“今日给大家讲格律诗的由来及规则。讲述的过程中，本博士会选择几首，具有代表性的诗词，结合诗人的生平，
时代的政治背景、社会风俗以及文学概论来进行串讲。
在坐的学子们都知道，格律诗是由六百多年前，褀朝的一位名叫张融的国学大儒，发明推广的。它用的韵叫‘切韵’，总共一百九十二韵。而今历史的长河虽然流淌了六百多年，但张融大儒的经学理论，却完整地继承了下来……”
今日夏博士开文学课，太学府最大的讲堂内，此刻正座无虚席。
太学院的太学生们，这次抢先占据了，离夫子席最近的地盘。而将女学那帮花痴们，挤到后边的席位上。男学的弟子们也倾巢而出，纷纷抢占最有利的席位。
夏博士的文学公开课，一年难得开几回，他们不想错过这绝佳的受教机会。
佳吟也同众夫子们一道过来旁听。
夫子们的坐席，安排在夏博士坐席的两侧，可以近距离，最清晰地聆听夏博士的教诲。
六百多年前，苍云、东莱、穆戎、昆夷以及南岙五国，同属祺朝统治。后来遵循合久必分的历史规律，分崩离析成如今的五国。
佳吟知道，夏博士开场介绍的切韵，和一百九十二诗韵，都是在上世诗词盛唐时期，诗人们使用的诗词工具。
让佳吟深感奇怪的是，隔着如此遥远的两个时空，是如何完成传递和承继的？
这个张融究竟是何许人也？他就是这些解开这些疑问的钥匙。佳吟决定，下午去兰台，查阅一下此人的生平资料。
下午到了开馆时间，便来到兰台。
想到这是皇家守藏馆，安全应该没问题，便谴了黝离和佩芷，在馆内的休息厅等待。
兰台古籍阁里，由于这里典藏书籍，基本是上古的一些经书和著名人物传记。许多文章诘屈聱牙，文字晦涩艰深，难懂难读，除了一些做国学研究的学者们，会来这里查阅资料外，一般都鲜少有人光顾，
因而此阁内人烟甚是稀少。一位神情清冷的守藏吏，将佳吟带到一间，专藏祺朝古籍的小阁间。
低着头，谦卑地道：“这里便是祺朝时期国学类典籍，请薛大人慢慢查阅，小吏告辞。”
“好的，您去忙吧！”
佳吟常来兰台，加之超然的记忆力，不费吹灰之力便调出了有关张融的卷册，认真地阅读起来。
张融，东莱松川郡人士，五岁举神童为太学学生。岁余，结束学业。当期诏奉为太常，为九卿之一，掌宗庙礼仪、太学事宜。
独创诗词用韵及格律规则，著有《玄真子》集及道家文献数篇。至弱冠，一心求道，于元朔三十五年归隐遁世，不知所踪。
《玄真子》？佳吟心中一动，这世上当真有这么巧的事？那不是唐肃宗年间，诗人张志和的自号吗？
于是，赶紧调出《玄真子集》仔细阅读起来，希望能找到与张志和有关的蛛丝马迹。
佳吟一目十行，快速浏览，一直到几十册诗集阅读了百分九十，都还没发现二者，有联系的任何线索。
正当有些失望之时，忽然有一句诗，和一联诗引起了佳吟的注意，她激动的手颤抖起来了。
