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第7章 自然美与社会美 (2)

第3章 自然美与社会美 (2)

在陆游的《卜算子·咏梅》中,作者借梅寓志,表达了自己孤高雅洁的志趣。诗文中梅花的形象寂寞凄凉、饱受摧残,“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”。文字中流露出的悲凉之情,使人闻之涕泪,黯然伤心。同样是《卜算子·咏梅》,******在诗文中这样写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑”。借用陆游的原题,立意却有所不同,出色地描绘了一个傲寒峭俊、积极乐观和拥有自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的意境,象征革命者的坚贞不屈的精神。2位诗人在自身的立场面前,诠释了各自对梅花的赞赏,可见欣赏自然美,由于欣赏者的心理因素的不同,同样的自然物也兼具不同的感染力,使人们产生感情各异的变化。同样是欣赏月亮,有“对影成三人”的遐想,有“低头思故乡”的感伤,有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的惆怅,由于欣赏者的角度、心境等心理因素的不同,使自然美深深地打上人类的心理烙印。

(四)欣赏自然美应注意收集历史文化知识

自然美是人类改造自然、认识自然的本质力量的感性显现,它就不免要留下人类实践创造的印记,要与人类生动丰富的历史文化知识相联系了。

仰望巫山神女峰,人们不禁想到一个妻子望郎不归终于化为石头的动人传说;游览云南石林,谁又不想寻觅那个美丽善良的阿诗玛!荡漾在碧波的漓江之上,观赏着象山、猫儿山等奇山异石,好像刘三姐的歌声还在飞扬;看到长江,谁又能不涌现“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红”的感慨呢?

历史文化和自然景观的融合,不但丰富了自然景观的底蕴,使欣赏者加深对自然美的感悟,而且那美丽如画的自然风光,为人们提供了精神食粮,丰富了人们的精神生活,更加激起了人们对祖国母亲的热爱之情。当我们在欣赏自然美的时候,请我们大家记住,带去的是我们的眼睛,留下的是我们的脚印,带走的是我们的回忆,其他的什么也不要带走或留下。

提供欣赏自然美应该注意的问题,使学生更好的欣赏自然美。

第二节 社会美

在现实生活中,社会美和自然美往往是交织在一起的,很难截然分开。当我们在欣赏自然景观时,铺设的道路、桥梁、运输的车辆等,又属于社会美。那些历经千百年、凝聚着我国古代人们智慧和情感的古建筑;反映我国人文地貌、远古风情的名胜和园林……这些建筑、园林等名胜古迹里的亭、台、楼阁属于社会美,而花草树木,虽经劳动培植仍属自然美。可见,自然美和社会美常常综合在一起,构成了美的画面。我们回顾中华民族的悠久历史文化长河,中国人民通过劳动、智慧、斗争等形式为我们开创了丰富的社会美资源。今天,人们创造的美以多姿多彩的形式展现出来,无论是鳞次栉比的高楼大厦,宽阔坦荡的高速公路,还是琳琅满目的商品,遨游太空的飞船等都以不同的形式美化着人的生活,具有强烈的美的感人力量,这也是社会美存在的意义。

社会美是社会现实生活中各种事物和现象的美,是人的本质力量在社会生活领域的感性显现。在美的形态中,社会美是最直接、最深广、最常见的形态。它与人类的社会实践活动直接联系在一起,人的社会实践活动是整个社会生活的核心;它的内容极为丰富,人的美、人与人之间关系的美、实践活动过程和场面的美、生活环境社会环境的美等,都是社会美的主要内容。

一、社会美的特征

(一)社会美的社会性

社会美的社会性是指社会美与社会的直接联系。社会美依存于社会,并随着人类社会的发展而发展。在社会生活中,人类认识了许多物种的规律,同时对于人类社会本身产生发展的规律也有了科学的理解,越来越自觉地把自身的长远目的和当前的具体目的结合起来,根据现实状况形成美好的理想,勾画出创造新生活的蓝图,充满对未来生活的想象。同样是学习雷锋精神,我们国家学习的是雷锋艰苦奋斗、舍己为人的大公无私的品性,而美国的西点军校也在提倡学习雷锋精神,他们是学习雷锋永远服从上级的品德,有上述的不同,是源于两国社会性质的不同,所处的环境不同,大家的取舍不同,但就是有再多的不同,都是服务于各自的社会,社会性使然的原因了。

(二)社会美侧重于内容

自然美侧重于形式美,而社会美侧重于其内容。社会美重在内容,是指一种社会生活现象美或不美,主要决定于内容。社会美的内容,是与符合社会生活客观规律的真相联系的,显现着人类进步的社会理想和生活愿望。平常所说的“心灵美”“精神美”“性格美”“内在美”这都是在强调社会美的内容。如果社会美的内容离开了它固有的形式,那就无所依靠,无从显示,人们也不可能欣赏它。就好像只有这个“人”真实存在,我们才能谈他的内涵、风度、气质一样的道理。就是说在欣赏社会美时,比较注重它们的内容,而不太考究其形式。

(三)社会美的功利性

社会美的功利性是指对社会有益、有利、有用的特性,社会美的产生使之与社会实践所追求的一定功利目的有着密切的联系。人类最初对生产用品的制造,首先是要具备一定的实用性,发展到现在,还要求符合时代的审美标准,可见人们对生活用品的追求更精益求精了。如人们对衣服的追求,不仅只是能遮体和保暖;对房屋的需求,不再是只能遮风避雨;对生活质量的追求,也不能是求温饱就行,诸如这些,无不体现了社会美的功利性的驱使。也可以这样说,人类社会的发展与社会美的功利性有直接的联系,并且推动社会的进步和发展。

社会美的特征还包括时代性、民族性、阶级性。在人类文化的历史长河中,社会美不断地发展、丰富和壮大,它承载了人类所有关于理想、梦想、期望,人类的每一步进步的脚印都留下了社会美的丰碑。

社会美的产生发展,与人类历史进程相伴随,历经了漫长的岁月。它是劳动实践的产物,是人类在改造自然的历史进程中,逐步把合规律性与合目的性有机地统一起来的自然创造的结果。

二、社会美的内容

(一)内容生动的人的美

世界上一切美的事物中,唯人最美、最能打动人心,引发审美感受和共鸣。人的美是社会美特殊的集中体现,它分为人的外在美(人体美)和人的内在美(心灵美)两方面内容。人的外在美包括人体美、容貌美、语言美、行为美、风度美和服饰美等;人的内在美包括道德美、才识美、情感美和性格美等。人的外、内在美相互联系,起主导作用的是人的内在美,即心灵美。

孩童有孩童的天真之美、青年人有青年的激情之美、中年人有中年的成熟之美、老年人有老年的沧桑之美,人生百年,各个阶段都呈现出的美,又由于个体自身的特征,而更加丰富多彩了。

(二)多姿多彩的生活美

生活美包括社会斗争的美和日常生活的美。人类历史进程中,总是合合分分,充斥着被压迫者的反抗斗争,一种摧枯拉朽的力量改变着历史。我们不能不肯定社会斗争的美,它的绚丽、强大,具有振奋人心的动人力量。

日常生活的美就太丰富了,主要渗透在人们的衣食住行玩等各个方面,又由于人们的共同生活,形成了团结友好、相互尊重、相互帮助和支持的社会风尚,以及对生活空间的改变创造。大到地球的生存和发展,小到房间的布局,无所不透露出生活美的气息,所以我们用多姿多彩来形容它了。

(三)丰富的社会生产劳动的美

生产劳动是人类社会生活的最基础的内容,人的本质力量最集中表现在生产劳动中。从原始氏族时代留下的壁画、舞蹈、石器、骨器、陶器……;到建筑、服饰、瓷器、诗词字画……;到我们现在生活的空间,几乎没有哪一处不是人们生产劳动的结果,这些劳动的杰作是值得赞美的。

生产劳动的成果固然让人赞赏,劳动本身更值得称颂。如夸父逐日、精卫填海、女娲补天、愚公移山等这些古老的神话传说;大禹治水、修建万里长城、四大发明等这些历史事件,都是对人类征服自然的力量的赞美,也是对人类劳动本身的赞美。

社会美体现在社会领域的各个方面,其核心是人的美。

三、社会美的作用

(一)社会美可满足人的物质与精神需求

社会美是人类社会实践活动的直接体现,人们在劳动实践中,不但可以获得满足实用需要的产品,而且还可以在精神上产生愉悦感,在心理上得到一种创造的满足感,在情感上得以升华,能带给人类更大的快乐和幸福感。

北京奥运会主体育场——《鸟巢》

北京奥运会主体育场——《鸟巢》,它是由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作完成的巨型体育场设计,它是综合多种技术的完美体现。社会美不但满足了我们实用的需求,还赋予了它以丰富的内涵,来寄托人的思想、情感、理想和愿望的精神需要。

(二)社会美能提高人的文明层次

生产劳动是社会美的重要内容,它不仅创造出了丰富的物质生活,而且为加强精神文明建设奠定了雄厚的物质基础。人们也从一般的衣食住行的物质需求,转向精神文化需求,人们摒弃了那些低级趣味的娱乐活动,不断开辟新的、更有意义的精神生活空间,人们开始欣赏高雅的音乐,开展健康的运动,以掌握科学知识为荣。因此,人类的劳动实践活动创造出的生活资料,既满足着人类对物质财富的需求,也为建设、加强精神文明提供了充分的前提条件。

(三)社会美可丰富人的社会实践

从茹毛饮血的蒙昧时代,到当今社会,人类的生产劳动,丰富了社会美的外延,这些新的劳动产品不断给人以自信、经验,并强烈地激发着人类的创造热情,鼓舞、激励人类不断创新,不断丰富知识经验、科学技术。人类已经不满足对现有社会生活的研究,人们已经把目光投向更远的地方,发射卫星,登陆月球,考察太阳系……,人们的脚步也随之跨步向前,勇攀更高的山峰。

(四)社会美能美化人的社会生活

人类在生产实践中,不仅创造出了无限丰富的劳动产品,而且还在不断地寻找美、发现美、追求美、创造美。人类从最初居住在潮湿的山洞,逐渐转移到平原,修建了最早的茅草房,到木屋建设,到砖瓦结构、到今天的钢筋混凝土;人类从最初用兽皮、羽毛遮体和装饰,逐渐发明棉麻衣物,并打磨玉石、金银来装饰,到今天的琳琅满目的服装和各色璀璨的饰物,我们不得不感叹社会生活日新月异地发生着变化。

法国著名雕塑家罗丹说:“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”让我们擦亮我们的双眼,去发现、去创造、去更好的感悟生活,享受人生,锻炼健康的体魄、培育崇高的品德、树立高尚的情操、培养高雅的情趣、完美人格、与社会和谐共处。我们享受着社会美带给我们的快乐,同时我们也要做一个美的缔造者,给人间带来更多、更美的幸福和快乐的未来。

地球上的所有生物的生存都依靠着阳光、大气和水等自然物,它们早在人类出现以前就已经有了。今天,人们欣赏着日月星辰的无穷变幻,同时也感悟着生命的变幻无常,自然和人紧密的联系着。

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