医生问他哪里不舒服。他回答：“没有”。医生又问：“你最近体重有没有减轻？”他也说没有。“那你为什么觉得自己得了癌症？”医生忍不住问道。他说：“书上说癌症的初期毫无症状，我正是如此啊！”
谁听了他的话都会觉得好笑，但笑过以后，再仔细回想一下自己，是否也有过这么愚蠢的时候呢？人们最大的烦苦，不是来自于一些不可避免的事，而是庸人自扰，自寻烦恼。
犹太人有句谚语：“只有一种忧虑是正确的，为忧虑太多而忧虑。”当你对一件事感到焦虑时，你应该知道：你所忧虑的事情可能发生，也可能不会发生。既然如此，何必还要忧虑呢？
人的乐与忧，完全可以自己把握。该忧则忧，该乐则乐。未来的命运虽不可测，但不断去预示未来的不幸，不是破坏了此时的心情吗？未来的不幸不见得真会发生，然而无谓的忧虑却让我们失去了现在的平静。
放松生命的弦
放松生命的弦，就是放慢生命的节奏。
鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要你去挤，它总是会有的。”现代社会实在是这句话的最好证明。不仅时间，就连我们的生命、精力也仿佛成了海绵里的水，随时可以挤出。
看看周围的同事，哪个不是夜以继日，争分夺秒？看看身边的人们，哪个不是来也匆匆，去也匆匆？这已经成为一种时尚，成为现代人的必须。
在男耕女织，日出而作、日落而息的慢节奏社会里，文人雅士低吟浅唱，弄诗作画，好不浪漫。而生长在一切以淘汰为准则的时代的我们，不得不一再绷紧自己生命的弦。忙于工作、忙于应酬、忙于挣钱、忙于给自己充电，甚至也忙于消费、忙于娱乐。一句话，我忙着呢。好像只有这样才能显示出自己的价值一样。忙，成了我们逃避一切的最好借口。
一样的花开花落，一样的岁岁年年，我们拥有舒适，却并不舒服，拥有娱乐，却无法快乐。难道今人反不如古人懂得享受了么？回到故纸堆中，原来先哲们早就注意到生命的话题，对养生之道有过深入探讨，得出中庸的大原则。
中庸，就是中正平和，是一种恰到好处、无过无不及的状态，西方学者称其为适度。中庸原则和适度原则有广泛的适用范围，无知的自然界、有智慧的人类都必须遵循，不然必将受到规律的惩罚。
如此看来，我们是该放松自己生命的弦了。
放松生命的弦，也就是放慢生命的节奏。生命只有一次，重要的是经历的过程而不是结果，创造的过程其实更该是享受的过程，享受一分自在与悠闲。殊不知生命的弦也跟琴弦一样，绷得太紧就会断的。做人不要太过于逼迫自己，适当地放松一下，别把自己生命的弦绷断了。
海绵里的水，真是取之不尽用之不竭的吗？这简直经不起一点推敲，更不必用科学去证明。海绵里纵使装有一个大海，可海也有边，即使每天只取出一瓢，也终有干涸的一天，更何况人的生命？要知道，轻松的生活本来就是自己创造出来的。悠着点，上班的时候别光想着不要迟到，看看路边的风景，听听喜欢的音乐，和身边的人聊聊国家大事、日常小事。下班了，跟无休止的加班说声“拜拜”，回到家中，和家人一起吃饭、看电视、聊天。星期天睡个长长的懒觉，听听很久以前的老歌，想想很久以前的事情，和多日不见的朋友聚聚。忘掉工作带来的压力，有空回乡下老家看看，让自己生活在一种慢镜头中，去钓鱼，去耕种，去享受另一种生活带来的乐趣。这并不是凡事睁只眼、闭只眼，而是做完自己该做的就心安理得，没必要逞强好胜。
放松自己心灵的弦，给心一份宁静与空灵，宁静的心方能感受到美丽，空灵的心才会产生出智慧。
生命由一些长长短短的弦组成，自己就是演奏者，或快或慢，或松或紧，就这样谱成人生的歌，有的激越，有的哀婉，有的明快，有的阴郁。就看你怎样把握自己的生命之弦了。
对抑郁说“不”
愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。
假如你心情抑郁，那么请记住美国著名策划专家乔治·凯的话：“用快乐的微笑打扫你抑郁的心情吧！”成大事者都会勇敢地对抑郁说“不”，他们这种积极快乐、热爱生活的态度，使他们的生活充满生机与阳光。
有这样一个小故事：
有一个老先生，得了病，头痛、背痛、茶饭无味、萎靡不振。他吃了很多药，都不管用。这天他听说来了一位著名的中医，他就去看病。
中医诊断一番后，给他开了一张方子，让老先生去按方抓药。老先生来到药铺，给卖药的师傅递上方子。师傅接过一看，哈哈大笑，说这方子是治妇科病的，医生犯糊涂了吧？老先生赶忙去找那中医，中医却到远方就诊去了，说要一个多月才能回来。老先生只好揣起方子回家。回家路上，他想糊涂医生开糊涂方，自己竟得了“月经失调”的妇女病，禁不住哈哈乐起来。
这以后，每当想起这件事，老先生就忍不住要笑。他把这事说给家人和朋友，大家也都忍不住乐。一个月后，老先生去找那中医，笑呵呵地告诉医生方子开错了。医生此时笑着说，我是故意开错的。老先生是肝气郁结，是精神抑郁引起的其他病症。而笑，则是他给老先生开的“特效方”。老先生这才恍然大悟——这一个月，老先生光顾笑了，什么药也没吃，身体已经好了。
想想看，抑郁对一个人的生活有多么大的影响。它关系着我们的健康，我们的心情，我们与他人的沟通，我们事业的成败，甚至我们生命的意义。
“不要让抑郁侵蚀你的快乐。”我们忙忙碌碌的生活节奏，给了我们巨大的生活压力。我们要维持自身和家庭的生活水准不至于太低，我们要时时提防天灾人祸的发生，我们面对着生老病死的困扰，我们要和形形色色的人打交道……如果我们不懂得调节自己，苦恼、忧愁、烦躁、愤怒、痛苦……这些不良的情绪就会严重地损害我们的身体和精神。就像老话说的“愁一愁，白了头”。最好的自我调适方法，就是对他们说“不”，然后乐观地去生活！
乐观的态度是战胜困难、走向成功的法宝。“愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。”用乐观的心态来面对人生、解释生活，使我们的每一天都快乐而充实。要快乐地生活，就要学会摆脱繁杂生活的束缚，对抑郁说不，一身轻松，心情才会更好。
遇事不钻牛角尖
变则通，通则久。
有一则脑筋急转弯这么说：一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么？答案是：那扇门是要推开的。
生活中我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋，不知推门的错误。其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果闹出笑话来。
大家都知道《吕氏春秋》里记载的那个刻舟求剑的故事，其实它说的就是是一种刻板的，不知变通的思维方式。有时候我们的思想就像那把剑，环境的大船已经变了，而我们却还在那里原地不动；有时候我们也会刻舟求剑。
俗话说：“变则通，通则久。”只要我们学会变通，许多事情都能变不可能为可能，都能变坏事为好事。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于天气炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是，他便沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢！”于是，他想方设法引导非洲人购买皮鞋，最后他发大财而回。
第一个人不懂变通，一味钻牛角尖，总以为牛不喝水，便不能强按头。第二个人则不然，他会变通一下，给牛点盐吃，这样问题就解决了。
关于皮鞋的由来，据说还有这样一个典故：早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某一个国家，有一个太监把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，感觉双脚非常舒服。
于是，国王下令全国各地的马路上，都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里，都会感觉舒服。有一个大臣建议：不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。从此无论国王走到哪里，都感到舒服。
故事中的大臣是聪明的，他的变通，使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。
幻灭是成长的开始
何不从幻灭中重新学习生活，寻找新的工作乐趣呢？
史普尼克是个开大货车的司机，每天都得在公路上忙碌奔波。一个人在公路上开车其实是件非常辛苦而无聊的事，视线中只有前方的柏油路，音乐听久了也觉得烦腻，在这种日复一日、一成不变的节奏中，寂寞与乏味开始入侵他的生活。直到有一天，当他经过某个地方时，一个小女孩拿着手帕向他挥手，就在那一瞬间，他的心中充满了温暖，心情顿时也开朗起来。
从此，每天他都会在同一个地点，发现那个小女孩以不同的方式，朝他打招呼，史普尼克心想：“没想到这个小女孩这么崇拜我！”
生活多了这个小插曲，让史普尼克的工作也充满活力，有时候，他还会把车子停在路边，向小女孩挥手致意。有一天，他终于有机会来到高速公路旁的这个小村子，他下车买了一个小玩具，正巧见到那个小女孩走了过来。他和善地走上前，将手中的小玩具递给小女孩，不料女孩却睁大了眼睛，惊恐地看着他，接着便哇哇大哭了起来。小女孩的母亲听见哭声后，连忙从屋子里跑了出来，一把将女儿抱了进去，进屋前还回头瞪了史普尼克一眼。至于史普尼克，则满脸无辜地站在原地，面容也顿时光彩尽失。
这则有点可怜滑稽的故事虽然让人明白“距离就是美”的道理，但是，倘若从“幻灭是成长的开始”的角度来反思，我们不是又得出了另一番截然不同的生活哲理吗？
如果你是史普尼克，你会怎么看待这件事呢？其实，当他与女孩招手后，眼前仍然是乏味枯燥的路途，但因为女孩在他的心中已经留下幸福的痕迹，所以他能快乐地驶完全程，让自己的工作充满趣味与活力。那么，换个角度想，何不从幻灭中重新学习生活，寻找新的工作乐趣呢？毕竟，小女孩只是个不经意的发现，因为这个远远的发现，让他有了新的生活动力，然而，漫长的公路上，不会只有一个小女孩吧？由此看来，任何景致都可以成为我们生活的动力，不是吗？凡事都会过去，当小女孩长大了，消失在窗口后，史普尼克的日子仍然要继续下去，每一天他都得面对现实的生活。那么，何不借此机会，积极地转化工作心态，只要情绪能随时转化，便能让生活无时无刻不充满乐趣。
