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第40章 直面苦难人生(3)

(3)寻找新的感情失去爱情,并不是失去一切。地球依然转动,生活照样丰富多彩。也许你需要让破碎的心休息休息,不愿很快地去寻觅新的爱情。但生活中还存在着各种情趣,你全身心地投入生活,自会解脱失恋带来的烦恼。

你可以用友谊填补感情的空白,当你回到因热恋而疏远了的朋友们中间时,你会受到他们的热烈欢迎。你会为曾经忽视了他们而感到惭愧,也会为重新恢复友谊而感到欣喜。你可以向他们倾吐心中的寂寞,朋友们会使你忘掉痛苦;你可以向他们询问生活之路,他们也会使你振作起来。在他们中间,你会真正地感到友谊的可贵。

你还可以投身到大自然中去寻求慰藉。登高远足,会使你心胸豁然开朗;水中激浪,会抚平你心灵上的创伤。在大自然中,你会领略到人生的真谛,会燃起你对生活的希望,在广阔的大自然中,你的爱将得到升华。

你还可以用发奋的工作和刻苦的学习来转移注意力,使失去平衡的心理和行为得到一定的抑制。读书,可以使你心境平和,精力转移;工作,会让你忘却痛苦,重获新生。

要记住,爱情,是生活的重要组成部分,但不是生活的全部。

3.失恋不失德

(1)自我反省作为失恋者,没有沉溺在痛苦中的必要。因为丧失了理智的感情会把人引向精神的堕落。一个男子汉,必须有力量克制自己,战胜自己,从爱情的迷惘中清醒过来,从失恋的痛苦中自拔出来。

当失恋的痛苦平息之后,你应该进行一次深刻的自我反省:为什么恋爱会失败?恋爱的基础是什么?自己的择偶标准是否正确?

假如你片面追求温柔贤惠的女性,那么,有个性、有主见的现代女性就会因你不自然地流露出的封建意识而离你远去;假如你片面追求漂亮美貌的女性,那么,以容貌为资本,以你的客观环境为条件的女性,常常会在遇上比你更具有良好物质条件的男子时弃旧图新……

只有看清了你在爱情追求上的弱点,你才不会在以后的追求中重蹈复辙。

没有志趣、性格、爱好、人品等各种主观因素上的相一致,而以外部的物质条件为重点的恋爱,大多是以失败告终。爱情是美好的,也是现实的。应该追求理想中的爱情,但不能用理想的模式去套现实中的女性。

如果你能从失败的恋爱中得到启示,那么,你将会通过调整择偶标准而获得真正的爱情。

(2)自我完善英国生物学家谢灵顿年少时游手好闲,当他向一个挤奶女工表达自己的爱情时,遭到了拒绝。姑娘表示:“宁可跳河,也不嫁给你!”姑娘的拒绝,使谢灵顿幡然醒悟。从此他努力学习,在事业上不断取得成绩,荣获了1932年诺贝尔科学奖金。

假如由于你因自我人格的不完整,使得爱情遭到失败,你能不能正视现实,承认自己的缺点?能不能改正缺点,力求自我完善呢?

随着社会的进步,女性的择偶标准也在进步,以男性的外表、物质条件为主要标准的婚姻已被逐步淘汰,越来越多的姑娘开始重视男性自身的优点。女性提高了择偶标准,如果男子汉们不能加快自我完善,提高自我价值,是无法适应这一潮流的。

(3)自我评价现代社会,人们的个性不会再被压抑、被淹没。现代人以个性鲜明为时髦,于是,一批有特殊追求的青年,不再受到人们的嘲笑,而日益受到了尊敬和重视。但生活中,毕竟是知音难觅,仍然有很多青年人的追求不被人们理解。社会不理解关系不大,而你热爱的姑娘也不理解你,失恋就是不可免的了。

在选择自己热爱的事业和自己热爱的姑娘时,孰轻孰重,难以断言。假如你坚信自己的追求是有价值的,是符合历史潮流,对社会有益的,你对自己也有一个正确的自我评价,那么,你坚持你的追求就不算错。如果你为了难以割舍的感情放弃了自己的理想和追求,是可悲的,你终究是会感到后悔的。因为,你不可能去做重新的追求。假如你为了理想和追求而放弃了爱情,你应该相信,理解你的姑娘就在“灯火阑珊处”.

四、善对婚姻破裂

1.婚姻为何破裂在为事业而努力奋斗的征途中,没有人愿意看到自己的家庭破裂。但事实是无情的,总有一些家庭在解体,总有一些婚姻在破裂。

为什么会出现破裂的婚姻呢?

(1)婚前基础不牢爱情讲的是心心相映。但有的夫妻结婚前互相了解不够,有的属于包办强迫婚姻;有的是“一见钟情”草率结婚;也有的出于不良动机,即把恋爱和婚姻建立在对容貌、金钱、地位的追求上,因此他们没有坚实的爱情基础。随着婚后的全面暴露,家庭会迅速瓦解。

(2)志趣性格的冲突引起夫妻冲突的原因是多方面的,而主观上的原因却是造成婚姻破裂的根本原因,如兴趣爱好、性格脾气、道德品质等。当然,许多性格不同,志趣爱好不同的夫妻也能使生活和谐美满,这在于他们能控制自己和适应对方,以建立真挚的感情。但也有不少夫妻因性格相异,志趣相迥,而又不能相容,各持己见,最后发展到互相排斥的南北两极。他们在一切事物上都尖锐对立,导致夫妻离异。也有的夫妻并不争吵,他们的感情在寂静中默默地死亡。

(3)生活矛盾激化生活方式的不同,家务劳动的分工,家庭经济的管理,对老人的赡养和对女子的教育等等,这是每个家庭都面临的事情。由生活琐事而产生的矛盾,决不应该轻视。这类矛盾虽不至于直接导致婚姻破裂,但常常会使恋爱中的柔情蜜意烟消云散,使整个家庭处于紧张状态。如不加以克制的话,常常会为一点儿小事而爆发一场战争,这样的夫妻大多会分手。

(4)第三者插足这是当今社会最敏感,也是众说纷纭的话题。但是有一点值得注意,“苍蝇不叮无缝的蛋”,假如夫妻双方都注意维护婚姻的神圣不可侵犯,第三者是无处插足的。

当夫妻一方意志薄弱、思想意识不健康,或夫妻不和时,最容易被第三者趁虚而入,拆散家庭。

(5)性生活不谐调性爱是爱情的一种表达方式,性欲也是人正常的生理需要。如夫妻一方有重大疾病,使性生活出现障碍,夫妻关系形同虚设,或在性生活上过于冷淡,长时间地不能满足对方,必然会给婚姻蒙上阴影,给爱情带来伤害。

2.解除死亡的婚姻如果婚前感情基础不错,只是出于误会或一时冲动,对方说了些过头的话,而又都不愿低头,实际上双方的感情尚未破裂,还是争取调解为好,主动地提出和解,不仅不会降低你的威信,反而更显出你的胸怀。

如果感情已完全破裂,那种“只要还有百分之一的希望,也要进行百分之百的努力”的方法并不可取。没有了爱的家庭是死亡的家庭,是不值得留恋的。那种“你不让我幸福,我也不让你舒服”的报复心理于己于人都没好处。

在许多夫妻不和的家庭,“离婚”一词常常是妻子用来威胁丈夫的“核武器”.在我国,尤其是农村,由于结婚形式往往是男娶女嫁,男方要为结婚耗费巨大的财力和精力,因此,巩固婚姻,维系家庭的愿望也比较强烈。而男性料理生活的能力相应比较差。一旦离婚危机到来时,他们或是潜意识中大男子主义爆发,怒火万丈,急躁冲动;或是对未来的单身生活感到畏惧,委屈求全,步步退让。

急躁冲动者,也许会感情用事,导致触犯刑律的严重后果;委屈求全者,即使保全了家庭,但二等公民的地位,会给你的身心健康带来损害,也分享不到家庭的温暖。

3.重建幸福的家庭列宁说过:“实际上离婚并不会使家庭’瓦解‘,而相反地会使这种关系在文明社会中唯一可能的坚固的民主基础上巩固起来。”

一个感情破裂的婚姻死亡了,就意识着另一个感情合谐的家庭诞生的可能。要重建家庭,缔结美好和谐的婚姻,你遇到的第一件事就是重新选择伴侣。

一般来说,一个人有过不幸婚姻的遭遇后,在重新选择伴侣的时候,往往会采取比较慎重的态度。但是,他必须防止几种倾向:

一是戒心,有的人在遭受了婚姻破裂的打击之后,特别是被女方欺骗了以后,心中对女性产生了一种戒备心理。在这种心理指导下,他把自己严严地包了起来。既不向女方透露自己的思想,又不愿相信女方。结果很难选择到理想的伴侣。

二是自卑,因为自己是离过婚的,总感到自己处处不如人。即使对新的伴侣不满,也不敢表示拒绝,往往降低了择偶的标准。结果是刚刚脱离苦海,又重陷泥坑,依然得不到幸福。

三是复仇,这种心理从报复的角度出发,即找一个比前妻更漂亮、更有钱、更有势的新的伴侣,而不管这个伴侣与自己有没有共同的感情基础,往往会造成又一个没有感情的婚姻。

在重新选择伴侣的时候,既要谨慎从事,又要坦诚相见、主动大方。只有以诚相待,才能赢得对方的真情实意,只有全面细致地了解对方,也才能避免婚姻的再次失误。

总之,重新选择伴侣是件严肃而又谨慎的事情,再也不能匆匆忙忙,草率了事。你可以多找几个知心朋友和亲友帮助参考一下,经过不断接触和全面了解,你一定能寻找到新的感情和谐的伴侣。那时,一个幸福美好的新家庭出现了。

4.保留美好的记忆新的家庭组建之后,除了承担起责任外,还要正确处理在新的生活中可能遇到的新问题。

每个人都有心中的秘密,作为一个重建的家庭,这种秘密也许会变得更加敏感。如果是离过婚的人,不管前妻如何伤害了你,但她毕竟曾是你爱过的人,你不要为了讨好现在的妻子,而随意诋毁前妻。那样做,不仅降低了你的人格,也会使你现在的妻子对你是否能有坚定的爱情而产生怀疑。在你的心中应该保留着美好的记忆,而不是耿耿于怀前妻的不忠不贤。同时,假如你新的伴侣也是一个再婚的人,那么在她的心中也会保留着某些秘密,你应该对此表示尊重和理解。在再婚的家庭中,互相尊重是家庭生活美满的重要保证。

经过一次婚变,你对你的缺点和不足会有一个了解。因此,在新的家庭生活中,你应该对这些不足加以认真的改正。新的家庭生活更需要互敬互爱,这才能避免再次产生裂痕的事情发生。

如果你们是带着孩子组成新的家庭的,那你们还会遇到如何对待他们的问题。不管是哪一方带来的孩子,你都应该一视同仁地爱护他们,关心他们。经历过父母离异刺激的孩子那一颗幼小的心灵是无法再次经受继父(母)的歧视和虐待的。你们的爱和关心,换来的也必然是尊敬和爱戴;而你们的打骂和歧视,得到的只能是冷漠和仇视。

只要双方互敬互爱,相互体贴和关怀,是不难创造一个和睦美满的幸福家庭的。

五、走出生命中的泥潭

1.善于变通勇渡难关人的一生中,总会有几度艰难困苦的时刻。每到这种时刻,也许你会想,为什么唯独自己要遭此不幸呢?甚至可能想一死了之。世人常说:“拿出不怕死的精神来干工作,就无所畏惧了。”但即便如此,也难于自慰。从未听谁说过“死时好痛苦啊!”因为人们挣扎着活下去要比一死了之更为艰难。

身陷困境的人,有时会想到午夜潜逃,想到丢弃一切、离家出走。但是,如果你真地这样做了,就将成为人生道路上的落伍者,即使风平浪静后,再重新出现在社会上,也会遭到所有人的唾弃。

不管环境有多么艰难,一定要全力以赴闯过难关。艰难的原因,大多是出于金钱问题。面对危机,低头认输固然是痛苦的;但是,向对手开诚布公,以图东山再起的做法与离家出走相比不知要高多少倍。

当你身处绝境、进退维谷时,首先应该找到你平时最讨厌的对手,直截了当地告诉他:“是死是活,你看着办吧”,一般来说,对方也会因害怕两败俱伤而可能答应与你协商。

忍辱负重渡过难关,就会迎来光明灿烂的未来。一段时期之后,当我们回首往事的时候,常常会想:“当时怎么会那么艰难呢?”

某制盒公司,在塑料口袋、塑料容器等刚刚开始走俏的时候,公司经营中却出现了危机。公司经理虽然正值壮年,但孩子们全都到了升学年龄,家庭生活十分拮据。

一张张票据积压在他手里,转包支付也力不从心,一时陷入困境,一筹莫展。于是,他就跑到与自己公司保持着最大交易额的纸张批发店,流着泪向批发店老板央告道:“这样下去,我就得破产了,恳请您去替我担任敝公司的经理吧,我本人只作为一个一般职员来干。”听了这番没头没脑的话,批发站老板先是大吃一惊,但是当他问清了事情的原委之后,便慷慨答应助他一臂之力。

而且,批发店老板也没有提出什么苛刻的条件。只是要求提供公司的支付计划和帐目,并签订了内容包括下次危机到来时增加资本、更换经理等的合同。这位老板之所以如此慷慨相助,只是因为他觉得“人家第一个来求的就是我”,而为这位朋友的诚意所感动而已。这样,这位不屈不挠的经理总算渡过了这一关。

在这种时候,要提防这样一种人:看上去像是要帮助你,也答应延长支票支付期限,但却要求你付利息啦、提供个人保证票据啦、签订个人单据啦等等。很显然,看似一副慷慨相助的样子,但却心怀叵测,一旦遇到什么问题,就可能让你倾家荡产。

如果某个资本雄厚的业务伙伴对于你的处境不予理解,而提出苛刻的条件,那你就应该换一种方法与之交涉。如果共有10家业务伙伴,你就应该先取得其中9家的认可,最后与剩下的一家决战。

在这种情况下,必须要做好整顿改组公司的思想准备。现在社会上有不少公司稍稍改换一下招牌,就摇身一变为××新公司,这绝不是什么丢人的事情,这就是公司经营之道。因此,不可轻信大企业之言而束缚住自己的手脚,否则,就会丧失对抗能力而陷入悲惨境地。

“只要结局好,罪恶就可以得到宽恕”,这番激烈的言辞出自15世纪意大利思想家马基雅弗里之口,他写下着名的《君主论》,并且提出:“为了达到目的可以不择手段。”或许,在艰难的人生旅途中,世上有不少人都曾做过一二次违心的事情吧,只要不违反法律、不严重违背道德规范,在身处逆境中,灵活变通,以求得未来更大的发展,这既是权宜之计,也是十分可行的。

2.面对艰难欣然迎战日本人山本常朝在《叶隐》中这样写道:“大难将临,仅沉着冷静尚嫌不足;面对艰险,应欣然前往。”

在这里,山本常朝告诫读者,面对困难,首先是不要慌乱,一旦心浮气躁,难于泰然应变,那就与坐以待毙毫无二致。不仅要沉着冷静,而且还要意识到眼前的困难正是锻炼自己的绝好机会,从而能够欣然接受,勇猛直前。

这里,不妨举一个法庭审判的例子。自己本来没有什么过失,而曾受到过自己多方照顾的某人却突然对你提出起诉,这时,就需要法庭进行审判。尽管你觉得对方没有什么理由控告自己,但还是不能回避,而要勇敢地站出来迎接挑战,直至最后解决问题。

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