上一章讲到，张通、张芊芷二人深夜找到华山石室中的密室，见到了深藏密室的六盏“长明灯”，并且看见在供奉三清教祖香火的供案上放着一封厚厚的大信笺，封皮的笔迹虽然已显年深久远，但是他太熟悉那笔迹了，是陈抟老祖的笔迹。
张通得到过陈抟老祖遗留的信笺不止一封,因而对陈抟老祖的笔迹记忆深刻，苍劲有力的笔锋跃然绢上，上书六个醒目大字“华山石室秘籍”。
陈抟老祖一生不仅道法、气功及武艺绝伦，而且书法也颇有造诣，他最崇拜的书法大家就是晋代的王羲之。尤其是王羲之的《兰亭集序》被誉作“天下第一行书”，更令陈抟老祖敬仰。
王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。正因为如此，陈抟也痴迷于修习王羲之的笔法，颇有王羲之遗风。
张通虽不敢说在书法方面有多么大的造诣，但他也是王羲之的铁杆粉丝，鉴赏书法的水平也达到了一定的标准，对陈抟老祖的书迹也颇为钦佩。
张通还是不改以往的习惯，先是整理衣冠，而后规规矩矩、恭恭敬敬的冲着供案及秘籍行了三拜九叩大礼，心中对这位武林名宿、老前辈充满了无限敬畏、无限感激。
随着年深日久的消磨，秘籍虽然是绢布制成的，但是字迹也有些退色了，张通展绢详读，这才知道，这部华山石室秘籍里藏着的是名曰“五禽八卦阵”的阵法秘籍，这部秘籍真是图文并茂，既有心法口诀，又有绘形演示说明。酷爱武艺阵法的张通马上在长明灯下细看五禽八卦阵的阵法秘籍。
原来，陈抟老祖所创的五禽八卦阵源于三国时期的名医华佗的五禽戏，在五禽戏的基础之上结合五行八卦的特点演化成了一个用于抵御强敌的阵法。
五禽戏是汉族民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。五禽戏的健身效果被历代养生家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练此法而达到百岁高龄。
五禽戏，原是通过模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作，用以保健强身的一种气功功法。是中国古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗五禽戏。五禽戏能治病养生，强壮身体。
五禽戏是一种外动内静、动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，与中国的太极拳、日本的柔道相似。演习时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。
最早记载了“五禽戏”名目的是《后汉书》与《三国志》，南北朝陶弘景的《养性延命录》也有提及。历史公认五禽戏是汉代名医华佗发明的，但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者，在汉代以前已经有许多类似的健身法。
至于五禽戏的由来，据说华佗有一次看到一个小孩抓着门闩来回荡着玩耍，便联想起“户枢不蠹，流水不腐”的道理，于是想到人的大多疾病都是由于气血不畅和瘀寒停滞而造成的，如果人体也像“户枢”那样经常活动，让气血畅通，就会增进健康，不易生病了。
于是，华佗有时间就专心致志地研究锻炼身体的方法，参照当时古人锻炼身体的“导引术”，不断琢磨改进，根据各种动物的动作，创造一套模仿虎、鹿、猿、熊、鹤五种动物的拳法。
这套拳，模仿猛虎猛扑呼啸，模仿小鹿愉快飞奔，模仿猿猴左右跳跃，模仿黑熊慢步行走，以及模仿鸟儿展翅飞翔等动作，通过这一系列的运作，能清利头目，增强心肺功能，强壮腰肾，滑利关节，促进身体素质的增强，简便易学，故不论男女老幼均可选练，待体质逐渐增强后再练全套动作。
五禽戏不仅具强身延年之功，还有祛疾除病之效。正如华佗所说：“体有不快，起作禽之戏，怡而汗出，……身体轻便而欲食。”
可以说，华佗所练习的五禽戏绝对是以强身健体为宗旨的，而陈抟老祖却在此基础之上把它演化成克敌制胜的武功，由此武功又推演成一套可以抵御强敌的无上阵法，最少由八人演习，也可以由八人的倍数递增，而最佳人数为四十人组成一个大阵，每五人一组为一个方位，各使用虎、鹿、熊、猿、鹤五种拳术，八组又分别对应乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦方位。
八卦阵，学名为九宫八卦阵，是一种古代的汉族军事阵法，相传为诸葛亮发明，按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。
而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
所谓八卦阵，原是军队在战场上厮杀的一种大部队作战手段，或围堵夹击,或联合对外抗敌,陈抟老祖就是在此基础之上创出了这部五禽八卦阵,演习阵法的所有教众都可以把原本强身健体的五禽戏功夫变成克敌制胜的高超武艺,再配套使用八卦阵法,使整套五禽八卦阵发挥出绝佳的效果来。
张通越看越兴奋，越看越激动，他的武艺已经是江湖上第一档的强手了，对各种阵法武功的分辨能力已臻化境，可以说一眼即透，他原本非常担心火龙派众弟子的今后命运，尽管自己已经答应做华山火龙派的掌门，但是毕竟不能总在华山上逗留，自己还有更重的任务去完成，如果自己离开了华山，那么火龙派可就是岌岌可危了。
如今，他不必愁了，有了这套五禽八卦阵阵法，他可以尽快传授给火龙派的众弟子，单打独斗的话，火龙派的李乃然、丘乃博等人未必会赢，但是，凭借五禽八卦阵完全可以保证华山火龙派安然无恙，并且凭借五禽八卦阵还可以重振火龙派的声望，让火龙派三任掌门在天之灵得以安心。
张通天资聪颖，加之十几年的勤学苦练，已经形成了过目不忘的功夫，一边翻看五禽八卦阵的秘籍，一边认真记忆，同时手脚也不闲着，按照秘籍口诀、心法来演练。
华佗的五禽戏是他早就会的，早在儿时龙虎山天师府的学艺过程中，他就跟小师叔郑亥极学过五禽戏，几乎每天都要练上几段，也是他与景渊、伯瑀等人嬉戏的一种方式，只不过那时所练的五禽戏是强身健体的招式，并不是用来对敌的，进攻性没有这套秘籍里面的强大。
至于八卦阵，张通更是了然于胸，他在龙虎山天师府可以说是博览群书，自然对各种阵法一点也不陌生，只不过他所掌握的阵法没有这套五禽八卦阵奥妙精深，很多路数都是他没有见过的，看着看着，忽然又让他融入无比兴奋之中，那么，究竟张通又看到了什么呢？
且看下章分解。
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