战国时期，公孙龙善于辩论，而且逻辑清晰，得到了很多人的敬佩。他最著名的理论就是“白马非马论”。
一次，他前去赵国拜访平原君时，遇到了孔子的后代孔穿。孔穿对公孙龙的“白马非马论”甚为不屑，他一直都想改变公孙龙的看法。现在见到了公孙龙，立刻就想出了一个好办法，便向他问道：“您的大名如雷贯耳，我一直仰慕你的学问和德行，对您的雄辩之术叹服不已。我想拜您为师，学习辩论的技巧，不知您愿不愿意接受我这个弟子？”
公孙龙刚要回答，孔穿又补充道：“不过，我还有一个请求。除了您的‘白马非马论’，其他的在我眼中无可挑剔。这一点我觉得不对，是不合乎逻辑的。要是您愿意放弃这个说法，我对您真是佩服得五体投地！我将心甘情愿做您的弟子！”
公孙龙听后，哈哈地笑了：“你这哪里是拜师学艺啊！分明是对我说教！要我放弃我的理论嘛！”
孔穿一时无语。公孙龙接着说：“我之所以能有现在的名气，就是因为我的这个理论，你要我放弃不是明摆着要贬低我吗？”
孔穿陷入了尴尬的境地，但还不死心，仍然想劝服公孙龙：“白马是白色的马，归根结底还是马，您怎么能说它不是马呢？”
公孙龙笑着说：“我听说过一件关于孔子的事。楚王有一次带着随从外出打猎，突然看见前面有一只鹿，不禁喜形于色，拉弓搭箭，朝它射去。可是他不仅没有射到猎物，竟然还把弓给弄丢了。随从立即沿路搜寻，但就是找不到。”
“楚王后来大度地说：‘不用找了，就算被人捡去了，也落到我们楚人手中。又何必再找呢？’孔子知道这件事后，说：‘可见楚王还没有做到仁至义尽。为什么要分得这样严格呢？他应该说丢的弓也会被人拾去，加上这个楚字实在是煞风景！’”
公孙龙讲完这个故事后说：“按照孔子的逻辑，应该把楚人和人区分开，也就是楚人和人是截然不同的。你维护孔子的观点，却不赞同我的理论，你这又是什么用意呢？”孔穿越听越觉得有道理，面红耳赤，无言以对。
方圆规则：
事实胜于雄辩，雄辩胜于说教。公孙龙不用枯燥的单纯说教，而是用一个轻松比喻，以孔穿的祖先孔子和楚王的典故来同他提出的问题作比较，使其自相矛盾，不攻而破。
