奋斗，永恒不变的真理
生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。
——美国第32任总统罗斯福
无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
——英国科学家牛顿
重要的不是成功，而是奋斗。
——英国着名小说家赫伯特
奋斗与成功
自有人类以来，生生不息，人类要在竞争中求生存，就要奋斗。艰难之路唯勇者行，有志者事竟成。我们青年人更要时刻保持奋斗的精神，为了心中的理想，不怕山高路远，不畏前途多艰，持之以恒，直至成功。青年人提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去，千万不要做个只会成天抱怨的懒人。你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、大步行进、奔跑。
1850年8月21日，在巴尔扎克的葬礼上，雨果所致的悼词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔扎克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔扎克是最优秀的一个。……可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家、思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”
是的，巴尔扎克，一生坎坷，幼年就缺乏母爱，他好像是家庭里多余的人，但是生活在逆境中的巴尔扎克没有选择堕落而是选择努力奋斗。他刻苦学习，博览群书，很小的时候就文采过人，为以后的文学创作打下了坚实的基础。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱，只知道我一直在奋斗，我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后巴尔扎克立志要从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，他整天在一间阁楼里伏案写作，阁楼咫尺见方。他的居所简陋寒酸，夏天热气腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累，债务高达10万法郎，为了躲债他6次迁居，可他依然痴心不改，着书不辍，奋斗不止。他后来对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔扎克，一生勤奋写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，他共创作了91部小说，在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的，他选择的度过方式——奋斗，永不停止地奋斗。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。你明天成为一个什么样的人取决于你今天是否奋斗过。
学习，奋斗，乐趣
几乎每个人都对何如取得成功有自己的见解。失败过的人会教给你教训，成功的人会授你经验。“失败是成功之母”，是在鼓励失败的人们不要停止奋斗的脚步。
艰苦奋斗是一种积极向上的人生态度，是一种顽强拼搏、勇于开拓的崇高精神。同学们常说：“学生时代是一生中最苦的阶段。”的确，清晨闻鸡起舞，迎着晨曦诵读的是学生；晚上更深夜静，挑灯夜战的依然是学生。
学习中的苦确实难以言尽，然而学习中的乐趣更多……
当你经过艰难的思考、推理，终于解出一道难题时，会喜形于色；当你在学习中取得优异的成绩时，会感到由衷的喜悦；当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中；当你学业有成，运用所学知识回报社会时，更会感到无限的幸福和欢乐。学习本身包含着极大的乐趣，凡是爱好学习，刻苦攻读的人都乐在其中。
俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”学习中的苦与乐正是这样，要想掌握真知识、真本领，就必须努力。对于学习来书，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一。理解了这一点，我们就能够正确对待学习的苦，就能更加地艰苦奋斗，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋勇拼搏，才能享受到胜利者的幸福与欢乐。
理想与奋斗
同学们，瞧一瞧你脚下的这片土地，会有什么感想呢？你也许觉得它很平常，但此刻我觉得它有些烫。请别误会，我不是讲秦牧的散文，我是说，古往今来，芸芸众生就是在这片土地上来去匆匆。他们有的惭愧，有的欣慰；有的懊悔，有的满足；有的垂名青史，有的遗臭万年。就说我脚下站的这一块吧，或许那“老骥伏枥，志在千里”的曹操就在这儿站过，或许那“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞就在这儿站过，当然也很难说秦桧是否在这儿站过。我是说，如今我们又站到了这片土地上，经过历史的一瞬，我们也会离去的。但就是这一瞬，我们该怎样度过呢？我仿佛听到岳飞、文天祥、******、******，还有张华、张海迪，古人今人、逝去的和活着的，都在用同一个声音回答我们：“要有崇高的理想。”一定有人说，你说的崇高理想到底是什么呢？我想引用奥斯特洛夫斯基的话来回答，他说：“我无法回答得很具体，理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想，即使是最缥缈的，也总是充满生活和泥土的气息。……理想是没有止境的……个人的一切都不会永葆青春，不能像公共事业那样万古长存。在为实现人类最大幸福的斗争中，要做一名永不掉队的战士，这就是最光荣的任务和最崇高的目标。”可见，崇高的理想是一种既具体又抽象的东西。
有人说：“实现共产主义是我的理想。”无可否认，这个理想是崇高的。有人说：“我的理想是到国外去。”但只要加上一个前提：为改变祖国贫困面貌的理想去学习先进技术，那么，这个理想也同样崇高。再比如参加这次演讲比赛，所有上台的同学都有这么一个目标，也可以说是目前的理想，那就是：要努力争取一等奖，一等奖不行也要争取二等奖，二等奖不行也要争取三等奖。你们说，这个理想崇高不崇高呢？我认为，这种理想中包含了一种向上的、奋勇进取的精神，所以它也是崇高的。只要这个理想是为另一个更崇高理想服务的，那么这个理想也是崇高的。
可见，一个人的理想就像梯子一样，有最高一级，还要有第一级、第二级……如果没有这二级，那最高的一级就永远是可望而不可即的。目前，理想的阶梯已登到了第一级，就是：振兴中华。我们的祖国就像一个矫健的运动员，几千年在历史的跑道上一直领先，可近几百年来，他落后了，苏美日等国跑到了前面。青年是祖国的希望，我们有6亿5千万青年，我敢说，这个数字比世界上任何一个国家青年的数目多得多。面对现实，我们该怎么办呢？华东师范大学中文系学生朱联忠说：“我们最了解自己，扪心自问，我们这一代是真心热爱祖国的。只要我们还活着，还站立着，还奋斗着，长城，就永远不能蒙上落后的耻辱。6亿5千万，这是个什么样的数字啊，倘若我们每个青年都能站起来振兴自己的祖国，那么它是一个光荣的数字，胜利的保证；倘若我们庸庸碌碌，虚度年华，那么它就是一个耻辱的数字，羞愧的记录。让后人去翻历史吧，他们必将发现，耻辱不属于我们！”同学们，这才是我们的心声！你听，跑道上我们祖国的脚步声在咚咚作响，她在加速、再加速，让我们年轻的心为她的中兴而跳动吧！
实现理想的道路是艰难的，也许有人奋斗了一生，并未能如愿以偿。就像攀登喜马拉雅山，有的人快要到顶峰了，却被无情的雪崩所淹没；就像考察罗布泊，彭加木未能找到水源就被沙漠所吞噬。我认为，他们还是创造了自己生命中的最高价值，因为面对他们的足迹，高尚的人将流下热泪。探索中，他们的生命之火在熄灭，天地间，他们的思想之光在闪亮。这闪亮，照耀着无数的后人去追求，探索新的征途，这就是他们生命价值之所在。年轻的朋友，生活刚刚开始。现在，我们总是为拥有岳飞、文天祥等伟大人物而骄傲，那么，我们为什么不能树起理想的风帆，去拼搏一番，做岳飞第二、文天祥第二，或陈景润第二，张海迪第二，或干脆自己第一，也让后人为拥有我们而骄傲、自豪呢？
自强不息，厚德载物
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 北宋文学家苏轼
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
——《聊斋志异》作者蒲松龄
眼前多少难甘事，自古男儿多自强。
——唐代诗人李咸用
梁启超的诠释
1914年冬，梁启超到清华学校作了一篇题为《君子》的演讲，对“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”两条象辞进行了解释。他说，“君子”是中国传统的人格标准，但其涵义却很少有明确的界说，只有英文Gentleman与之相吻合。我们应发扬英美教育精神，养成国民的君子人格，人人都努力成为Gentleman。但是具备什么条件才能成为君子，历史上又连篇累牍，难以一一列举。在《周易》的六十四卦中，有五十三卦的象辞提到“君子以……”但只有乾坤两卦所云最为基本。由此引出了对这两条象辞的诠释：
乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊。才智如董子，犹云勉强学问。《中庸》亦曰，或勉强而行之。人非上圣，其求学之道，非勉强不得入于自然。且学者立志，尤须坚忍刚毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉？人之生世，犹舟之航于海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。
坤象言君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。孔子曰：“躬自厚而薄责于人。”盖惟有容人之量，处世接物坦然无所芥蒂，然后得以膺重任，非如小有才者，轻佻狂薄，毫无度量，不然小不忍必乱大谋，君子不为也。当其名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然，此其所以为厚也，此其所以为君子也。
自强不息，厚德载物
“自强不息，厚德载物。”来源于《周易》。“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
我们大家都知道托尔斯泰没有获得诺贝尔奖，可有谁敢否定《战争与和平》的伟大？鲁迅先生也没有获得诺贝尔文学奖，可你能说鲁迅先生不伟大吗？毕加索生前贫困潦倒，甚至都没有人理他，可有谁能否定他那一双隐藏着美与智慧的眼睛？李白、杜甫、苏轼、辛弃疾都曾仕途坎坷，不被重用，可有谁敢否定他们在中国文坛上的地位？还有那些日日夜夜守卫在祖国边疆的平凡战士，那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民，没有奖杯，没有奖金，可有谁能否认他们为我们的祖国和人民所做出的贡献呢？
虽然有诺贝尔奖、奥斯卡奖、奥运奖、格莱美奖等等，诸如此类的太多太多的奖项充斥着这个世界，可又有谁敢说，没有获奖的人就真的没有才能呢？而那些被桂冠掌声包围的赢家真的就是才华过人，身价万千吗？中国有句俗话——“不以成败论英雄”，何况，孰成孰败历史自有定论。
当然，对于一个人来说，得奖是对其自身价值的肯定，获得荣誉也是对个人为社会做贡献的鼓励，这无可非议，但我们却不能忽视那些在领奖台下默默奉献的人，他们拥有比拿到奖杯的人更令人崇敬的品质。
“天行健，君子以自强不息。”如果你是真正的人才，不论得奖与否，你都具有自强不息的精神。因为你是一个自强的人，你才会有远大的理想；因为你是一个自强的人，你才会朝着理想不断努力；因为你是一个自强的人，才会在各种艰难险阻面前挑战自我。只有这样，才会有人类技能的不断提高，才会有社会的不断进步。从这一点来看，那些所谓的“第四十一席者”与前“四十席者”一样的可敬！
“地势坤，君子以厚德载物。”正是这一句话让我觉得真正的人才除了应该具有专业技术的贡献外，还应具有包容世间万物的博大胸怀。在这个世界上，有的人，经过不懈努力，终于站上了领奖台，得到世人的肯定。有的人虽然付出比常人更多的血汗，可依然默默无闻地尽着本职。但是，平心而论，我们能说他们不优秀不杰出吗？正相反，因为他们甘心在别人耀眼的光辉下勤勤恳恳，刻苦钻研，因为他们愿意在不为人知的角落用止水般的心去从事平凡而又伟大的事业，然后才有别人星光大道上的光彩与荣誉。正是这样千千万万的幕后英雄，正是这样淡泊宁静的心胸，包容旷达的厚德，才承载着人类历史发展的一切一切。在这一点上，“第四十一席者”们，比前“四十席者”更可敬！
然而，在这个物欲横流的世界，在这个追名逐利的社会，又有多少奖项是公平清白的呢？“名额内定”“商业炒作”，如此等等，这些名词早已不再陌生。这些事情早已是路人皆知。而那些“假作真时真亦假，无为有处有还无”的绯闻更是如浪花翻卷，后浪推前浪，一波波汹涌来袭。面对这一切，我倒真为那些榜上无名的实干家庆幸。因为老祖先教育我们的是“博学笃志”“知行合一”。正是因为如此，孔夫子的言传身教赢得后人的尊崇，曹雪芹的历经坎坷留下世界文化瑰宝，这一切，都源于止于至善的实际行动！在华灯锦衣的光芒下，在灯红酒绿的夜幕中，别忘了幕后的千万英雄！在繁华扰攘的尘世上，在滚滚红尘的人世间，别忘了“自强不息，厚德载物”的古训！这些，才是人生最大的奖赏！才是我们这个民族最宝贵的传承！
