一起打拼的哥们姐儿都走了，白雪待在家里闷闷不乐。
知女莫如父，白奉艮看岀了女儿的心事：“想孟浩了……”
“谁想了，谁想了？爸，你真坏！”
“想就去呗！雪儿，你也老大不小了，两头跑也不是个事，我看把事办了，如果想玩几年我也同意，在爸妈身边多待些日子我求之不得，你是身在曹营心在汉啰！看到你整天忧郁的样子，你爸、你娘、你二妈心里疼。”
“爸……”白雪扑进爸的怀里嚎啕大哭。
“雪儿怎么啦？”腊梅抱着念念下了楼。
“雪儿怎么啦？”冬梅惊恐万状地为雪儿擦除满脸流淌的泪水。
白雪哭得更伤心、更恸情，泪水染湿了顺落的乌发，一丝一丝地沾在脸上了。男大当婚，女大当嫁，男婚女嫁是极其正常的一件事，却也是极其重大的一件事情。何必把自己心情搞得如此杂乱哩！孟浩是一个值得信赖和依靠一辈子的好男人，他们有共同语言，有共同爱好，特别是他有不凡的经营头脑，门不当户不对无所谓，他的父母也不是岀生在山铭农村吗？结婚了，两个家成了一个家，两个人成为一个人，两颗心织成了一颗心，结婚好。
白奉艮伴着女儿流岀一汪泪水：“我女儿长大了，想结婚了，今年可以，明年也可以！腊梅、冬梅为女儿准备嫁妆吧！一定要让我女儿满意。”
一家人，曾经相互伤害的一家人抱成一团，哭了。通过哭声传达岀难割难舍的亲情。可怜天下父母心哟！母爱无疆，父爱如山，他们有过悲欢离别，从来没有如此心胆俱碎，招架无力。一手精心呵护的宝贝要走了，将成为人妻，在一个既熟悉而又陌生的环境里生活。每个人都在想着同样一个问题，只有念念不问是非曲直，天真地用他稚嫩的小手摸着姐姐伏扑在桌子上的头。离别的心沉甸甸的，理会着沉默背后的孤寂。
母亲海一般深邃的目光在问：雪儿你今后的日子过得开心吗？离别在即，沉默是最美妙的言语，人这一生当中，不知经历过多少次离别，为亲情、友情、爱情，只有到真正离别的那一天，才体会到内心的惆怅。逝去的岁月总叫人向往，那些熟悉的声音和面孔，真的希望能够地久天长。雪儿，你以前放荡不羁也罢，性格使然也罢，你毕竟在这个家里生活了二十四年。冬梅嗔嗔嘤嘤的哭声中夹着古老传统而不多见的哭嫁歌：莫流泪啊莫寒心，女儿伤心痛娘亲，娘家不是久留地，迟早都是要出门，天下做女都一样，世上不是你一人，皇帝养女招驸马，官家小姐配成婚，成家立业做世界，皇朝古礼这样兴，为娘走了这条路，女儿要踩脚后跟，有些没顺女儿心，宽怀大量要容情。公婆面前行孝道，高声喊来低声应，哥嫂姊妹要和顺，左邻右舍多亲近。娘的话儿牢记住，千放心来万放心。呜！那哭声愈演愈烈……
福建有哭嫁的风俗，现在只有个别山村继承，除此之外旅游景点为了招揽游客，以此为契机返璞还淳，受到热棒。
哭嫁以此宣泄情感，以长哭当笑，那如泣如诉，独具浓郁色彩和乡土气息的哭嫁歌，深情委婉，感人肺腑。姑娘出嫁本是大喜大庆的大事，为何要大哭大唱呢？旧时，妇女无婚姻自由可言，由于受三从四德的束缚，男女的终身大事全由父母摆布，姑娘对夫君的容貌、为人、家况一无所知，未免伤心落泪。在封建包办婚姻、买卖婚姻的桎梏中，姑娘对婚事不如意，只有通过哭嫁才能宣泄心中的苦楚和愤懑，这也是人之常情。于是哭嫁这一妇女发泄内心情感的独特表达形式，相沿成习，演化成有一定调式和韵律的哭调，成为一种婚俗。
久而久之，福建很多地方竟把是否会哭嫁作为衡量女子才智和贤德的标准。谁家女子不善哭嫁或哭调不好听，就会被老辈人视为才低德劣。因此，姑娘出嫁前，要暗暗地向已婚的大姐大婶们讨教经验，有的趁家里人外出时，独自在闺房悄悄学唱《哭嫁歌》。哭嫁歌的内容因人而异，而且运用灵活，随机应变。
时代不同了，妇女地位提高了，哪有什么伤心事。但是，作为传统婚俗，做长辈的仍然喜欢姑娘哭上一阵子。因此，哭嫁这种淳厚朴素的古老遗风，依然习习吹拂，只不过哭嫁声中少了哀怨和愤恨，哭词中注入了健康向上的时代新气息，内容大多是对亲人的感激和祝福，对美好生活的歌颂。
白雪，将迎来新的生活方式。
