西藏地处我国西南边陲，总面积120多万平方公里，占我国国土总面积的八分之一强。它东连四川，北临新疆，东北与青海毗邻，东南与云南相连，南边和西部则与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔和克什米尔等国家和地区接壤，陆地国界线长近4000多公里，是我国通往南亚的门户，西藏地貌壮观、资源丰富，以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光而闻名于世，自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。
西藏人渊源于我国古代吐蕃人的血统，鼎盛于松赞干布的吐番王朝，当时的李唐王朝为了促进中原和西藏的友好关系，把文成公主和金城公主远嫁吐蕃，传为一段佳话，因此从历史上就可以看出，自古在中国众多民族中，藏族一直就占有举足轻重的地位。因为西藏属高原气候，紫外线照射强烈，所以西藏人皮肤灼伤的现象较为严重，脸色普遍比较黝黑，脸颊又黑里透红，也就是我们俗称的“高原红”。西藏男女身材都较为高大壮硕，头发微卷，笑容灿烂。西藏人一般都很纯真和宽容，他们的微笑，没有任何心机和杂念，更不存在所谓的“皮笑肉不笑”。在西藏，哪怕是街头叫卖的小贩，都是一脸真诚，看不出有任何商贾的狡诈与精明。西藏人热情好客，对客人特别友好，一条哈达、一把藏刀、一壶奶茶、一杯青稞酒，是他们对客人的最诚挚问候。西藏旅游景点多，每年数以万计的游客都慕名而来，因此西藏街头自然少不了摆地摊的西藏人，他们卖一些西藏特色的饰品，比如藏刀、藏银饰品、唐卡、铸造佛像、各种木器雕刻的手工小玩意儿等等，近年来也扩展到了内地许多城市。
西藏本地人的地域文化较为鲜明，他乡的汉人在此主要以四川、重庆等地的生意人和援藏人员为主，并没有在此形成外域文化；且汉人主要集中在城镇里。西藏面积大，人口少，气候严酷，而多数藏族人自小习惯了西藏的气候，便充分利用了上天的恩赐，过着游牧的生活，畜种结构随草场类型的变化相应变化，以牦牛为主转为以绵羊为主，形成了中国独特的“帐篷部落”，这有点儿像“游击战”。游牧生活也塑造了西藏人豪放自由、与世无争的性格。在西藏，牧业至今存留着较多传统习惯。游牧和靠天养畜，是西藏人传统牧业的基本方式，尤其是一些农畜产品通过后期的精加工，像江孜的酥油、奶渣，古荣的糌粑，当雄的奶酪，安多的风干肉，还有驰名中外的蒙牛和伊利等大型乳制品企业，都是市场上非常受欢迎的产品，深受广大消费者的喜爱。从高山草甸草场到高原宽谷草原草场，到处可以看到西藏牧民的身影，他们继承了少数民族特有的嘹亮嗓音，或是吆喝着羊群牛群，或是迎风歌唱，乌黑油亮的长发和雪白的哈达随风飘动，伴随着畜类的声声啼叫，这是一道绮丽的风景。不过，一般的西藏人可能过惯了天人合一的大自然生活，卫生意识难免不强，有点儿惰于洗澡，这也算是西藏人与外地人不同的生活习惯之一吧。
西藏被世人称作是“佛的国度”。西藏人几千年来一直都信仰佛教，他们一生都尤为重视朝拜，一步一拜，虔诚而不倦，因此在他们的生活中充满了浓郁的宗教色彩。对于物质方面，西藏人的要求可能并不太高，但他们却有着比任何人都高一层的精神生活。在西藏，家家户户都有供佛像的地方，他们宁可自己过得随意一些，在这件事上也绝对不马虎。西藏人说：“痛苦是扫除一切恶业的扫把。”他们认为，要想了解世间任何事物，都是要经历痛苦、付出代价的。在西藏人眼中，生命是脆弱不堪的，也是最为顽强的。因此，他们眼中的生命，并不是一具普通的肉身，而是具有思想和灵魂的躯体，是要敬仰的。对于信仰，张一一先生认为这并不是一件可耻的事情，相反，有正确信仰的人，才是生活中的智者。西藏人把人生所遇到的难免的痛苦寄寓自己所信仰的人或事物中，不恼不愠，以无比平和的心态来对待人世间的生离死别、悲欢离合，这是一种多么难得的境界啊！佛经可以净化心灵，可以用心颂听，但凡是对人心有益的东西，其实信奉它又有何不可呢？所以，很多人在见到西藏人虔诚地跪拜下去的时候，那种神圣的感觉油然而生，你会真正体会到什么叫“圣洁”，内心不由得多了些感动。即使平时那种愤世嫉俗的态度，在那一刻仿佛也柔软了许多。所以著名歌手齐秦在与女星王祖贤深深相爱的时候，就曾多次表示要在西藏的布达拉宫前举行他们最为神圣、纯洁的婚礼，想必那时在他们心中，西藏那纯净的环境与虔诚的信仰，才是最能诠释他们没有掺杂任何杂质的爱情吧。
西藏人热情、真诚、宽容、坦荡、勇敢、刚毅、幽默、有趣，在西藏，凡是游客所到之处，都能看到藏族同胞们淳朴的微笑，没有丝毫的矫揉造作，像太阳一般的温暖。作为俗世中最后的一片净土，神秘的西藏正等着我们去细心体会。当然，也需要我们用真心去了解其中的深邃，从风土人情到生活习惯，有惊喜，有感动，有震撼，有回味，有留恋，只要去过一趟西藏的人，那心中一定就再也放不下西藏那片永远湛蓝纯净的天空。
