把握当下，善待今天，很多人都这样说。但是，这样做的人，却永远是少数。你有多久没有陪你的妻儿或者父母散步了？你有多久没有和家人一起吃晚餐了？你有多久没有和曾经的好友联系了？太多的人忙碌于纷扰的名利世界，太多的人在用今天的幸福赌明天的“幸福”，但是，我们明天，获得了自己想要的一切，却发现，青春不再、年华已老，和亲人朋友聚少离多，甚至身边没有一个可以说句心里话的人。这个时候，我们真的幸福吗？
你不应生活在昨天或明天的世界中，而应生活在今天的世界中，你必须知道今世为何世，今天为何日，然后参与现实生活活动与实践。人们的许多精力，常常都耗费在追怀过去与幻想未来中。
一个人生活于现实，应该充分利用现实，不应枉费心神追忆过去，追悔过去所犯的错误，不要瞻前顾后，这样，才会使你的事业走向成功。
假如你身在1月，千万不要因为你的幻想在2月份而失去了可能在1月份得到的良机。不要因为对未来计划的憧憬，而虚度浪费现在。不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，甚或践踏了在你脚下的玫瑰。
享有你现在所有的安乐、幸福，不要梦幻着明年不可期的汽车、豪宅。享受你今年所有的衣服，不要妄想明年的不可期的锦华狐裘。
只有自己充分享有今天的快乐，你的身上才会爆发出热情，才会卖劲工作，享受生活。
请你记住，不要过度地把精力集中于明天，不要过度沉迷于将来的梦想。如果你失去了今天，也就丧失了今天所有的欢愉和幸福，也失去了今天可能有的各种机会。
请将你的全部精力倾注在现实。假如今天你只能取得1％的幸福，你不必奢望明日获得99％的幸福。
你必须努力把握好今天，只有把握好今天，才有美好的明天。
你不要让自己过分沉浸于预期或幻想的未来生活中，过分的幻想会使你忽视今天，会使正在进行的今天的生活变得枯燥乏味。预期、幻想虽然可以刺激你向往未来，刺激你更努力做事，但是，过分的幻想，会让你失去今天的乐趣，破坏你享受现在的能力。
幸福，是一种积累，是由无数个今天堆积而成。正如《圣经》中所说，以色列民族在出埃及的最后征途中，天上降下的天饼，只可以当日吃尽，藏了一夜，到了明天，就要变坏而不能下口。幸福事物，也只有当日才能享有。
有些人只看到明天的价值，而看不见今天的价值。当日有行善事的机会，却视而不见，不肯做些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项
人们普遍有这种心理，就是想脱离现有的不愉快，抱怨自己的职务低，嫌弃自己的社会地位等等，不在现实中寻找快乐，而是在渺茫。的未来中，寻得快乐与幸福的憧憬。其实，这是错误的见解。试问谁可以担保，一旦脱离了现有的位置，你就可以得到幸福；有谁可以担保，今天不笑的人，明天一定会笑
丹麦哥本哈根大学有一个学生叫乔根，有一年暑假，他去华盛顿观光。乔根到达华盛顿时，在魏拉德旅馆登了记，他在那儿的账早已经有人给预付了。这使他高兴到了极点。可是，当他准备就寝时，他发现钱包不见了。钱包里装有护照和现款。他跑到楼下的旅馆柜台，向经理说明了情况。“我们会尽一切努力帮助你。”经理说。
第二天早晨钱包仍不知下落。乔根的衣袋里只有不到两元的零钱。现在，他孑然一身、飘零异邦，怎么办呢？打电报给芝加哥的朋友，告诉他们所发生的事吗？到警察总局坐等消息吗？突然间，他说：“不！我不愿做任何无意义的事情！我要参观华盛顿。我可能再不会到这儿来了。我在这个伟大国家的首都里只能呆上宝贵的一天。毕竟，我还有去芝加哥的机票，还有许多时间解决现款和护照问题。如果我现在不去参观华盛顿，我就不会再有这样的机会了。”
“现在应当是很愉快的时候。”
“现在的我和昨天失去钱包前的我应是同一个人，那时我很愉快。”
“我应该愉快地过好今天。”
于是，他步行出发了。他看到了白宫和国会大厦，参观了一些恢弘的博物馆，他爬上了华盛顿纪念碑的顶端。虽然不能到华盛顿郊区以及他计划中的其他地方去，但凡是他到过的地方，他都看得很仔细，心里很兴奋。
回到丹麦后，他回忆起这段美国的旅程，总是很开心。因为他觉得，他没有因为钱包被偷而沮丧，失去一天的美好时光。事实证明，在他回国的5天后，华盛顿警察局帮他找回钱包，物归原主。
假如你能够像乔根那样，明白只有今天才是真实的，彻悟昨天、今天和明天的关系，你就不会沉浸于痛苦中不能自拔了，你就会把握好今天，把昨天看成是今天的经验、借鉴，明天是今天努力的收获，这样，你的人生就充满着鲜花，你就会愉快地过好每一个今天。
幸福其实很简单，放下不切实际的幻想，把握今天，善待今天，幸福其实就在你我身边，在今天的每一分钟里。
多一点逍遥，少一份束缚
逍遥，指的是没有什么约束、自由自在——当然，法律与道德的约束还是需要的。也就是说，逍遥是一种基于心灵大自在之上的行为大潇洒。逍遥表现在自然个性的呈现、精神思维的自由和言谈举止的洒脱。
史上最着名的逍遥派大概就是古代那个庄子了。这个逍遥派的掌门人，在《庄子·齐物论》说了一个这样的故事：有一天，他梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周（庄子）.一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是人做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了人呢
上面就是“庄周梦蝶”的典故。看看，庄子（庄周）多么糊涂，一觉醒来，居然分不清楚自己到底在现实中还是梦中，也不知道自己到底是一只蝴蝶还是一个人。
人生的目的是什么？这个亘古以来的千年追问。有人认为拥有至高的权位最爽，可以享受支配他人的快感。有人认为拥有金山银山胜过所有，因为金钱可以换取很多东西：有人认为拥有好的名声最重要，即使死了也还会活在人们心中。更有人什么都可以不要，只要美人……
但是庄子飘然而来，把手中的拂尘轻轻一扬，便击碎了尘世中的所有牵绊。他说：快乐至上。他在《庄子·至乐》中说：“夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惛惛，久忧不死，何苦也！”意思说：富有的人，劳累身形勤勉操劳，积攒了许许多多财富却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重了。高贵的人，夜以继日地苦苦思索怎样才能保住权位和厚禄，那样对待身体也就太忽略了。人们生活于世间，忧愁也就跟着一道产生，长寿的人整日里昏聩不堪，长久地处于忧患之中而不死去，多么痛苦啊
人是伟大的，但也是渺小的。人可以改变一些事物，但对于大自然的命运却经常无能为力。一个下雨的早晨，再多公鸡的呜叫也唤不出太阳。与其呐喊、抱怨与诅咒老天，不如撑一把雨伞来个雨中漫步，给自己一份悠闲与浪漫。当追求幸福的人因求之不得而苦恼的时候，只要换一种心态，就能很容易地体会到逍遥的快乐。
当一个人与幸福失之交臂的时候，也许恰好具备了逍遥的条件。得到和失去一样能够快乐，这就是生活的公平、公正和微妙。人本是人，不必刻意做人；世本是世，不必精心处世。这就是返璞归真之人生大自在的箴言。
珍惜自己，活在当下
人都是在一定的社会条件下生活的。每个人的成长不仅取决于个人的主观努力，还取决于本身的生活环境。历史上有的时代人才辈出，群星灿烂，而有的时代则万马齐暗，其中一个很重要的原因，就是社会环境的不同。社会环境是人们成长必不可少的客观条件，是人们成长、发展的土壤。
虽然，每个人的成长都离不开一定的时代条件，但是，任何人也不能主观地去选择时代，只能在一定的条件下，去认识时代为你提供的条件，进而加以改造和利用。正如恩格斯所指出的那样：“我们只能在我们时代的条件下进行认识。”也就是说，每一个人不仅有一个认识环境的任务，还有一个改造环境的任务，要减少压力，离不开这两项任务。
是顺境有利于人的成长发展，还是逆境有利于人的成长发展？有人提出逆境出人才论，并举出屈原、司马迁、孙膑的例子，可谓艰难困苦，玉汝乃成。也有人反驳说：逆境不是窒息了众多的潜在人才的发展吗？于是，又有人提出顺境出人才。
其实，生活的海洋并不平静，人生的道路也不会总是一帆风顺，立志成才者难免会遇到种种挫折、不幸，如政治上的打击，家庭中的不幸，身体上的病残，心灵上的创伤等。这种恶劣的环境是对每个人的一种沉重打击。但身处逆境而能奋发崛起，是成功者之所以成功的原因。立志成才的人，只有把握住现在，活在当下，脚踏实地地一步步向前，才能最终战胜压力，并到达成功的彼岸。
有一位善于解决人生困境的老师，身边聚集了许多慕名而来的弟子。这些弟子有什么疑问都来问老师，老师总是说：“要活在当下呀！”
但是，“活在当下”这一简单的答案，无法满足弟子们的要求，他们总是恳求老师给一个更深奥和更详尽的解答。
这时候，老师就会面有难色地说：“好吧！既然如此，等我查一查古代的圣贤是怎么说的，明天再告诉你们，对于这么深奥的问题，他们一定有很好的答案呀！”
原来，老师有一本大书，记载了古代圣贤最重要的智能，锁在书房最高的柜子里，由于这本书是如此珍贵，他严禁任何弟子靠近。
第二天，等老师翻过那本大书，弟子就会得到一个充满智能的答案。可是，如果有了新的问题。老师又说：“要活在当下呀！”
弟子不满意的时候，老师会再一次翻阅大书，说出一个充满智能的解答。
这样一而再、再而三，一年一年地过去了，日子久了，弟子开始对老师起了质疑：“老师只懂得一句活在当下，这是任何人都知道的事呀！不像古圣先贤，真的充满了智能。”
一个弟子说：“老师自己并没有什么智能，他只知道活在当下！”
另一个弟子说：“老师的智能和我们没有什么差别，差别只是他有一册圣贤的书，如果拥有那本书，我们自己就可以当老师了。”
还有一个弟子说：“这个老师真的太差劲了，我们是来自各地的精英，谁不知道活在当下呢？这句话也轮得到他来说吗？我们想学的是历代圣贤的言论和思想呀！”
在背后议论老师久了，许多弟子都生起了这样的想法：“等到老师死了，我只要抢到那本圣贤书，就可以做老师的继承人，收很多的弟子，为别人解决生命的困境！”
老师渐渐老了，终于要告别人间了，他并没有指定任何的继承人，也没有把圣贤书交给任何的弟子，他只说了一句遗言：“要活在当下呀！”就咽下了最后一口气。
老师死后，弟子们不但没有哀伤，反而一拥而上，冲进书房，争夺那锁在最高柜子里的圣贤之书，甚至因为抢夺太激烈，把书柜都打碎了。他们把那本大书撕成好多残篇，才发现那本书根本是空白的，一个字也没有。
只有书的封面有老师的笔迹。写了四个大字“活在当下”。
众弟子们寻求一生的答案，便是老师的那句“活在当下”，但当他们领悟的时候，老师却已经死了，这不能不说是一种遗憾。记得在有一期的《艺术人生》中，看到众多青年人的偶像刘德华感叹：“2004年最大的收获：懂得了‘活在当下。”异曲同工，或许亲身经历了什么，或许亲眼见到了什么，发出如此感慨绝不是闭门造车想像出来的。
每一个人都有所追求，都在追求幸福快乐的生活，在这付出、奋斗的过程中就已经是“活在当下”了，只是潜意识中没有更深的体会。让快乐或痛苦匆匆而过，没来得及慢慢品味，就让一天天像山涧水一样流逝，快乐时，如果用物理学的名词来说，就是势能大一些，水流快一点，发出的响声也更清脆轻快，时间过得如此之快；痛苦时，排水的势能小而觉得难过极了，发出的响声也是闷闷之音，每一分钟都是钻心的痛楚。对自己的生活要珍惜，对自己的生命要仰视和敬畏，就像登山人对珠穆朗玛峰的敬畏一样，不要用征服的字眼，要用感恩的心情来攀登。
