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第7章 自我提升,完善情商(1)

§§§第一节 征服自我,与幸福邂逅

自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和雄伟的城墙,而是自己的心,这“心墙”阻挡了阳光的照射,禁锢了生命的盛放。

把握自己的人生,不要让人生把握你。

——托妮·莫里森

这天,哈佛大学心理学教授罗伯特先生接到了一个电话,是一位上高中的女孩打来的。女孩在电话里跟罗伯特教授谈了自己的学业、人际关系,也谈了自己和父母亲的关系。总之,她的谈话中心只有一个——“我真的什么都不行!”她很压抑,也很痛苦。

“真是这样吗?”罗伯特教授问。

“是的。我和同学关系非常不好,大家都不喜欢我。我的学习成绩很一般,老师对我视而不见。妈妈把希望寄托在我身上,我无法满足她的愿望。我喜欢的男孩不再喜欢我了,我的生活里没有阳光……”女孩好像对什么都失去了希望。

“那你为什么要打这个电话?”罗伯特教授追问。

“不知道,也许是想找个人说说话吧!”女孩继续说着对自己的负面评价:不会和人打交道,不会聊天,不想上学,幼稚乏味,什么都不懂……罗伯特教授很纳闷:一个女孩为什么要把自己说得如此不堪呢?

经过进一步的交谈,罗伯特教授了解到女孩的父母都是老师,因而对她的要求很高,而很多要求都是她无法实现的。在家的时候,父母经常指出她的不足,对她加以指责。慢慢地,女孩就觉得自己什么都不行。经过一番交谈,罗伯特教授终于明白了她的问题所在——缺乏鼓励!一个人如果长期得不到鼓励和肯定,生活在被否定的环境中,那结果就会是自我否定,认为自己真的什么都不行!这样如何能快乐得起来呢?

在电话里,罗伯特教授帮着那位女孩找到了她的许多优点——有上进心、是个懂事的孩子、说话声音很好听、很有礼貌、语言表达能力强、做事情认真、能够和人沟通……“你看看,我们才聊了一会儿,我就发现你有这么多的优点,你怎么还能说自己什么都不行呢?”罗伯特教授说。

“这些能算优点吗?没有人这样说过呀!”女孩惊讶地说。

“从今天开始,请把你的优点写下来,至少要写满10条。然后,每天大声念几遍,你的自信心会慢慢回来。要是发现有了新的优点,别忘了一定要加上去呀!”

女孩高兴地答应着,轻松地放下了电话。

一位哲人说出了一个极容易被忽视的秘密:“世界上没有跨越不了的事,只有无法逾越的心。”情商研究专家告诉你,心中有“牢笼”,是你在与自己为敌,试问,这样的人生如何能开放,怎么可能幸福?要想取得骄人的成绩,关键在于冲出“心理牢笼”,不再与自己为敌。

我们的放不开,我们的不能原谅,我们的任性或者我们没有缘由的执着,这一切最终到底对谁造成了影响?阻止了谁的幸福?答案是我们自己。

一个苦者找一个和尚倾诉他的心事。

他说:“我放不下一些事,放不下一些人。”

和尚说:“没有什么东西是放不下的。”

苦者说:“这些事和人我就偏偏放不下。”

和尚让他拿着一个茶杯,然后往里面倒热水,一直倒到水溢出来。

苦者被烫得马上松开了手。

和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。”

苦者认为是那些“放不下”和自己过不去,其实是他自己与自己过不去,是他创造了那些“放不下”。人人都准备着与敌人作战,很多时刻,人们都认为只有别人才是自己的敌人,胜利或失败都可以看作是人生不可躲避的运程,但其实,很多时候敌人是我们自己:自己层次的局限性,自己视野的狭隘性,自己见识的短浅性。

有一个女孩子穿着干净的鞋子,踮着脚尖小心翼翼地走在泥泞的路上,为了保持鞋子干净,她走走停停,特意挑比较高和硬的地面。可是一不小心,她还是踩到了烂泥里,干净的鞋子霎时脏了一大片。她懊恼极了,于是便不管不顾,两只鞋随意踩在泥路上,走得非常快。

女孩是不是在想,既然脏了,那么就让它更脏好了;既然坏了,那么就毁了它吧。其实,在我们每一个人的内心深处,多少都隐藏了一些“自毁”的倾向,这种内在情绪的冲动常常会驱使一个人做出不利于自己发展的事情,无意中,自己就给自己树敌了。

其实每个人都有失意的时候,经济窘迫、错失爱情、事业不顺等,面对这种情况,我们可以有两种选择:有些人整天长吁短叹,认为自己无可救药,就此颓废不振,结果一切变得更加暗淡和闭塞,人生变得悲凉。而爱自己的人,则会一笑置之,从头开始,坚持不懈,生活越来越精彩,因为他们不想与自己为敌。

一个人在他25岁时因为被人陷害,在牢房里待了10年。后来沉冤昭雪,他终于走出了监狱。出狱后,他开始了几十年如一日的反复控诉、咒骂:“我真不幸,在最年轻有为的时候竟遭受冤屈,在监狱度过了本应最美好的一段时光。监狱简直不是人居住的地方,狭窄得连转身都困难,唯一的细小窗口里几乎看不到阳光;冬天寒冷难忍,夏天蚊虫叮咬……真不明白,上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙,即使将他千刀万剐,也难解我心头之恨啊!”

75岁那年,在贫病交加中,他终于卧床不起。弥留之际,牧师来到他的床边:“可怜的孩子,去天堂之前,忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”

牧师的话音刚落,病床上的他声嘶力竭地叫喊起来:“我没有什么需要忏悔,我需要的是诅咒,诅咒那些造成我不幸命运的人……”

牧师问:“您因受冤屈在监狱待了多少年?离开监狱后又生活了多少年?”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

牧师长叹了一口气:“可怜的人,你真是世上最不幸的人,对你的不幸,我真的感到万分同情和悲痛!他人囚禁了你区区10年,而当你走出监牢本应获取永久自由的时候,你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒又囚禁了自己整整40年!”

故事中的这个可怜人从他被送去坐牢的时候就与自己为敌了,50年的痛苦生活,他一直认为别人在陷害自己,全世界都对不住自己,可是,他从来没有想过,他这悲惨落魄的一生中,最大的敌人就是他自己。自我设限让他在生活的各个层面都上了一把锁,就连最基本的衣食住行都给自己画了个圈圈住自己。其实那个人不止在监狱里呆了10年,他人生的后50年里,他一直用他的心给自己的四周砌了一道坚硬的墙壁。

很多东西不是牢不可破的,远远没有你想象的那样恐怖。只要你摒弃固有的想法,尝试着重新开始,你就能摆脱以前的忧虑和消极心理。世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和雄伟的城墙,而是自己的“心墙”,这“心墙”阻挡了阳光的照射,禁锢了生命的盛放。

别跟自己过不去,是一种精神的解脱,它会促使我们从容地走自己选择的路,做自己的事。这既是对自己的爱护,也是对生命的珍惜。没事的时候听点音乐,放松自己;烦躁的时候做点运动,放纵自己;得意的时候加点平静,修炼自己;悲伤的时候来点忘记,淡化自己。

一个人快乐,不是因为他得到的多,而是因为他计较得少;一个人痛苦,不是因为他拥有太少,而是因为他欲望太多。人的苦恼,不在于获得多少或是拥有多少,而是想得到更多。静下心来仔细想想,生活中的许多不如意,并不是来自你的能力不强,恰恰是因为你的愿望不切实际。任何事都有一个度,超过这个度,很多事就可能变得极其荒谬。所以我们应时常反省自己,让内心保存一份悠然自得。这样我们就不会再跟自己过不去,也不会再责备和怨恨自己。因为,我们尽力了。

凡事别跟自己过不去,永远保持对生活的美好认识和执着追求,学会享受生活,才能做到更加珍惜生活,积极创造生活。这样,生活才会有奇迹出现。

“自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。”不要再与自己为敌,当幸福向你伸出双手的时候,你不要把自己的手藏在背后,不敢和幸福击掌。

§§§第二节 好运气是实力与机遇的必然结果

运气会造访大多数人,关键是你有没有捕捉它。

——保罗·纽曼

2010年11月24日,2010广州亚运110米栏决赛在奥体中心体育场举行。在万众瞩目的男子110米栏决赛里,中国飞人刘翔以13秒09摘得金牌,实现了亚运会110米栏三连冠,他的成绩同时也刷新了亚运会纪录。

刘翔在2004年的雅典奥运会上,为中国摘得一枚金牌,从此他成了亚洲人的偶像。但是在2008年,刘翔因伤退赛。这时候有人冷嘲热讽:“这次他没有这么好的运气了吧。”刘翔退赛的确让很多人失望,甚至有观众当场要求退票,因为他们辛苦排队购票,就是为了见证刘翔的这一分多钟。

不过刘翔并没有让人失望太久。亚运会上,他在领奖完毕之后,兴奋地将手中的鲜花、身上的上衣和长裤都扔向了观众席——他终于用事实证明自己不是靠好运气来取胜的。

运气是我们做事情成功的一个因素,但是将它视为决定性的因素,未免有点本末倒置了。毫无疑问,任何人成功都是以实力为基础的,没有实力的人,机会来临亦是枉然。如果你一定要做一个“幸运论者”,那首先要放弃自己以往对幸运的误解——幸运不是偶然的不可捉摸的极小概率,而是一种好的运气,最重要的是,这种运气不是别人带来给你的,而是对你自己好的灵魂、好的情感和好的行为的一种合理的配置。

好的灵魂是要相信本性,好的情感是要有一个善心,好的行为是你做出了符合宇宙本性的行为,只要这三者有效结合,那么幸运就会不请自来。

证明这种理论最主要的一条就是:我们一生中的所作所为,有善有恶,不好的行为必然会导致不好的结果,而好的行为也自然会带来好的结果。当一个人干了好事或干了坏事之后,心里就会留下一种影像。干坏事的人一天到晚不得安宁,干好事的人心安理得。也就是说,当一个人干好事或干坏事的时候,这种行为会折射成影子,回归到他自身的思维里。当我们干好事或干坏事的时候,就种下了善的或恶的种子。

此外,善恶的行为还会产生不同的社会效应。当我们伤害一个人时,对方往往不是受到伤害就完事了,他会怀恨在心,甚至等待机会报复,一旦因缘成熟,内心的种子跟客观条件产生感应,恶果就成熟了,厄运也更容易发生。

我们总是抱怨自己不够幸运,而事实上,我们只要顺乎自然本性,做人该做的事情,幸运自然就会来临。

有一个人走在漆黑的路上,因为路太黑,他被行人撞了好几下。他继续向前走,看见有人提着灯笼向他走过来,这时候旁边有人说:“这个瞎子真奇怪,明明看不见,却每天晚上打着灯笼!”

行人被那个人的话吸引了,等那个打灯笼的人走过来的时候,他便上前问道:“你真的是盲人吗?”那个人说:“是的,我从生下就没有见到过一丝光亮,对我来说白天和黑夜是一样的,我甚至不知道灯光是什么样的!”

行人迷惑了,问道:“既然这样,你为什么还要打灯笼呢?是为了迷惑别人,不让别人说你是盲人吗?”

盲人说:“不是的。我听别人说,每到晚上,人们都变成了和我一样的盲人,因为夜晚没有灯光,所以我就在晚上打着灯笼出来。”

行人感叹道:“你的心地多好呀!原来你是为别人!”

盲人回答说:“不是,我为的是自己!”

行人更迷惑了,问道:“为什么呢?”

盲人答道:“你刚才走过来的时候有没有被人碰撞过?”

行人说:“有呀,就在刚才,我被两个人不留心碰到了。”

盲人说:“我是盲人,什么也看不见,但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮,也让别人看到了我,这样他们就不会因为看不见我而碰我了。”

盲人行善,真正受惠的也是他自己。所以在佛教中,有因果效应——善有善报,恶有恶报。如果我们看到一个人偶尔走好运,那可能是他的善行吸引来的好运刚好发生在了他的身上;如果一个人长期走好运,总是比别人顺利,他一定是一个经常行善的人,所以他总是在一个幸运的轮回中循环,而我们不过是看到了他获得幸运,没有看到他行善、勤劳、执着的付出过程罢了。

得到幸运的方法主要有以下几个方面:第一,孝顺父母:做儿女的要孝养、顺从,令父母欢喜、安慰;第二,敬重师长:做学生的要敬重师长,接受教导;第三,爱护家人:做一个好助手,与亲人之间互相敬爱;第四,善待朋友:对待朋友要诚实、互敬;第五,善待身边的人:对待他人要宽容,尽可能让他人感到愉悦。同时,这五种人是我们生活中心的人物,和他们相处得和睦,会有快乐的家庭与美满的人生。

机遇女神有时就是一位需要你帮助的人。而好运气,是自己做出来的,而不是别人送来的。一个人在社会环境中生存,必须顺乎本性,学会与他人相处、共事,才能平稳地在社会中立足,而一个人若总是做一些违背宇宙本性的行为,也就不可能有幸运可言。

§§§第三节 见解独到,不创新即死亡

独到的见解有时比经验更可贵,因为独到的东西叫创造。

——奥斯本

21世纪是以创造和创新为显著标志的时代。“不创新,即死亡”已经成为很多精英人士的座右铭。在这个以资讯和创新主导一切的社会里,创造和创新是一个人知识和能力结构中最有价值的部分。特别对刚刚踏进社会的人来说,提升自己的创新思维和创新能力,创造性地开展工作,是在竞争中获胜的关键。在世界顶尖的企业中,你会发现那些得到升迁的精英人士不是读书成绩最好的学生,而是有创新能力和有知识更新能力的人。

在知识经济时代,创新是主题,香港富豪李嘉诚曾被记者问到:为什么几十年的成功积累还不如比尔·盖茨的几年暴富?李嘉诚在感慨“后生可畏”的同时,也承认比尔·盖茨掌握了这个年代最为稀缺的资源:创新精神。

中央电视台《对话》栏目曾以“影响未来若干年发展的最有价值的理念”为主题,对124位参与过《对话》节目的嘉宾进行了一次问卷调查。问卷的最后一个问题是:“请给您所认为的在未来10年中最有竞争力、最有希望成功的人士画像。”综观这120多份问卷的答案,学习能力、创新能力、实践能力被公认为是未来成功人士最应该具备的3种能力。在当今激烈竞争的社会里,创造和创新决定一切。

每个企业都会希望有踏踏实实工作的人,还希望有勤于用脑、思路开阔、能创造性开展工作的人。创新素质和创造性工作能力越来越被社会和企业所青睐。有人说,上世纪80年代,重要的是文凭;90年代,重要的是经验;21世纪则赋予创新以至高无上的价值,最受欢迎的将是有创新潜质的员工,特别是在网络、广告、策划、咨询、证券等知识密集型行业,最重要的是创新精神和创造性工作能力。

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