)1.盲人摸象
[释义]形容只知局部,不知整体,就像盲人摸象摸到了象的哪个部分,就以为象是什么样子。
[出处]佚名《六度集经·镜面王经》
[例句]我们反对只见树木不见森林和盲人摸象的片面观点。
[故事]在很久以前,有一位印度的国王,他在王宫里养了很多大象。他很喜欢骑在大象的背上悠闹地游玩。
有一天,国王骑着大象,带着侍从出去游玩。走到途中,见一群人坐在路边正在激烈地争吵什么,却没有人向他行礼。国王很是气,便便命令侍从将这些人带到面前,一看,才知道这些人都是瞎子,便产生了一个捉弄人的忿头。
国王说道: “你们知道我是谁吗?我是你们的国王!既然你们都是瞎子,那我也就不治你们的罪了。但我想出个问题考考你们,好吗?”
瞎子连忙齐声答道: “谢谢陛下恩赐,我们可以回答你的问题!”国王便说: “你们知道大象长得什么样吗?”瞎子说: “不知道。”国王笑道: “那你们去摸摸我骑的这头大象,然后再告诉我。”
这群瞎子围着大象摸了一会儿,开始向国王依次报告。
一个摸到大象牙的瞎子说: “大象好似—个又粗又长的大萝卜。”
一个摸到大象耳朵的瞎子说: “大象同簸箕一样。”
一个摸到大象腿的瞎子说: “大象和寺庙大殿里的柱子一样。”
一个摸到大象脚的瞎子说: “大象像舂带的石臼一样。”
一个摸到大象背的瞎子说: “大象好似一张大竹席。”
最后一个瞎子摸到象的尾巴,便说: “你们全都胡说,大象像一条绳子!”
国王听了,哈哈大笑,把瞎子们搞得莫名其妙。
)2.毛遂自荐
[释义]毛遂:战国时赵国平原君的门客。比喻自告奋勇,自我推荐。
[出处]汉·司马迁《史记·平原君虞9即列传》
[同义]自告奋勇
[例句]在竞选班干部的班会上,小刚毛遂自荐做了这个班的体育委员。
[故事]战国时期,赵国平原君门下有许多食客,毛遂便是其中之一。他在平原君家中一连住了三年,都默默无闻。
公元前257年,秦国的军队包围了赵国的都城邯郸,形势万分危急。平原君奉命去楚国求援,他选了十九位门客,一同前往,就在出发的那一天,毛遂突然挡住了他们,推荐自己,要求一起去楚国。
平原君对毛遂的举动感到惊奇,便对他说: “一个具有才能的人,就像是一把锥子藏在口袋里,锥子尖会戳破袋子钻出来。你来这里三年,我从没见过你做过什么值得称道的大事,可见你没什么才能,我不能带你去。”毛遂反驳道: “那么,今天就请你把我当做锥子放进口袋。我想不仅是锥尖钻出口袋,恐怕整个锥子都会像干穗一样挺出来。”见他如此坚持,平原君只好带他一同前往。
到达楚国后,平原君就与楚王一起商量抗秦的问题,可从清早谈到中午也没谈出什么结果。显然,楚王并不愿意出兵救赵。毛遂等得不耐烦了,便冲到楚王面前。楚王吃了一惊,听说他是平原君门下的食客,就怒气冲冲地要他滚出去。毛遂一手提剑,一手拉着楚王的衣衫慷慨激昂地陈述联合抗秦的重要性。楚王一向养尊处优,面对这种情况,开始都吓呆了,半天才缓过神来。他听毛遂给他分析形势,指出共同抗秦对赵、楚双方的好处,觉得很有道理,对毛遂又是害怕,又是佩服。加上毛遂的分析层次清晰,论证充分,令楚王不得不服,所以楚王决定和平原君联合抗秦,双方订立了盟约,楚王派兵帮赵国解了燃眉之急。
此时,平原君真正了解到毛遂的才能,从此把他奉为上宾。
)3.迷途知返
[释义]谜路后知道返回原路。比喻自己犯了错误知道改正。
[出处]晋·陶渊明《归去来辞》
[同义]弃旧图新 浪子回头
[反义]执迷不悟 死不改悔
[例句]对于犯了错误的失足青年来说,谜途知返是他最好的选择。
[故事]陶渊明,名潜,字元亮,浔阳紫桑(今江西九江西南)人,是晋代著名的田园诗人。他出身于没落的官僚地主家庭。父亲早亡,青少年时代就处于贫困之中。但他很有志气,埋头读书。只是那个时代朝廷只重视门第,所以直到二十九岁陶渊明才当上江州祭酒,以后仅做过几任参军一类的小官,过着时仕时隐的生活。四十一岁时,由他叔父引荐,做了彭泽县令。
陶渊明上任没多久,就开始思念田园的生活,产生了辞官归隐的念头。此时的他深刻地了解到朝廷的黑暗,厌倦了官场上的尔虞我诈,之所以出来当官,只是为了解决温饱问题。他觉得自己就像笼中的鸟、池塘里的鱼一样毫无自由,所以当郡里派督邮来县,属吏让他束带迎接时,他不愿为五斗米折腰,毅然辞职回乡。
陶渊明归隐后写了一首名叫《归去来辞》的赋,赋中写了其归家的喜悦和对田园生活的热爱,表现了他高洁的情志。其中一部分追溯了自己走过的道路,抒发了自己的感想: “晤已往之不谏,知来者之可追,实迷途其末远,觉今是而昨非。”意思是说他认知到过去虽然已经不可挽回,但末来的事还来得及弥补,自己确实迷失了道路,好在迷失得不算远,现在已经觉悟到今天选择归隐是正确的,而过去做官是错的。
归隐后,陶渊明的经济状况越来越不好,四十四岁时他的旧居又被大火烧毁。但他傲骨依旧。东晋末年,他被征为著作佐郎,坚辞不就。后来,到了宋朝宋元嘉三年,江州刺史檀道济登门拜访,劝他出仕,并赠给他米和肉,他轻蔑地“挥而去之”,第二年冬天,他便在贫病交迫中去世。
)4.磨杵成针
[释义]杵:铁棒。把一根铁棒磨成一根针。比喻只要有恒心,肯下功夫,再难的事也能成功。
[出处]明-陈仁锡《潜确类书》
[同义]滴水穿石 功到自然成
[例句]如果我们有磨杵成针的恒心,这点圃难算什么。
[故事]唐代著名大诗人李白,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),生于中亚的碎叶。五岁时随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油),随即开始认字读书。他天资聪颖,到十岁时已经读了很多诗书。
李白的父亲是个富商,家中很有钱。据说,李白小时候学习并不刻苦,而且非常贪玩,不用功读书,家人多次管教都没有什么用。他往往读了一会儿书,就坐不下去了,放下书本,到外面闲逛去了。
一天,李白又偷偷跑到郊外去游玩了。在一条小溪边上,他看见一位白发苍苍的老婆婆手中拿着一根又粗又大的铁棒,在石头上用力地磨着。李白觉得十分奇怪,走上前去问道: “老婆婆,您这是干什么呀?”
老婆婆抬起头看了看李白,回答说: “孩子,我想把它磨成一根绣花针。”听老婆婆这么一说,李白惊讶极了,过了半天才继续问道: “老婆婆,这么粗的一根铁棒,要把它磨成一根绣花针,可能吗?得用多少工夫啊?”
老婆婆听后,慈祥地笑了笑,一边继续认真地磨着铁棒,一边对李白说: “孩子,这呀,没有什么好奇怪的,只要我不停地这样磨下去,铁棒就会越来越细,我相信总有一天会磨成绣花针的。”
李白听了老婆婆的话,受到了很大的震动,立刻告别了老婆婆,回到家里开始努力读书,从此再也不贪玩了。后来,李白成了举世闻名的大诗人,写下了许多流传千古的诗篇,被后人称为“诗仙”。
)5.莫逆之交
[释义]莫逆:指彼此心意相通,不相抵触:交:交情,友谊。指情投意台的知心朋友。
[出处]战国·庄周《庄子·大宗师》
[同义]生死之交
[反义]泛泛之交
[例句]他俩是在一次旅行中结识的,由于志趣相同,在旅行结束时已经成了莫逆之交。
[故事]战国时代,有四个怪人,性情古怪,不与寻常人接触。但他们四人脾气相投,思想一致,对道家思想颇为信奉,主张万事万物应顺其自然, “无”为最高境界。
有一天,这四个怪人遇到一起了。他们四个人分别叫做子祀、子舆、子犁和子来。他们只要在一起,便会激烈而高涨地讨论有关“无”的理论。他们一致认为: “无”是崇高和伟大的。“无”就像人的头一样,起着至关重要的作用。临分别时,他们笑着注视彼此,认为他们彼此心心相通,友谊将天长地久。(“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友”)
过了一段时间,子舆害病了,子祀去探望。子舆出门相迎。弯着腰,勾着头,高耸着双肩。原来他背上长着五个大脓疮。他对子祀说: “上天真是伟大,使我成为这样的奇人!”
子祀试探着问道: “你对你的病一点也不感到害怕和忧伤吗?”
子舆轻松地答道: “我为什么要忧伤?人的生死,本来就是上天的旨意,我只要顺应自然符合上天旨意,就不会感到忧伤了。”
子祀听完,感到收获不小。
不久,子来也生病了。由于病得很重,眼看就要离开人世了。子犁听说,立即来探视子来。他看见子来的妻子和儿女围在病席前,痛苦地哭泣,便说道: “唉!你的妻子真是不明事理,上天正在变化着你,他们怎么能这样痛哭流涕呢?”
子来十分感激地对子犁说: “你我真是知心之人!假如铁匠正在打铁,火炉中的一块铁突然蹦了出来,邢铁匠一定会认为是不祥之兆。天地就像一个大熔炉,而阴阳就像一个高明的铁匠,我现在正在被天地铸造着,怎么会感到痛苦呢?”
子犁紧紧握着子亲的手说: “我们真是心心相通!”
后人将“莫逆于心,遂相与为友”概括为“莫逆之交”的成语。