第一节
中国传统文化提倡“忠孝节义”,这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。
忠自不待说,忠于祖国、忠于人民忠于党、忠于职守;节,有民族气节,有高尚情操;义,讲仁义,有情义,不做奸佞小人。
至于孝,众所周知《二十四孝图》,讲述了二十四个孝子惊天地,泣鬼神的故事。但是,这毕竟是封建社会的产物,其中夹杂了不少糟粕,作者并不完全赞同其中的做法,如“尝粪忧心”、“戏彩娱亲”、“怀橘遗亲”、“埋儿奉母”、“鹿乳奉亲”等,甚至觉得有点愚忠愚孝,有悖常理,令人作呕抑或有犯罪之嫌。
鲁迅先生对此有精辟的见解,他严辞斥责了封建孝道的虚伪和残酷,“将肉麻当作有趣,以不情为伦记,诬蔑了古人,教坏了后人。”
“尝粪忧心”,庾黔娄尝父亲的粪便,味甜而心忧,担心父亲病情加重,孝心可嘉,行为怪异,令人作呕,古今中外,有通过尝粪便诊断病情的?岂不是医学界奇葩?
“戏彩娱亲”,老莱子年过七十不称老,着彩衣手摇拨浪鼓模仿小孩在父母面前卖萌,不是神经病也是脑子不正常;水泼了,还假装脚下一滑,栽倒在地,乖乖隆咚,除非卒中,七十岁的老翁自己作死呀?寿星佬儿吃砒霜,活得不耐烦了?
好戏还未落幕,“老娃娃鱼”倒在地上,小车不倒只管推,小车倒了只要一息尚存,生命不息,奋斗不止,学婴儿啼哭,以博取父母开心,这对父母也许是老年痴呆,全然不顾年逾古稀的老儿子死活,只是嗤嗤地傻笑,这是怎样一出荒诞闹剧?
“鹿乳奉亲”,郯子为了获得鹿乳孝敬父母,不走正常途径,竟异想天开,披上鹿皮混进鹿群,差点被猎人射杀,愚蠢之至。且不说鹿群认不认同这位不速之客,就凭郯子以伪鹿欺骗的手段获取鹿乳,巧取豪夺,这种作派是否有点令人不齿?与强盗翦径有什么区别?
“怀橘遗亲”,陆绩随父到人家作客,将两只橘子藏在怀里,被主人发现,他还不知羞耻,振振有词说是带回家给母亲吃。君子不吃嗟来之食,且不说其母吃到这偷来的东西是什么滋味,仅凭陆绩这种鼠窃狗偷行为就纯属小人之列,还奢谈什么孝子?
至于“埋儿奉母”,郭巨更是侵犯了儿子的生命权,不折不扣的杀人犯。小儿无知,与奶奶争吃食是生命本能,小儿何辜?为了博得孝子的美名,竟以儿子的生命为代价,挖坑活埋,残忍虚伪至极。
照这样说,《二十四孝图》竟没有可取之处了?不然,其中有几个故事还是感人肺腑的。
“涤亲溺器”,说的是宋代文学家黄庭坚事母至孝,每天亲自将老母的溺器洗刷得干干净净。当然,时代不同了,现在用不着溺器了,但黄老先生这种对老人的尽孝,对老人无微不至的关心照顾,是不是值得借鉴呢?
“亲尝汤药”,说的是汉文帝刘恒。普天之下,莫非王臣?可他对母亲极其孝顺。母后患病三年,母以子贵,权贵身边历来不缺小人,自有一班阿谀奉承马屁精服侍,唯恐挨不上号,献不了宠,哪须陛下亲自劳神?可是他目不交睫,衣不解带伺候,母亲喝的汤药,他都要亲自尝一尝,作为一国之君,能做到这样,实属罕见。汉文帝并没有找借口,他也得治理朝政,他奉孝之余,把国家大事处理得井井有条,不是开创了文景之治么?
联想到有些为官的,对自己的亲人能做到这一点么?哪怕是芝麻绿豆官呐,工作忙没时间是最冠冕堂皇的借口,宁可将大把时间用在……其实,想要尽孝道,理由只有一个,办法总是有的,时间总是可以挤的。不想抑或懈怠尽孝道,理由有千万个。
“行佣供母”,江革,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,省吃俭用,可母亲所需甚丰。
联想到有些大款或准大款们,开豪车住会所,人生得意须尽欢,一掷千金,眼睛眨都不眨,养名犬养……,嘻嘻,不说了,你懂的,可是对自己的父母却吝啬得可爱!
一年土,二年洋,三年不认亲爹娘,一个母亲可以茹苦含辛养活数个儿女,数个有钱的儿女却养不活一个母亲,并非空穴来风,令人唏嘘,令人叹息!
在下这番评说,实在是有感而发,谁能告诉我,是对还是错?问讯南来北往的客。呵奉人人喜,直言个个嫌,得罪得罪!
这里再说一个与本文有关的尽孝故事“卧冰求鲤”。东晋人王祥,小时候生母早丧,继母厚亲生儿王览薄王祥,王祥受尽欺凌。继母患病想喝鱼汤,正值天寒地冻,哪里寻得鲜鱼?王览拢着袖子说的话冠冕堂皇无懈可击。王祥不声不响脱下外衣,卧到冰冻的河面上。上天垂怜,龙王恩赐,花鲤踊跃献身,王祥得以熬了鲜美鱼汤供奉继母。继母病逝,王祥对同父异母弟弟王览照顾有加,后人赞叹不已。至今在SD临沂尚有“孝悌里”,据说是王祥故里。
说到本文的主人公郭芳,前面已经有详尽介绍。她与章龙元离婚后,嫁给了汤志刚,正如果汤志刚所说,肚饥吃饭分外香,年老娶妻格外亲。郭芳呢,经历了不幸的婚姻历程,曾经沧海难为水,除却巫山不是云,经历过磨难的人,格外珍惜来之不易的幸福。二人虽说是半路夫妻,却是异常恩爱,若是就这样下去,二人平平安安携手共享晚年,倒也是一桩美事。
然而,天有不测风云,人有旦夕祸福,郭芳竟突然患病住院,就引发了后面的故事。
同样是继母,汤诚虽没有像王祥那样卧冰求鲤,却也极尽所能,与媳妇沈馨守在病床头。郭芳的亲生儿子章程、女儿章序却是另外一种态度,王览式的表态,玩转空手道。公道自在人心,众人心里有杆秤,孰优孰劣自有他人评说。众口成雷,聚舌成刀,章程、章序良心发现,汤诚不计前嫌,与章程、章序异姓兄妹齐心协力,共同照应好妈妈,演绎了当代“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”、“涤亲溺器”等新编《二十四孝图》。
这正是,久病床前无孝子,老人病倒,倍受煎熬。亲生子女扯皮推诿卸责任;人间自有真情在,不是亲生,胜似亲生,好男好女悉心照料献爱心。