）1.玩物丧志
[释义]玩物：沉迷于喜好的幕种事物；丧志：丧失志气。指因迷恋、玩赏所喜爱的事物而丧失进取心。
[出处]春秋·孔丘《尚书·旅獒》
[同义]业荒于嬉 不务正业
[反义]业精于勤 兢兢业业
[例句]他整天提笼架鸟，东游西逛，真是玩物丧志，不思进取。
[故事]商朝末年，殷纣王荒淫无道，累虐成性，老百姓对他是恨之入骨。西部部落的首领周武王见纣王已到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就联合一些诸侯征讨纣王，终于灭了商朝，建立了周朝。
周武王建立起新的政杈后，就把占领的土地分给有功的大臣和诸侯，并派出大批使者到各边远地区，宣扬自己的文德和武功，号召远方的各国诸侯都来臣服。
许多远方的国家和部族在武王威名的震慑下，派使者来到周朝称臣，并献上许多珍贵的礼物。
有一天，西方极远之地的旅国献给武王一只被称为獒的狗。这獒身高四尺，凶猛善斗。这只獒被牵上殿时，竟懂事似的趴在武王面前，俯首行礼。武王十分高兴，吩咐侍从好好喂养它，并重赏了献獒的使者。接着，还乐滋滋地与獒逗玩起来。
太保如公夷担心周武王骄傲自满，迷恋豪华生活。于是，写了一篇名叫《旅獒》的文章呈给武王。文章写道：一个圣明的君主，绝不能沉湎于享乐之中。俗话说，把人当成玩物加以戏弄，会丧失自己崇高的德行：对喜爱的事物玩赏不怖，就会丧失自己进取的志向。像这种对人们的衣食住行毫无用处的奇禽异兽，大王不该收留。创业不易，不能让它毁于一旦啊!
武王看了这篇文章，想到纣王荒淫无度导致商朝灭亡的教训，觉得很有道理，就把那条狗和其他的贡品都分给了各位诸侯和功臣。
）2.望风披靡
[释义]披靡：草市随风倒伏的样子。草一遇到风就倒伏了。比喻很远地看到对方来势凶猛，不经交锋就溃散了。
[出处]汉·司马相如《上林赋》
[同义]望风而逃
[反义]穷追猛打
[例句]我人民解放军浩浩荡荡渡过长江后，国民党军队望风披靡。
[故事]西汉初年，汉高祖刘邦刚平定天下，到处是一片荒凉的景象，国力贫弱，因此君臣上下部极为节俭。随着国家的日益强盛，到了汉武帝时，皇帝也开始铺张奢侈起来。
汉武帝在紊朝旧苑的基础上加大扩建成供皇帝打猎玩乐的地方，叫做上赫苑。在扩建上林苑的过程中，消耗了无数人力物力。扩建后的上林苑周围长达三公里，拥有行宫别馆七十余所，司以容纳千乘万骑，苑中禽兽众多，草木茂盛。
汉代著名的文学家司马相如写了一篇《上林赋》，虚设了三位人物，叫子虚、乌有、亡是公。通过亡是公之口，批评了楚国的子虚和齐国的乌有两个人相互斗富的言论，极力渲染了天子上林苑的繁华，最后写了天子自省，意识到实行王道仁政的重要性，从而达到讽谏的目的。行文采用夸张的手法，辞藻十分华丽。 司马相如笔下的上市木苑面积十分广阔，东到苍梧山，西抵郐国，南部气候温暖的时候，北部气候却很寒冷。在严冬时，上林苑南方草市依旧繁茂：在盛夏，上林苑北方依然冰封三尺，地域之广，可见一斑。
上林苑的河流，则可以看得见八条河流在山野、森林、丘陵、平原中穿流不息，水流湍急，波涛汹涌，曲折跌宕。
郁郁葱葱的树市花草，遍地都是，江边的小草长得很高，几乎遮住了水面。森林辽阔，群山连绵起伏。尤其是那些发出浓香的奇花异草，长满平原。草市被风一吹，像大海中的波浪一样起伏不断。望风披靡的成语由此而生。
）3.危在旦夕
[释义]旦夕：早晨和晚上，指很短的时间。形容危险就在眼前。
[出处]晋·陈寿《三国志·吴书·太史慈传》
[同义]危如朝露 岌岌可危
[例句]爷爷的病已危在旦夕，全家人万分悲痛。
[故事]东汉末年，有一个名叫太史慈的人。他的家境贫寒，幸亏得到名士孔融的接济，才没有饿死荒野。
太史慈是一个非常勇猛的人。黄巾农民起义爆发后，身为北海相的孔融被农民起义军管亥的军队包围，形势万分危急。太史慈的母亲知道这个消息后，便对太史慈说： “儿啊，如今我们的恩人孔大人有难，你应该去救他!”
太史慈答应后，越过封锁线，只身潜入都昌城。农民军将都昌城围得越来越紧，孔融坐立不安，十分焦急。有人站起来提议说，平原相刘备为人重信义，解人于危难之中，不如再派人突围去向刘备求救。孔融面露难色，说： “主意倒是很好，但无奈贼兵把这都昌城包围得太紧，前几次突围送信的人全都死的死、亡的亡，没有人能冲出去啊!”
这时，太史慈站起来，向孔融请求出城送信。第二天，都昌城紧闭多日的城门突然打开，只见太史慈披戴一新，纵马杀出，但身后只跟了两名兵士。城外围兵一时惊慌，不知如何是好。只见太史慈搭弓射箭，连中两名兵士，便转身回马，一溜烟进入城中，城门又紧紧关上。此后几天，太史慈天天如此骚扰敌军，敌军也习以为常，渐渐放松了戒备之心。第五天一早，城门大开，太史慈又飞马加鞭，直奔围兵而去，围兵竟然纷纷躲闪，居然给他让出一条路。等到围兵醒悟过来追赶的时候，太史慈早已杀出重围，直奔平原郡而去。
太史慈到了平原郡，见到平原相刘备，告急道： “今北海孔大人被圃，孤军无援，危在旦夕，清大人马上派精兵解围相救!”说完，便送上孔融的亲笔信。
刘备读完信，马上点兵三千，交给太史慈及时赶到，解了剥昌之围。
）4.惟命是从
[释义]惟：只；是：代词，指前面的“命”。是命令就服从，不敢有半点违抗。形容绝对服从。
[出处]春秋·左丘明《左传·宣公十二年》
[同义]百依百顺 奉命惟谨
[故事]春秋时期，诸侯国为了争夺霸主地位，连年混战。其中晋国和楚国争夺尤其激烈。在晋国和楚国之间有一个小国郑国，由于国弱民贫，所以一直成为晋、楚两国争夺的对象，但郑国谁都不敢得罪，只得忍气吞声。公元前608年，晋国出兵攻打宋国，这引起了各国的不满。郑穆公决定倒向楚国，并同楚庄王订立了盟约。第二年，晋国又出兵攻打郑国。郑国战败，被迫与楚国断交而倒向晋国。楚庄王对郑穆公的背信弃义非常气愤，连续几年向郑国用兵。后来，又迫使郑国的新君襄公再和楚国结盟，但是到了结盟的那天，郑襄公却偷偷地逃回郑国，楚庄王十分愤怒。公元前591年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。由于楚国兵强马壮，郑国根本不是对手，楚军很快逼近郑国都城。三个月后，楚军攻破了郑国的都城。
郑襄公被逼无奈，只好脱光了上衣，赤裸上身，牵着一只大羊到大路上去迎接楚庄王，并向楚庄公求饶： “我没有承受天命，不能很好地侍奉君王，这都是我的罪过，从今以后，我敢不惟命是从吗?如果承蒙大王眷顾从前的情谊，从郑国撤兵，保留郑国，让郑国成为您的属国并侍奉您，这就是您的恩惠，也是我的心愿。”
楚庄王看到郑襄公的可怜相，便说： “一个国家的君主能够自己表示顺服，一定可以赢得百姓的信任。我们还是开发自己的国家，你回去继续做郑国的君主吧!”
干是，楚庄王命令楚军退兵，并和郑国订立了盟约。
）5.五十步笑百步
[释义]两个战败的士兵，退了五十步的讥笑退了一百步的。比喻自己跟别人有同样的缺点和错误，只是程度上轻一点，可是却讥笑别人。
[出处]战国·孟轲《孟子·梁惠王上》
[例句]在这次乒乓球比赛中，小明和小刚都输给了王亮：小明少输了几分就嘲讽小刚，这真是五十步笑百步。
[故事]孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。他极力主张实行仁政，为此，他到处奔波，到各国进行游说。
一次，孟子来到魏国，魏国的国君梁惠王接见了他。梁惠王是个有雄才大略的国君，为了使魏国强盛起亲，他礼贤下士，广招人才，还勤于处理朝政。但惠王喜欢用兵，想通过战争实现自己的霸业，但始终末达到目的。这次见到了孟子，就向他请教。
惠王说： “我对国家可算是尽心尽力了，如果黄河以西受灾，我就让百姓迁移到黄河以东，并调去粮食救灾；黄河以东出现同样的灾情，我也照这样做。你说哪个国家的君主能像我这样替百姓做事?但即使这样，邻国的百姓不见减少，我国的百姓也没有增加，这是为什么呢?”
孟子说：“您喜欢打仗，我就讲一个战争的故事您听听：一次两国交战，双方刚交锋，一方的士兵就弃甲逃跑。有的士兵跑得快，一口气跑了一百步远；有的士兵跑了五十步就停下了。这时，跑五十步的士兵就嘲笑跑一百步的士兵是胆小鬼，您说他们骂得对吗?”
梁惠王说： “真可笑，跑五十步也是逃跑，有什么资格耻笑跑一百步的!”
孟子说：“您既然懂得了这个道理，那就应该知道魏国并不比别国强多少。假如您在秋收和春乖中时不去征兵、征工，那魏国的粮食就会多得吃不完：假如您禁止用网眼过小的鱼网去捕鱼，那鱼就不会越来越少；如果您规定按季按时进山砍树，那木材就会取之不尽。这样的话，老百姓还会不拥护爱戴您吗?而现在，您并没有实行这些仁政，虽然您比邻国的国君更关心百姓，但您连年对外发动战争，增加了老百姓的负担，而连年作战必然会有伤亡，人口怎么会增加呢?大王如果认真改革朝政，那魏国是会强盛起来的。”
惠王十分赞赏孟子讲的这一番道理，连连向他拱手道谢。
