（八） 分六经
国学十二经脉度之发明，乃以定功得之内照，故旧释亦名内景，按穴行针，历验无爽，经气犹人体之电流，穴道即电线之开关也。惟针法宜详穴道，若汤液平脉辨证之用，则惟在求藏府气血之功用性情，明经络运化之升降出入。故本论之分六经，在明府藏与躯壳之关系。凡三阳经皆在脉外。太阳经主皮肤层，司呼吸排泄之用，主皮肤之呼吸者，经曰气门，司汗腺之排泄者，经曰玄府，总之皮肤层之太阳，属于放散之用，故经曰太阳为开，乃太阳之枢纽，则内根于小肠膀胱之府。小肠之吸收作用失常，必影响于皮肤之汗腺，膀胱之排尿作用失常，必尿素堆积而影响于皮肤之呼吸，膀胱之神经，统于脊髓，故经称太阳行身之背。阳明经主肌肉层，淋巴系是也，在肌肉间之淋巴液，具吸收之作用，故经曰阳明主阖。少阳经主皮肤肌肉间之毛细管层，凡血液与淋巴间物质之交换，皆资毛细管为之输送，故经曰少阳为枢，其部居于半表半里。经所谓太阳主皮毛者，乃皮肤层之毛脉，即最小血管之谓，凡在外新陈之代谢作用，皆外合于太阳。凡病在三阳者，即病理关于脉管以外之小血管、毛细管淋巴液，而未至影响于脉内气血之本体者是也。三阴经皆在脉内，经者径也，以其运行同乎隧道，故经亦曰经隧。
按诸生理解剖之说，则循环于身形者，惟动脉、静脉、淋巴三系，印以国医学理，动脉系当属少阴之经，静脉系当属厥阴之经，淋巴系当属太阴之经。太阳少阴，阳明太阴，少阳厥阴，经所谓相表里者，即明阴经阳经，原为一体，因其位有外内，用有开阖，故以脉外为阳，脉内为阴，既以析表里枝干之分，又以明病邪浅深之次，乳糜管主谷精之分布，故曰太阴为开，静脉管司水血之吸引，故曰厥阴为阖，动脉管为循环之枢纽，故曰少阴为枢，其义本殊途同归，中外符合，盖非更仆所能尽其纲要。国学以六经统百病之纲者，明人体每两藏两府，共营一种生理作用，而外合于躯壳形层，凡受病之次第，外感则自外及内，由经而府而藏，内伤则由内达外，由藏而府而合，在本论各有其不变不易之诊，至明至析之辨，惟精惟一之理，处处可证之临病之实验，今日本汉医学者，虽于本论致力研精，乃于六经之义，尚难尽解，宜乎欧西文化之隔，莫由窥其堂奥者已。
国医学全体诊断之完成，即本于以上八原则而建立，假欲发挥引证，非数万言不能述其梗概，兹但略举端倪，以示一般。国医学本上原则，于是乎建立以下综合诊断之例。
（九） 外感明六气杂合之分
外感者，因气交之变化，而影响于身形之病理是也。风寒暑湿燥火，是为六气。杂者谓病气相杂，如理科之混合作用，虽两邪同感，而各呈其病理之现象，如风与热合，便成风热，其证半具风之病象，半具热之病象是也，推之如风湿、寒湿、暑湿、热湿，皆同此例。合者谓两气相合，犹理科之化合作用，或两邪同感，或中有先后，既相化合，则各失其本病之现象，如风热相合，便成风温，湿热相合，便成湿温，其证则非风非热，呈一种特殊之病象是也，推之如伤寒传经，太阳中，亦同此例。本论于六气杂合之诊，各有其脉证分析之辨，其详非更仆所能数也。
