要做顶天立地的男子汉
“我将成为男子汉”男孩们庄严地向世界宣告，这声音气壮山河，这气势，震撼天地，渴望由男孩成长为真正男人的男孩们，他们在心中一遍又一遍地想象着男子汉的形象，也努力使自己的行为举止像一个男子汉，他们在人生的道路上，一步一个脚印，跌倒了，爬起来，再向前走，终于，一个个男子汉成长起来了。
一、男子汉：翩翩少年的向往
1.天性爱美的男孩男人天性爱美。如果说女人因为美而招来男人的爱，那么，男人爱女人，更创造了女人美的内涵。美是可歌可颂可咏可赞的，她给人们带来了温馨的享受，使人们生活在美的点缀下更显出活力。美能给男人带来一种精神依托。无论在什么领域，男人都离不开对美的期待。在工作中，男人爱的是环境的美；在对话中，男人爱的是语言的美；在交友中，男人爱的是心灵的美；在舞会中，男人爱的是舞姿的美；在家庭中，男人爱的当然是妻子的美。男人对美的感悟是从感观到心里的反映。美是一种没有界定的地域，正由于这种地域才使美在男人心目中永具魅力，使男人与生俱来对美的追求乐此不疲。
爱美之心人皆有之。花儿争奇斗艳被人称为“美”；大自然景色被人赞为“美”；人与人之间高尚的友爱精神被人喻为“美”.女人打扮得花枝招展，更给人注入美不胜收的盎然情趣。然而，同样是人，男人和女人却有不同的“美”的标准。可以肯定地说，如果有哪个男人为了美的追求也将自己打扮得花枝招展，然后来个浑身上下“奶油味”，一定会吓晕了普天下所有的爱美之士。那么，什么样才能代表男人真正的美呢？这个答案不是一时半刻就能说得清楚的。我们不妨从男人最能吸引女人注意的特点来分析。
身材魁梧的男人以其健壮的体格和饱满的肌肤，给人以一种男子汉大丈夫顶天立地，能屈能伸，不被任何困难所折服的感觉，而这种感觉在女人身上是很难找到的。不少女人崇拜身材魁梧的男人，是为了在这种男人身上寄托着安全感。有了这种安全感，男人脸长得漂亮不漂亮便无所谓了。
女人心里最明白，那种一心扑在工作上，对自己的事业有执着的追求的男人由于没有时间顾及个人生活的方方面面，连照着镜子也认不出自己的男人显然是最引女人注意的。我们姑且称这种男人为不修边幅的人。
不修边幅的男人--蓬头垢面，成天“一脸苦相”的作沉思状，究竟美在何处？回答很简单--这种男人美就美在他的气度和内质。凡生活之事不拘小节，一副无可无不可的态度，而对工作中的任何环节却兢兢业业，丝毫不马虎，充分地显露出一生交给事业的气度和精神。女人就从这样的气度和精神之处看到男人的内质。这种内质就是一种无穷无尽的美。在这种美中徜徉，女人自然也乐在其中。
有一首歌的歌词唱道：“男人爱潇洒，女人爱漂亮……”所谓男人的潇洒，大凡就是指男人身上那种丰富的艺术内涵。艺术是美的化身，又是美的再创造，如果男人的美和女人的美一样给人以一眼碧透的感觉，那么，这世界上的“含蓄”二字恐怕就无从说起，罗丹的艺术也早就被人置于垃圾箱里而不屑一瞥了。不修边幅还能反映出男人办事沉稳和乐于吃苦的精神。有人用“嘴上没毛，办事不牢”来比喻“奶油”味十足的男人，引得一些天生不长胡子的男人因抓不到自己的腮帮子而耿耿于怀。从另一面，对那些因忙于事业，忙于工作而无心整理自己满脸胡茬的男人来说，可谓是天赐良景，而正是这种良景，更博得女人欢心和喜爱，更能体现男子汉美的风度？如果这种说法能得大多数人认同，我们可不可以由衷地说声：美哉，不修边幅的男人！
谁不想成为风度翩翩的男子汉？但并不是每个人都能得到这样的美誉。那么，男性应该怎样去做，才能为自己塑造出一个为自身，也为他人都满意的风度呢？我们认为，至少以下几点，对任何类型的风度表现都是适用的。
（1）表现出自己的特色。
俗话说：“一样米养百样人”.这也就是我们在上文已述及的，由于每个人的气质、生活经历、职业、政治素质、文化修养的不同，风度表现也各具特色。即使在同一时间，同一地点，同一客观环境下，不同的人也会表现出不同的风度。因此，各种风度，首先要适合自己的身份。史载：魏晋时“竹林七贤”之一的嵇康，曾于夏日在柳树下打铁，恰巧被朝廷派来查看其动向的钟会（就是那位率军入川，消灭蜀汉政权的大将军）看见。嵇康当时目不斜视，徐徐而言曰：“何所闻而来，何所见而去？”会应声而答：“有所闻而来，有所见而去”.同一时间，同一场所，嵇康挥汗如雨，赤膊冶锻，恰如其分地表达了他阔淡疏朗，蔑视权贵，威武不屈的大丈夫风度，而钟会华服丽裳，小扇轻摇，其贵胄公子的派头也表现得淋漓尽致。两者的身分都由自己的风度表现得恰到好处，至于出语的机警，更为他们的风度增添了光彩。
（2）表现真实的自我。
风度是一个人在长期的社会生活中自然而然地形成的，也只有表现得自然才美。有些男子汉则不然，他们不是在真实的自我中寻求风度，而是由于受到他人风度的震慑、吸引，去刻意模仿、体现他人的风度，这就难免显得矫揉做作，而失去了风度的本义。与其亦步亦趋的模仿他人，导致自己不伦不类，惹人讥笑，不如挖掘自我，改造自我，在真实的表现自我的同时，塑造出一个完美的自我，形成自我风度。
（3）培养正确的风度意识。
要想使自己有高贵的风度，首先要对何种风度为好，何种风度有伤大雅有一个正确的认识。
就以饮酒来说吧，放量豪饮，觥斛交错，表面上看，这是一种豪气干云的男子气概。但实际上，这种行为不但对身体有所伤害，还常常会导致一些不应发生的悲剧。所以，这绝不是我们应当追求的风度。再如到餐馆吃饭，挥金如土，对服务员如呼奴使仆，看上去似乎气派不凡，实则也是很令人生厌的庸俗表现。其他如倜傥不群，过分的清高孤傲；对人冷若冰霜，狭隘任性；过度的不拘小节，放荡不羁等等，也都是令人或敬而远之，或畏而远之，或厌而远之的不良风度。因此，要想纠正自己的风度，首先要对风度有一个正确的认识。只有在不影响和妨碍别人的前提下，才有可能显示翩翩的风度。假如这风度要以他人的受到损害为基础，那么，这种风度至少是不会迷人、不会有魅力的。
（4）注意自己的行为举止。
我们前边说过，所谓风度也者，是形象的外在表现。不言而喻，外在表现的好坏在很大程度上取决于人的举止行动。
人只要生存，就要行动。那么，男子汉怎样做才算举止合宜呢？
①立姿，男子汉站立与人交谈，应挺胸抬头，眼睛专注地看着对方，神态要自然，不论何种情况，均不能显得局促不安，萎萎缩缩，亦不可游目四顾，给人以心不在焉的感觉。双臂可叠放胸前，也可一臂插腰或平放身体两侧，具体如何应视情况而定，前者略显潇洒，后者则显得严肃。至于歪歪斜斜，浑身乱颤、指手划脚（必要的手势当不在此例）等等，则是在任何场合都会令人生厌的坐姿。
②走姿，男性走路，应挺起胸膛，显出朝气，步伐可略大，双足落地应平稳、有力，使人在紧迫感中感到充满信心、镇定自如的气度。最忌的是小碎步，且步履忙乱，给人以慌不择路的感觉。
③与人握手，可待对方走近到一定距离，再迈二、三大步迎上前去。与人握手时，应显出一定的力量，以显示你坚定的气质和热情。如果令对方觉得柔若无骨，就很难收到这个效果。
有人说，握手可以显示出人的性格特征，坚强的人用力，不拘小节的人敷衍了事，软弱的人有气无力。且不论此说是否合乎科学，至少它代表了一些人的认识，这就足以令男子汉注意握手力度的掌握了。如果因某种特殊情况，本意就欲冷淡对方，那自然又当别论。
④语言合乎文明。人们常说：“污言秽行”，把污言与秽行相提并论，很可以看出语言纯洁对风度塑造的重要性了。但有些男子汉则不然，这些人张口“他妈的”，闭口“他娘的”，似乎离开了骂娘，说出话来就没味。有不少男子汉似乎认为，骂两句娘颇能显出男子气派（不知何时，一些“女子汉”也颇以此为荣，可见其社会影响之大），其实，他们的翩翩风度，往往就因此而毁于一言。试想，如果你本来文质彬彬，举止合宜，颇获好感，突然此言出口，周围诸君掩耳不及，他们心中该做何感想。古人说：“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，重于剑戟”，想以出语伤人来显示自己的风度，岂不是南辕北辙，背道而驰。
⑤显露男子气概。本书其它章节已经谈到，男子气概大致应包括大度、宽容、自信、自尊、坚定、果敢等内容，那大多是从心理品格的修养上讲的。在行动上，也要力求处处显露出这些特征和气度，才合乎男子汉的举止标准。《三国演义》中“关云长刮骨疗毒”一回书，可以说家喻户晓，尽人皆知，其原因就是关羽把男子气概显示得淋漓尽致。
当然，男子气概的显露要自然、合宜，既不矫揉，也不夸张，才能收到好的效果。其实，这种气概的显示，并非是心血来潮、灵机一动的特技表演，而是性格、道德修养、意志力自然反射的结果。
⑥文明礼貌。在剧场听戏，突然大声喊好或大喝倒彩；在图书馆看书，猛地拍案叫绝，令邻座心惊肉跳；在汽车上与女友如胶似漆，不知身在何处；在餐桌上大呼小叫，恍若地震突降；走在路上痰涕横飞，路人不知如何趋避；谈起话来唾液飞溅，犹如天女散花；静夜里“绝唱”声声，好似天外来客；视人身份前倨后恭，令人啼笑皆非；体育场里大打出手，不知怒从何来，凡此种种，皆有人以为是大出风头之举，实则无一不是风度粗俗，举止卑下的表现。原因无它，唯在不合社会文明礼貌规范，破坏了和谐、安宁的生活环境。
⑦情绪修养。情绪修养的内容很多，但与男子汉风度相关最为密切的，则应是制怒。有些男子汉，只要一言不合，即“怒从心中起，恶向胆边生”，以至顿失常态，怒发冲冠，有人认为，非如此不足以显示男子汉大丈夫的雄风，不足以扬名立万，其实大谬不然。对此无需多加解释。诸公发怒时只需照照镜子，看看自己当时的风度，即可不言自明。
真正的男子气度，应该是不怒如山，不动如地。宋人苏轼说：古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。这才是男子汉的气派，才是男子汉风度的真谛。
⑧不追求时髦。穿戴赶时髦，发式赶时髦，一举一动皆以时髦为标准，一言一笑都以时髦为样板，这是某些男性在表现风度时的通病。时髦究竟好不好，无法一概而论。但刻意追求新潮，却容易失去风度的真实，无法表现出真正的自我。某种服装款式大为流行是一回事，它是否适合于你的身材，脸型则是另一回事。而且，随着现代社会生活节奏的加快，盲目赶时髦也未准赶得上。德国作曲家舒曼说过：一切时髦的东西总会变成不时髦的。如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。诚如斯言！这确是每个男子汉应该记取的。
除上述所言外，其他如培养乐观的情绪，善用幽默感，提高语言表达能力等，对于男子汉风度的表现，也都会起到相得益彰的作用，相信男子汉们自会举一反三，悟出个中三味。最后，让我们用高尔基的一句话来为本节作结：照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。那么，就祝福他们--每一位男子汉朋友，都成为善于表现风度之美的艺术家吧！
2.自古英雄出少男男人不仅仅具有爱美的天性，还具有其它能够造就英雄的天性。
男人天性争强好胜。如果说，一个男人容易安于现状，或对事麻木不仁、行尸走肉地靠打发日子度过一生，那么他就愧对于自己作为男人的资格。真正的男人从小就练就了当仁不让、得理不饶人的性情。男人在这世界上最相信的人就是他自己，男人虽然比女人还能忍耐和保持沉默，但忍耐和沉默都是有限度的，一旦他的忍耐和沉默超过一定限度，他从心里爆发出来的火焰就会烧毁眼前所有可以烧毁的一切。男人的竞争意识来自于同族人。所以，男人的竞争对手无外乎也是男人。男人一生中最痛苦的事莫过于失败。男人一生中最大的安慰无不是在竞争中找得自己存在的价值。
男人天性处乱不惊。男人从小就被练成一副刚强的性格。所以男人的独立生活和社会活动能力远在女人之上。男人爱动脑，也善于动脑，所以任何一件苦差事都难不倒男人。男人只要投注心力，任何杂乱如麻的事务也能在他手上处理得井井有条。男人勇于挑重担，也善于挑重担，那是因为他从不怀疑自己的能力。无论遇到意料之内还是意料之外的难事，他都能既镇定自若，又反应敏捷地处理一切，譬如遇到地震、洪水等自然灾害，在现场指挥群众撤离的没有男人行吗？
男人天性爱打抱不平。男人素有“路见不平，拔刀相助”的美誉。扶弱驱强，抑恶扬善，是男人处世的基本道德意识。古今中外，不平事甚多。男人们认为自己能为不平事主持点正义，便不枉做男人。那些事不关己，高高挂起的人并不符合真正的男子汉的做人准则。打抱不平，需要胆略，需要智慧，需要一双明辨是非的慧眼。不过，现实生活中，不少男人因具有打抱不平的天性，而使自己吃了亏，或代人受过。但不管怎样，从大的方面来说，善于打抱不平的男人还真给社会带来了许多安定的因素。
男人天性忠于事业。男人生来不甘寂寞，你可以整出很多的事情让他去忙，他也不知疲倦；你如果让他好生休息不要做事，他会痛苦得宁可犯罪。男人闲不住，所以，男人的一生无不是追求的一生。他们从小就为自己立下雄心壮志、前途和目标，为此男人勇于冲破重重的阻力，愿以自己的身体力行，去证实自己的才干和能力，使自己得到社会的认同。贝多芬说过：卓越的男人有一大优点是，在不利和艰难里百折不挠。男人正是天性有了这种对事业执着追求的精神，所以，世界上一个最无可争议的事实是：男人为创造社会价值所作的贡献比女人多。
4.好男儿志在四方传统的世袭观念认为：男人和女人不一样，“女人无才便是德”，而男人恰恰相反。男人与生俱来就被委以挑大梁的责任。这种责任不仅在于家庭中被父母、妻子、子女所期待，而且也被社会所期待。所以，男人从小便受到“树雄心，立壮志”的教育。每个男人在给自己立定奋斗目标时都有一种任重道远的义务感和责任感。屠格涅夫在他的早期作品《处女地》中就说：一个男子，如果缺乏理想与斗志，则是无用而且可怜的人。乌戈洛夫也曾说：
一个男人在为自己的目标奋斗中，应该坚强，百折不挠。男人不应该固执己见，心胸狭小。
男人要成功，必须从小就多学习，多工作。
