由此可知，男人是忌讳“吃软饭”的。男人的这种性格有一半是与生俱来；另一半是从小家庭教育和社会环境练就出来的。所以，男人自懂事以来就不愿意服输，这个“服输”并不一定是对女人而言。即使他一辈子娶不到老婆，他的这种意识也泯灭不了。有些人很习惯地将此现象“上纲上线”地归咎于“大丈夫小老婆”的“封建传统观念在作怪”，但这的确失之牵强，让不愿“吃软饭”的男人听了心里颇不是滋味。
如今社会上尽管时常可见小部分男人“吃软饭”的现象，但行家们认为，这是由三个原因造成的。一是他娶的女人太强了，强得令男人喘不过气来；二是男人的机遇和机会欠缺，欠缺得他无处可伸手脚；三是“吃软饭”的男人本身素质有问题。这里所指的“素质”不外乎是才干、悟性和能力三方面。但“吃软饭”的男人并不代表整个男人的体系，能够代表整个男人体系的大部分男人是压根没有“吃软饭”之说的。他们也容不得自己去“吃软饭”.
5.男子汉的分分秒秒说起“分分秒秒”，谁都能联想起时间。男人的一生，看起来如流水般细长，实际上是很短暂的。弗朗克说：不珍惜自己时间的男人，将是一个永无出息的男人。这句话之所以只说男人，因为时间对于男人来说，比之女人尤为宝贵。
男人的成功，有很大一部分原因就是男人懂得时间的宝贵。时间是看不见、抓不住的东西，但那玩艺却看得见也抓得住你。时间的可恶之处就在于不会倒流。岂止这样，它还要带走你的生命，让你随着它的流逝一步一步地逼进死亡。所以，珍惜时间，这就成了人类生存欲念的不争的共识。人们之所以把浪费时间视作浪费生命一样可鄙，就是因为从某种意义上说，时间和生命有着密不可分的联系。
“分秒必争。”这是人们在生活实践和社会实践中悟出的最简单而最有力度的口号。但说起来容易，做起来就难了。在这一点上，敢肯定地说，男人就做得比女人好。男人平时话“说”
得比女人少。自然，空喊“珍惜时间”的口号也就比女人少了。但男人的可贵之处就在于“少说话，多做事。”俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，从这个意义上解释，时间和金子一样的宝贵。但金子是可以买来的，而光阴无疑是买不来的。传说有一位世界上最蠢的财主看到自己老了，心中万分焦急，于是，把金库打开，要“智多星”阿凡提把黄金都给他换成时间。结果阿凡提将黄金分给穷人，又把一个个穷人都“改名”为“时间”，推到财主家里白吃白住，财主看着一个个的“时间”颇感慰藉，但却“快活”得死去了。
从这个传说看出，时间都没了，黄金再多又有何用？所以，“分秒必争”成了如今搞现代化建设的人们，尤其是男人们的人生哲学。我们不难看到，那些在高楼顶上挑灯夜战的工程师和建筑工人孜孜不倦地忙碌着，你去问他们为什么，他们一定会说：“时间逼出来的”；那些废寝忘食，没日没夜地伏案写稿的作家，你去劝他们休息一下，他们一定会说：“哪来那么多时间”；那些从住院部病床上悄悄地溜走过的患绝症的病号，你去指责他不爱惜自己身体，他一定会说：“我已经没有什么时间了”.就连一些看似“不太有出息”的男人，平常里他也不甘于白白地浪费掉时间。工余时间，做些小生意，揽一些小买卖，倒也把时间安排得紧紧的不留缝隙。
在男人心目中，时间是宝贵的，应该将它花在有意义或者自己有兴趣的工作和娱乐方面（包括搓麻上歌厅也是在固定的时间里完成）。至于那些烦琐的家务事，如织毛衣，针线活等，男人粗手粗脚地越干越糟岂不更浪费时间？况且，如今科学现代化已走进千家万户，家务事根本无需用手去操作；女人总是把着不放，那是因为时间对女人来说不足为贵。所以，有人说，男人在充分利用时间，女人在不断地打发时间，这的确一点也不夸张。伍德先生在《时间：男人找不到，女人在浪费》一文中指出：男人每天的活动和工作排满了整张行程表，始终坚信着绝不浪费时间的信条。许多成就，或许是在约会和会谈之间的空档完成的。为了一件工作，或许工作到深夜。女人大都觉得家事占去了太多时间，其实这种看法值得详细检讨一下。如果任何一个女人愿意把她一天内的时间详细记录下来，结果可能会使她大吃一惊。像这样的项目太多了--某时某时和女友聊天；吃过晚饭后，看一晚的电视；星期天逛一整天商场，但没买东西。为了充分利用和节省时间，男人常常不得不“一心两用”，譬如骑自行车时想着谈判的要点，吃饭时计划着第二天的工作等等。而女人呢？女人是否曾经想到过利用刷牙的时间背一首短诗，在化妆时背一个英语单词？如果你做到了，那么，还有谁敢说你是在浪费时间了呢？
三、追求形象的完美：男孩走向社会
1.塑造追求时代潮流的新形象对形象的认识，实际上是人们生活观念，社会观念的反映。因此，在不同的时代，不同的地区或国家，由于观念的不同，生活习惯和生活方式的不同，人们对男子汉形象评判的标准也不尽相同。
在原始社会，生产力极为低下，人类过着刀耕火种、茹毛饮血的生活，为生存而奋斗，耗费了人们绝大部分精力。在社会组织中，人与人之间完全平等，相濡以沫，没有阶级区分，没有等级观念，没有礼教的束缚，当然也就谈不上名利观、道德观、礼义廉耻之心。在这种情况下，原始人对自身形象的要求也处于较低的水平上。主要是对自身相貌、衣着进行力所能及的修饰。
当人类进入阶级社会之后，人们对形象的认识产生了巨大的飞跃。阶级出现，使不同阶级的人有了不同的形象观念、职业分化，所谓三教九流，迫使人们按照自己所从事的职业来塑造自己的职业形象；森严的等级制度，更是人们追求自身形象的不可逾越的规范。不同阶层的人有不同的生活准则、生活方式，也在塑造着不同的形象。同时，阶级的出现，使不同阶级的人有了不同的伦理道德观，如功过观、名利观、荣誉观、处世观等等，这又使人们把对自己外部形象的追求和个人留给社会、历史的整体形象结合起来，使形象有了更深一层的含义。“遗臭万年”和“流芳百世”，是何等泾渭分明的形象区别！人们对形象的认识，也更具体，更深刻。任何一个形象的概括，无不超越了相貌和衣着等纯粹外表的形态，而升华到带有个人志向、情趣、品质、生活方式等精神内容。或许可以说，直到这个时候，形象，才有了真正的社会意义。
就男子汉来说，在漫长的奴隶社会、封建社会中，男性一直居于社会的主导地位。因此，研究、塑造自己的形象，以适应社会发展，求得社会尊崇，也一直为男子汉们所重视。在奴隶社会和封建社会的早期，由于社会极不安宁，战事频仍，男子汉最大的愿望，就是通过效力疆场，取得高官显爵。因此，人们崇尚健壮的体魄，威武有力的身躯。古希腊雕塑中的人物造型，赞美强壮的裸体，突出表现人物隆起的肌肉，钢铁般的体态，至于人物的举手投足，也无不焕发出摄人心魄的力度，秦始皇墓中出土的兵马俑，个个都是赳赳武夫。其咤叱风云、不可一世的英雄气概同样令人心往神驰。其实，这种现象毫不足怪。在一个弱肉强食的社会中，强壮，就是人们赖以生存和发展的最有力的武器。
两千多年的封建社会，塑造了不少优秀的男子汉形象，他们的基本气质和风度，直到今天也还是值得我们继承和发扬的，如重义轻利、见义勇为、气度恢宏、博学多才，贫贱不移、富贵不淫等等。但是，两千多年的封建礼教，也是男子汉完美形象的桎梏，它使这些形象或多或少带有封建主义的瑕疵。
谈古是为了今用。那么，在今天两个文明建设中塑造着时代形象的男子汉们，从对男性形象的历史回顾中，将汲取到哪些有益的启示呢？作为现代人的文明形象，以下条件（或者说要素）是必不可少的。
（1）政治素质。
自从人类进入文明社会，政治就在各方面影响、制约着人们的社会生活，想要脱离政治，本身就是不切实际的空想。诸葛亮羽扇纶巾的儒雅形象，为后世人所景仰，但别忘了，他首先是位政治家。他之所以受到后世人的尊敬，其首要原因就在于他公忠体国、鞠躬尽萃、死而后已的政治品质。实际上，无论在古代还是现代，中国还是外国，政治素质都是衡量男子汉形象的标准。只不过由于不同时代，不同国家政治、经济、文化的不同，这个标准的内容也不相同而已。美国资产阶级之所以选择里根做总统，绝不是因为他是一位当过演员的美男子，而是因为他的“鹰”派政治倾向更合他们的胃口，更能维护他们的利益。
走向21世纪的中国男性，最基本的政治素质，应该是能够自觉地维护安定团结的大好局面，坚持四项基本原则，努力学习马克思、列宁主义，毛泽东思想，热爱党，热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义制度。这绝非是泛泛的说教，也非抽象的政治概念，而是因为这些都是国家的治国之本，代表了历史发展趋向的国策，大至国家改革、开放，小至个人为人处世，都离不开这些准则。那些违背中国国情不合乎历史潮流，与大多数人民的利益格格不入的政治倾向，都将给国家、给社会、给个人带来不幸和灾难，也是为社会、人民以及法律所不容的。
（2）高尚的道德品质。
这是文明形象的本源，一切文明形象的表现，无不以此为出发点。道德卑微的人，即使才高八斗，学富五车，与完美形象也是无缘的。宋代蔡京的字写得很好，世称米、蔡、苏、黄四大家，但他的字却少有传世；秦桧中过状元，想必文章也写得不错，却无片纸只字为人记诵，他们的文才，改变不了他们奸臣、卖国贼的形象。汪精卫，号称“美男子”，刺杀摄政王时也曾使无数中国人为之倾倒，但最后也只落个汉奸嘴脸，遗臭万年。
一切文明的举止、行为、言辞，无不取决于品德的高尚，一切污言秽行，也无不来自品德的卑劣。而人们的一言一行，就是塑造形象的一斧一凿，只有提高自己的道德品质修养，培根固本，形象之树方能根深正而叶茂盛。伟大的共产主义战士雷锋，没有惊人的外貌，也没有惊人的业绩，但他在平凡的生活与工作中，靠着一言一行的积累，使他的光辉形象永留人间。
（3）良好的文化修养。
和品德修养一样，文化修养也是文明形象的基础。唯其如此，才有“年高德劭”这样的成语。我们的时代，是一个开放、改革的时代，是一个充满机会，也充满挑战的时代，无论是在成才之路上拼搏，还是漫游于生活的海洋。自尊、自信、自强的奋进精神，知识水平的进步、文化修养的提高等等，都是男性形象中必不可少的因素，也是塑造男子汉气魄的必不可少的条件。这正如革命先烈李大钊同志所说的：知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。那么，如果你想使自己的形象达到光明与真实的境界，就从提高自己的文化修养入手吧！
2.加强男子汉的修养男人修养蕴藏于男人的魅力和形象之中。一个杰出的、受人欢迎的男子，从旁人看来，并不是看他干了多少惊天动地的事业，而是从修养着手全面地考察他的德行。的确，一个有修养或者说一个修养好的男人，就连男人也会喜欢他。一个缺乏修养或者说修养不好的男人，一辈子也得不到女人的真爱。
（1）具有独立的个性。
这一点，在一些目光短浅的人的眼里，可能很难看得出。男人善于独立思考，独立行事，独立承担责任。由此，使男人平常性格中表现得有些执拗和执着。男人习惯并喜欢用理性的哲学眼光看待世界和处理问题，而女性则习惯以直观的眼光看待世界和处理问题。因此男人比女人更具有分析能力和独立能力。你若要问男人这世界上最相信的人是谁，大多数的男人都会回答：最相信的人就是自己。尽管有的男人因为自信而显出妄自尊大，但那比起缺乏主见、懦弱可欺的人来说，谁都会选择前者。有人说过：“男人的魅力在于高傲尊大。”因为高傲尊大最能展示一个男人真正的独立的个性。有人说，男人活着就是要“说男人话，做男人事”，这就是男人的个性中反映出来的男人的修养。
（2）具有幽默感。
男人的幽默给周围的人增添了不少欢乐。男人是含蓄的、深沉的，但又是豁达的、外向的。男人说话虽不像女人那样语如玑珠，三言两语就如“散文诗”那样抑扬顿挫，但男人却很留意现实生活中能留给人们记忆的、哪怕是一些小事的片段。这些生活小片段在他们脑海中慢慢地累积，就形成了丰富的故事。当然，故事是要讲给别人听的，哪怕短得只用一句话归纳，男人们也尽量地要讲得生动，讲得能让人感兴趣以致捧腹不已。所以，男人通常语言不多，但一说起话来便是生动有趣的故事。不会讲生动有趣的故事的男人毫无幽默可言。
幽默不是与生俱来的，而是靠日常生活经验的积累，然后进行筛选加工的结果。这种加工不外乎在谈吐中掺入能脍炙人口的笑话，让人能捧腹的滑稽动作和从演员那里学来的带些造作但又不失态的表情，以此吸收别人对他的注意甚至崇拜。男人的修养便寓于这种幽默的表现之中。
（3）具有较强的自控能力和自抑能力。
男人的修养足可表现于不动声色之中。男人不动声色往往给人以一种无言的威慑力--那不是男人不会讲话，而是为了少讲废话。聪明的男人遇事冷静，未经深思熟虑，不愿意感情用事地胡乱拍板，也不愿意因一时激动而和对手叫板，但男人一旦拍板的事就很难更改，男人一旦和谁叫板就很难制服他。当他没有把握时，受点委屈他也不伤心，只是会在心里默默地说：“走着瞧，有朝一日哥们儿会表演得比你更出色。”男人的自我心理调节能力远强于女人，失败和成功对他们来说乃家常便饭。所以，面对成功时的鲜花和掌声，他们便会想自己的苦涩；面对失败时的众叛亲离，他们也会重新振作起来。如此看来，男人们在处世社交中有的是令女人不得不赞叹的素养、涵养和教养。而这些素养、涵养和教养综合起来，便是男人独具魅力的做人修养。
（4）具有精神胜利法。
