有效方法。严格来说，拉美西斯和奈菲尔塔利（Nefertari）这对少年夫妻的婚姻，开始于政治目的。而奈菲尔塔利（Nefertari）出乎意料的惊人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心。
奈菲尔塔利（Nefertari）在拉美西斯继位前，约十五岁左右和他结婚，并给他生育了第一位王子。在后来的岁月里，她又给拉美西斯生了至少三个儿子和两个女儿。根据壁画中显示，奈菲尔塔利有许多称谓，其中包括“最受宠爱者”，“魅力，甜蜜和爱的拥有者”，“上下埃及的女主人”，“法老的正妻”，“受穆眷顾者”。
拉美西斯曾经为她写下这样的话：“阳光为她而照”，“我对她的爱独一无二---没有人能和她匹敌，因为她是所有人中最美丽的一个。我从她身边经过时，她就已经偷走了我的心。”还有传说他为她说过这样的话“我，已经是埃及的法老，我可以给你一切你所想要的，如果是合理的，那么你要一，我给你二，如果是不合理的，那么我也做一个不明事理的君主，满足你。” 写这些话的人不像是神一般威严的法老，更像是初坠爱河的年轻人。
不止拉美西斯一人为她倾倒，皇宫里的其他人也被她的魅力所征服。曾经有人这样描述她：“跟她有关的任何事都令人愉悦；无论她想要什么美好的事物，都会有人马上替她做到；她说的每一个字，听起来都那么悦耳。” 奈菲尔塔利脱俗的美丽让她在活着时就被认为是神砥，在当时的埃及，她的高贵魅力和法老的宠爱给予她无上的权利。
所以无论什么原因促使拉美西斯二世娶了奈菲尔塔利（Nefertari），事实上他们的婚姻是美满的。有些学者认为，奈菲尔塔利（Nefertari）王后就象第18王朝的诸多王后一样，是很有权力的--她拥有独立的权力和私人的财富，并且佩带了精心制作的王冠。但是，至今我们对于奈菲尔塔利（Nefertari）作为王后的实际活动却知之甚少。我们只知道，在最初的3年里，奈菲尔塔利（Nefertari）在各种场合扮演了很重要的角色。但是在之后的18年内，除了一封她写给海地/赫梯王后的关于结束两国纷争的谈判的信之外，关于她的其他记述却很少。或许奈菲尔塔利（Nefertari）在这18年中像古王国时期的王后一样仅仅是国王的附属？亦或关于她的记录真的只是被遗失了？我们没人能回答这个问题。
王妃的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲尔塔利（Nefertari）也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。
根据传统，奈菲尔塔利（Nefertari）死后也被奉为女神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实：神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的国王和王后在死后都被尊为神，进而得到普通埃及百姓的礼拜。在阿布辛拜尔，奈菲尔塔利（Nefertari）就作为哈托尔女神（the goddess Hathor）的化身，为她修建了一座宏伟的石窟庙，以得到人们的景仰。
拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙，而奈菲尔塔利（Nefertari）的那座石窟庙是两做石窟庙中比较小的那座。在这座石窟庙上，一共雕刻了6个人物，其中4个都是拉美西斯二世本人的雕像，只有两座雕像是被奉为哈托尔女神的奈菲尔塔利（Nefertari）像。在石窟庙内的壁画上，还画着拉美西斯二世向女神敬奉的场面。
奈菲尔塔利（Nefertari）为她的丈夫拉美西斯二世生了6个孩子，但是，他们中却没有一个人能比他们的父亲长寿。因此，她的孩子中也就没有人能成为新的王。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特（Istnofret）的儿子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。
在现存的许多壁画上都有拉美西斯和奈菲尔塔利携手的身影。尤其是在拉美西斯统治初期的所有壁画上，都能看到奈菲尔塔利（Nefertari）作为妻子站在拉美西斯身边，有时她甚至代替丈夫出席庆典活动。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时，也为奈菲尔塔利建造专属于她的神殿和精致绝伦的坟墓。奈菲尔塔利（Nefertari）位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美，装饰最华丽的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在这座神殿的面前，奈菲尔塔利的雕像作为哈托尔女神的化身，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高贵的王后，与法老的塑像同样高度而且并肩排列，在整个埃及历史上也是非常罕见的。
也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒，奈菲尔塔利（Nefertari）的身影在拉美西斯执政三十年的庆典上消失了，因为在这之前，她已经离开人世，在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间，此时为她修建的神殿还没有完工。根据一个介于小说与历史之间的假说，奈菲尔塔利(Nefertari）恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，当时她委托大女儿随父亲主持落成典礼。奈菲尔塔利（Nefertari）被隆重的安葬在女王谷。
虽然她没能陪伴他走完这一生，但能死在爱人以前，其实是件幸福的事，而她的早逝使她成为法老心中的永恒。在以后的几千年里，他们的神殿在尼罗河畔遥遥相望。她是他最初的，也是最终的。
