§§§第一节 征服自我，与幸福邂逅
自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和雄伟的城墙，而是自己的心，这“心墙”阻挡了阳光的照射，禁锢了生命的盛放。
把握自己的人生，不要让人生把握你。
——托妮·莫里森
这天，哈佛大学心理学教授罗伯特先生接到了一个电话，是一位上高中的女孩打来的。女孩在电话里跟罗伯特教授谈了自己的学业、人际关系，也谈了自己和父母亲的关系。总之，她的谈话中心只有一个——“我真的什么都不行！”她很压抑，也很痛苦。
“真是这样吗？”罗伯特教授问。
“是的。我和同学关系非常不好，大家都不喜欢我。我的学习成绩很一般，老师对我视而不见。妈妈把希望寄托在我身上，我无法满足她的愿望。我喜欢的男孩不再喜欢我了，我的生活里没有阳光……”女孩好像对什么都失去了希望。
“那你为什么要打这个电话？”罗伯特教授追问。
“不知道，也许是想找个人说说话吧！”女孩继续说着对自己的负面评价：不会和人打交道，不会聊天，不想上学，幼稚乏味，什么都不懂……罗伯特教授很纳闷：一个女孩为什么要把自己说得如此不堪呢？
经过进一步的交谈，罗伯特教授了解到女孩的父母都是老师，因而对她的要求很高，而很多要求都是她无法实现的。在家的时候，父母经常指出她的不足，对她加以指责。慢慢地，女孩就觉得自己什么都不行。经过一番交谈，罗伯特教授终于明白了她的问题所在——缺乏鼓励！一个人如果长期得不到鼓励和肯定，生活在被否定的环境中，那结果就会是自我否定，认为自己真的什么都不行！这样如何能快乐得起来呢？
在电话里，罗伯特教授帮着那位女孩找到了她的许多优点——有上进心、是个懂事的孩子、说话声音很好听、很有礼貌、语言表达能力强、做事情认真、能够和人沟通……“你看看，我们才聊了一会儿，我就发现你有这么多的优点，你怎么还能说自己什么都不行呢？”罗伯特教授说。
“这些能算优点吗？没有人这样说过呀！”女孩惊讶地说。
“从今天开始，请把你的优点写下来，至少要写满10条。然后，每天大声念几遍，你的自信心会慢慢回来。要是发现有了新的优点，别忘了一定要加上去呀！”
女孩高兴地答应着，轻松地放下了电话。
一位哲人说出了一个极容易被忽视的秘密：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”情商研究专家告诉你，心中有“牢笼”，是你在与自己为敌，试问，这样的人生如何能开放，怎么可能幸福？要想取得骄人的成绩，关键在于冲出“心理牢笼”，不再与自己为敌。
我们的放不开，我们的不能原谅，我们的任性或者我们没有缘由的执着，这一切最终到底对谁造成了影响？阻止了谁的幸福？答案是我们自己。
一个苦者找一个和尚倾诉他的心事。
他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
苦者说：“这些事和人我就偏偏放不下。”
和尚让他拿着一个茶杯，然后往里面倒热水，一直倒到水溢出来。
苦者被烫得马上松开了手。
和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
苦者认为是那些“放不下”和自己过不去，其实是他自己与自己过不去，是他创造了那些“放不下”。人人都准备着与敌人作战，很多时刻，人们都认为只有别人才是自己的敌人，胜利或失败都可以看作是人生不可躲避的运程，但其实，很多时候敌人是我们自己：自己层次的局限性，自己视野的狭隘性，自己见识的短浅性。
有一个女孩子穿着干净的鞋子，踮着脚尖小心翼翼地走在泥泞的路上，为了保持鞋子干净，她走走停停，特意挑比较高和硬的地面。可是一不小心，她还是踩到了烂泥里，干净的鞋子霎时脏了一大片。她懊恼极了，于是便不管不顾，两只鞋随意踩在泥路上，走得非常快。
女孩是不是在想，既然脏了，那么就让它更脏好了；既然坏了，那么就毁了它吧。其实，在我们每一个人的内心深处，多少都隐藏了一些“自毁”的倾向，这种内在情绪的冲动常常会驱使一个人做出不利于自己发展的事情，无意中，自己就给自己树敌了。
其实每个人都有失意的时候，经济窘迫、错失爱情、事业不顺等，面对这种情况，我们可以有两种选择：有些人整天长吁短叹，认为自己无可救药，就此颓废不振，结果一切变得更加暗淡和闭塞，人生变得悲凉。而爱自己的人，则会一笑置之，从头开始，坚持不懈，生活越来越精彩，因为他们不想与自己为敌。
一个人在他25岁时因为被人陷害，在牢房里待了10年。后来沉冤昭雪，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了几十年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过了本应最美好的一段时光。监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难，唯一的细小窗口里几乎看不到阳光；冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难解我心头之恨啊！”
75岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”
牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些造成我不幸命运的人……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱待了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，你真是世上最不幸的人，对你的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！他人囚禁了你区区10年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒又囚禁了自己整整40年！”
故事中的这个可怜人从他被送去坐牢的时候就与自己为敌了，50年的痛苦生活，他一直认为别人在陷害自己，全世界都对不住自己，可是，他从来没有想过，他这悲惨落魄的一生中，最大的敌人就是他自己。自我设限让他在生活的各个层面都上了一把锁，就连最基本的衣食住行都给自己画了个圈圈住自己。其实那个人不止在监狱里呆了10年，他人生的后50年里，他一直用他的心给自己的四周砌了一道坚硬的墙壁。
很多东西不是牢不可破的，远远没有你想象的那样恐怖。只要你摒弃固有的想法，尝试着重新开始，你就能摆脱以前的忧虑和消极心理。世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和雄伟的城墙，而是自己的“心墙”，这“心墙”阻挡了阳光的照射，禁锢了生命的盛放。
别跟自己过不去，是一种精神的解脱，它会促使我们从容地走自己选择的路，做自己的事。这既是对自己的爱护，也是对生命的珍惜。没事的时候听点音乐，放松自己；烦躁的时候做点运动，放纵自己；得意的时候加点平静，修炼自己；悲伤的时候来点忘记，淡化自己。
一个人快乐，不是因为他得到的多，而是因为他计较得少；一个人痛苦，不是因为他拥有太少，而是因为他欲望太多。人的苦恼，不在于获得多少或是拥有多少，而是想得到更多。静下心来仔细想想，生活中的许多不如意，并不是来自你的能力不强，恰恰是因为你的愿望不切实际。任何事都有一个度，超过这个度，很多事就可能变得极其荒谬。所以我们应时常反省自己，让内心保存一份悠然自得。这样我们就不会再跟自己过不去，也不会再责备和怨恨自己。因为，我们尽力了。
凡事别跟自己过不去，永远保持对生活的美好认识和执着追求，学会享受生活，才能做到更加珍惜生活，积极创造生活。这样，生活才会有奇迹出现。
“自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”不要再与自己为敌，当幸福向你伸出双手的时候，你不要把自己的手藏在背后，不敢和幸福击掌。
§§§第二节 好运气是实力与机遇的必然结果
运气会造访大多数人，关键是你有没有捕捉它。
——保罗·纽曼
2010年11月24日，2010广州亚运110米栏决赛在奥体中心体育场举行。在万众瞩目的男子110米栏决赛里，中国飞人刘翔以13秒09摘得金牌，实现了亚运会110米栏三连冠，他的成绩同时也刷新了亚运会纪录。
刘翔在2004年的雅典奥运会上，为中国摘得一枚金牌，从此他成了亚洲人的偶像。但是在2008年，刘翔因伤退赛。这时候有人冷嘲热讽：“这次他没有这么好的运气了吧。”刘翔退赛的确让很多人失望，甚至有观众当场要求退票，因为他们辛苦排队购票，就是为了见证刘翔的这一分多钟。
不过刘翔并没有让人失望太久。亚运会上，他在领奖完毕之后，兴奋地将手中的鲜花、身上的上衣和长裤都扔向了观众席——他终于用事实证明自己不是靠好运气来取胜的。
运气是我们做事情成功的一个因素，但是将它视为决定性的因素，未免有点本末倒置了。毫无疑问，任何人成功都是以实力为基础的，没有实力的人，机会来临亦是枉然。如果你一定要做一个“幸运论者”，那首先要放弃自己以往对幸运的误解——幸运不是偶然的不可捉摸的极小概率，而是一种好的运气，最重要的是，这种运气不是别人带来给你的，而是对你自己好的灵魂、好的情感和好的行为的一种合理的配置。
好的灵魂是要相信本性，好的情感是要有一个善心，好的行为是你做出了符合宇宙本性的行为，只要这三者有效结合，那么幸运就会不请自来。
证明这种理论最主要的一条就是：我们一生中的所作所为，有善有恶，不好的行为必然会导致不好的结果，而好的行为也自然会带来好的结果。当一个人干了好事或干了坏事之后，心里就会留下一种影像。干坏事的人一天到晚不得安宁，干好事的人心安理得。也就是说，当一个人干好事或干坏事的时候，这种行为会折射成影子，回归到他自身的思维里。当我们干好事或干坏事的时候，就种下了善的或恶的种子。
此外，善恶的行为还会产生不同的社会效应。当我们伤害一个人时，对方往往不是受到伤害就完事了，他会怀恨在心，甚至等待机会报复，一旦因缘成熟，内心的种子跟客观条件产生感应，恶果就成熟了，厄运也更容易发生。
我们总是抱怨自己不够幸运，而事实上，我们只要顺乎自然本性，做人该做的事情，幸运自然就会来临。
有一个人走在漆黑的路上，因为路太黑，他被行人撞了好几下。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”
行人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！”
行人迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢？是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗？”
盲人说：“不是的。我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”
行人感叹道：“你的心地多好呀！原来你是为别人！”
盲人回答说：“不是，我为的是自己！”
行人更迷惑了，问道：“为什么呢？”
盲人答道：“你刚才走过来的时候有没有被人碰撞过？”
行人说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。”
盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见我而碰我了。”
盲人行善，真正受惠的也是他自己。所以在佛教中，有因果效应——善有善报，恶有恶报。如果我们看到一个人偶尔走好运，那可能是他的善行吸引来的好运刚好发生在了他的身上；如果一个人长期走好运，总是比别人顺利，他一定是一个经常行善的人，所以他总是在一个幸运的轮回中循环，而我们不过是看到了他获得幸运，没有看到他行善、勤劳、执着的付出过程罢了。
得到幸运的方法主要有以下几个方面：第一，孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令父母欢喜、安慰；第二，敬重师长：做学生的要敬重师长，接受教导；第三，爱护家人：做一个好助手，与亲人之间互相敬爱；第四，善待朋友：对待朋友要诚实、互敬；第五，善待身边的人：对待他人要宽容，尽可能让他人感到愉悦。同时，这五种人是我们生活中心的人物，和他们相处得和睦，会有快乐的家庭与美满的人生。
机遇女神有时就是一位需要你帮助的人。而好运气，是自己做出来的，而不是别人送来的。一个人在社会环境中生存，必须顺乎本性，学会与他人相处、共事，才能平稳地在社会中立足，而一个人若总是做一些违背宇宙本性的行为，也就不可能有幸运可言。
§§§第三节 见解独到，不创新即死亡
独到的见解有时比经验更可贵，因为独到的东西叫创造。
——奥斯本
21世纪是以创造和创新为显著标志的时代。“不创新，即死亡”已经成为很多精英人士的座右铭。在这个以资讯和创新主导一切的社会里，创造和创新是一个人知识和能力结构中最有价值的部分。特别对刚刚踏进社会的人来说，提升自己的创新思维和创新能力，创造性地开展工作，是在竞争中获胜的关键。在世界顶尖的企业中，你会发现那些得到升迁的精英人士不是读书成绩最好的学生，而是有创新能力和有知识更新能力的人。
在知识经济时代，创新是主题，香港富豪李嘉诚曾被记者问到：为什么几十年的成功积累还不如比尔·盖茨的几年暴富？李嘉诚在感慨“后生可畏”的同时，也承认比尔·盖茨掌握了这个年代最为稀缺的资源：创新精神。
中央电视台《对话》栏目曾以“影响未来若干年发展的最有价值的理念”为主题，对124位参与过《对话》节目的嘉宾进行了一次问卷调查。问卷的最后一个问题是：“请给您所认为的在未来10年中最有竞争力、最有希望成功的人士画像。”综观这120多份问卷的答案，学习能力、创新能力、实践能力被公认为是未来成功人士最应该具备的3种能力。在当今激烈竞争的社会里，创造和创新决定一切。
每个企业都会希望有踏踏实实工作的人，还希望有勤于用脑、思路开阔、能创造性开展工作的人。创新素质和创造性工作能力越来越被社会和企业所青睐。有人说，上世纪80年代，重要的是文凭；90年代，重要的是经验；21世纪则赋予创新以至高无上的价值，最受欢迎的将是有创新潜质的员工，特别是在网络、广告、策划、咨询、证券等知识密集型行业，最重要的是创新精神和创造性工作能力。
