最先反应过来的，要数网络媒体。
做为网络媒体，他们比之其他任何媒体，有着以生俱来的优势。几乎是燕京都市报头版第一条“丑陋的中国人”这一篇杂文出现之时，华夏各大网络媒体先后开始了报导了这一篇文章。并且，网络媒体在第一时间就已请来了无数的专家，对其进行点评。
第一个专家评价，所说的是，华夏人是存在这样那样的缺点，但是，这个陈观鱼却不够格说。一个只是刚刚冒头没几个月的小子，就想对整个中国指手划脚，未免太看得起自己了吧。
另一个专家评价，丑陋的中国人一词可谓将所有中国人骂了。我们不禁要问，难道，所有中国人都是这样么？难道，正如，那位笔下的陈观鱼，你是否也是这样？
同样，还有怀着质疑的专家说道，不知道陈观鱼这一篇丑陋的中国人发表出来是什么意思。他是对华夏不满，还是想借机找话题。而最后认为，陈观鱼借机找话题可能会更多一点。因为在此之前，我们都知道。陈观鱼的第一次发表文章，就是从骂人开始。
很快，这样的网络媒体，吸引了很多网友的注意。
特别是，网络媒体为了吸引人眼球，直接就在标题上写着，陈观鱼：丑陋的中国人。
甚至，有一些网络媒体只是批评，连丑陋的中国人全文都没有转载过来。
至此，一瞬间，很多朋友便在这一刻，彻底的愤怒了。
“草，我们丑陋么？”
“这家伙一定是个汉奸，不然，也不会说出这样话。”
“是的，他妈的应该将他拉出去枪毙。”
这是一些没有看正文，直接就骂陈观鱼的朋友。
当然，也有一些看了正文，一脸不服的网友。虽然他们承认陈观鱼说得很对，但是，他们却感觉，自己被骂了，自己感觉很不爽。不爽了，那么，自己就得骂回去。管他什么丑陋的中国人，不丑陋的中国人，老子就是这样，你拿我怎么样？
一瞬间，周凡的这一篇“丑陋的中国人”在极短的时间之内，引起了轩然大波。
当然，这只是网络媒体。
事实上，报纸媒体比之网络媒体，攻击的更为的激烈。
下午时分，当其他报社反应过来之后，一场铺天盖地的反陈观鱼，反丑陋的中国人一说，开始袭卷了整个媒体。新民晚报，杨子晚报，东日正报，魔都时报……几十家报社媒体，在第一时间连合发布，彻底批评陈观鱼，批评燕京都市报。
当然，这一些报纸比之网络媒体的评批，可来得凶猛的多。一大堆作家，一大堆知名学者，一大堆知名教授，在这一刻，放下了手中的事，专心攻击起陈观鱼，攻击起这一篇丑陋的中国人。杨子晚报认为，当他们说华夏人是自私、虚伪、好面子的时候，他们往往并不认为自己是自私、虚伪、好面子的。而他们也往往认为必须要去改造华夏人的国民性，华夏人的民族劣根性，自然而然地，这个沉重而艰巨的任务也就落到了他们的肩上。
新民晚报同样表示，丑陋的中国人如此丑陋，我们不禁要问。为什么五千多年以为，我们华夏人不但没有消亡，不但没有死去，反而还能长存于世。华夏人的文化，更传播到了全世界。我们不禁要问，这是为什么，我们也想请陈观鱼先生给我们一个解答。
同是燕京地区的燕京晚报，则尖酸的给予了讽刺，“这只是一个哗众取宠的人儿，我们媒体不必要将时间浪费在他的身上。一篇丑陋的中国人不会让我们亡国，一篇丑陋的中国人，也不会使得整个社会怎么样。”
除此之外，还有更加愤怒，更为冲动的媒体报刊，他们愤怒的说道，“在这个言论自由的时代，人们已经忘了什么话可以说，什么话不可以说。陈观鱼，一个只有20岁的家伙，他居然指责起国人的劣根性来。我们真的不知道，在一位20岁人的眼睛里，他知道什么是国人的劣根性？”
……
光辉日报。
做为全华夏三强之一的光辉日报，今日的编辑室里，议论的沸沸扬扬。
“杨主编，出大事了？”
“什么大事？”
“杨主编，看，燕京都市报发了一篇丑陋的中国人。”
一位编辑拿着刚刚出炉的燕京都市报，递于光辉日报主编的眼前。
“丑陋的中国人，好大的口气。”
光辉日报主编只是一看到这五个大字，开口就是一句训话。
他不知道，那个本来发展挺好的的燕京都市报，怎么发昏登了这样的一篇杂文。
“嗯，我们也认为，这篇丑陋的中国人其实只是作者的哗众取宠，完全算不得台面。我们已经联合香江那边的文华报，文汇报，一起发文批评这位作者。”
“嗯，好，你立即写一篇批判的文章，误必要深刻，犀利一点。”
“没问题，看我的。”
当天晚上，光辉日报就已登报，全面批评起陈观鱼，以及陈观鱼的丑陋的中国人。
在文中，光辉日报指出：
诚然，世界上的每一个民族都是有着其独特的性格，即其国民性的。华夏人自然也无法例外，华夏人自然也有着其独特的国民性，而这种国民性当中自然也有丑陋的部分，因此，在这种意义上说，华夏人的确是丑陋的。
然而，我们也必须认识到，世界上的每一个民族在有着其独特的性格的同时，相似地，也有着与其他民族相似的性格，也就是说，人类作为一个整体存在着这样一个共性：人性。同样地，华夏人也不能例外。
陈观鱼先生在“丑陋的中国人”中常常会用判断性的语句说道：华夏人是怎样怎样的。例如华夏人是崇古的，华夏人是虚伪的，是爱面子的。华夏人是懦弱的。然而，其实这里的华夏人三个字其实是可以换成其它字的。华夏人自然是崇古的。但难道只有华夏人是崇古的吗？难道日本人、阿拉伯人不是崇古的吗？就连据说最不把祖先当回事的美利尖人，不也是无论左派右派都言必称《独立宣言》、建国先贤吗？同样地，虚伪的，是爱面子的不仅是华夏人，还是全人类；懦弱的不仅是华夏人，还是全人类。丑陋的不仅是华夏人，还是全人类。
做为华夏机关报的光辉日报，在很大的程度上，都代表着权威。
此时，当光辉日报登文出来之时，几乎是全华夏所有的媒体，全部开始了他们的攻击。
本来，燕京都市报创始人施南生在此之前是找了十几家报社帮忙的。但是，在光辉日报，在权威报纸的影响之下，赫然之间。这一些报社发现，你如果再帮燕京都市报，再帮陈观鱼，那么，你就是站在华夏所有人的对立面。
一时之间，整个华夏，全部都是攻击陈观鱼消息，再没有任何反驳的声音。
甚至，这一些报纸，这一些记者，他们还查到了陈观鱼的真实身份，还查到了陈观鱼的住处。整整三天，陈观鱼所住的研究生公寓楼，已经被几百位记者包围。每当周凡出现的时候，他们就直接冲了上去，纷纷想得到第一手的资料。
直到最后，当几次被人包围之后，周凡气一急，再不出去，一直将自己关在了宿舍楼里。
还好，在这个时候燕大校长严复在燕大公开申明。
燕大有燕大的精神，燕大学子有权发表对于国家，对于世界的看法。
直到这一句之后，燕京大学保安出面，直接将那一批前包围周凡的记者，全线清退。
“陈兄弟，不好意思，连累你了。”
施南生给周凡打了个电话，声音有一些沙哑，这几天，他几乎没有合上眼睛。
“施总，这话应该是我说。”
周凡有一些小小的内疚，他没有想到，事情会闹得如此之大。
“不，是我说。之前我以为做好了准备，这才敢发的。但没想到，现在华夏一面倒的舆论。”
施南生抓了抓自己的头发，他现在压力非常之大。
“好吧，我们谁也不安慰谁，我这里没有什么事，最要紧的，还是报社。”
“嗯，放心，燕京都市报是我的生命，我可不会让他倒下。”
挂掉电话，周凡叹了一口气。
他刚才已经接到了N个电话，有方若涵的，有宁雪天的，就连1311班班主任的都有。
他们对自己所说的，无不是叫周凡不要有压力，他们支持自己。
这让周凡小小的感到意外，没想到，这个世界，关心自己的人居然有这么多人。
其实，真要说的话，周凡并没有什么压力。
不管是媒体之间的攻击，还是有一些同学用另一种眼光看待自己，周凡都觉得无所谓。只是让他有一些郁闷的是，整个社会为什么就没有一点反驳的声音呢？难道，就没有一些理智的人，就没有一些高尚的人站出来。说，其实丑陋的中国人说的对，我们不应该这样批评对方。
但是，现在来看，没有，之前仅有的几家报社，也被全华夏一起来攻的媒体给镇压了下去。
好在自己身在燕大，在这个视学术为生命，视思想为灵魂的校园当中。
如果是别的地方，恐怕自己的人身安全，都不知道有没有保障。
同时，周凡也想到。这样的一篇稿子，还是在言论如此自由的时候发布出去的。想一想，当年柏杨先生在80年代发表这一部作品的时候，恐怕受到的压力还要更大。事实上，也确实如此。当年的柏杨老先生一生经历都非常坎坷，甚至还坐过十年牢。但是，这一切的磨难，都没有打倒他，让他完成了这一部丑陋的中国人。
现在想来，自己受到的这一点压力，又有什么呢？
“两位师兄，你们说一说，我这篇稿子，是不是写错了。”
周凡看着宿舍里的两位师兄，问了起来。
“没有，说的非常好，批评的非常对。”
张伟第一个说道。
“可为什么，我说了真话，却还有这么多人骂我呢？”
这一刻，两人无言以对。
是呀，为什么，说真话的人反而要被骂，说谎话的人，别人还不再乎？
看到两人默然不语，其实周凡早就有答案。
说真话有的时候，也是会被骂的。谁叫你没事骂人呢，而且，一骂就骂了全华夏人。
在这里面，可能有一些高尚的人，会默然无声，认为你骂得对。但是，在整个的华夏，并不是所有的人都是高尚的人。正如周凡写的一样，其实人类生来就是自私的，在自己被骂了的同时，他们的第一反应，也就是反击。而这个反击，真正来说，他们并不是为了攻击，他们只是为了自保，他们害怕这话说的是真的。他们害怕知道，自己原来是如此的丑陋。
只是，就在周凡认为，两位师兄不知道说什么的时候，张伟突然站了出来，大声的向周凡说说道，“小师弟，正义的力量，是不会被黑暗所笼罩的。我相信，不需要多久，那些高尚的人，那些理智的人，那些有见识的人，那些声名大义的人……他们必然会站起来。与你一起，唤醒所有还在黑暗中的人们。”
“是的，我也相信。”
罗立，同样，也站了出来。
