如果你要摒弃烦恼，就不要把忧虑藏在心中，如果你要避免牢骚，就不要凡事争长短。你要敢于打破心中的瓶颈，不要播种仇恨的种子；要勇于驱逐心中的污秽，避免缺点成心病。
驱逐心中的污秽
一栋房子如果没有窗户，温暖的阳光就无法照进来，新鲜的空气也不能飘进来。
人也是一样，“心窗”没有打开的时候，就会感到气闷；“心窗”打开了，心才能够通达，心灵的视觉才更清晰。
一旦窗户打开了，心灵的空间也就豁然开朗，对于一些事情也能看得更透彻了，如此再来了解“空”的道理，就能消化烦恼了。
如果看得到内心空间的好处，就要赶紧腾出空来……
人，总是为了追求名、利、权势而劳碌终生；对于情爱，贪求不厌，对于私欲缠绵不休，万般痛苦不能解脱！
有位太太的先生是知名的企业家，对她百依百顺，以世俗人眼光看起来，她是很幸福的，可以说是幸福中的幸福人。但她仍觉得很苦，朋友问她：“你有什么不满意呢？”
她说：“你不知道啊！他对我感情不专，使我痛苦、不满。”
朋友劝她说：“到底你要追求多少感情才满意呢？不要太强求，感情如同一个球，愈硬碰，它跳得愈高愈远。”
她问：“那要如何解决呢？”
朋友回答道：“放宽尺度，你爱的范围太狭窄了，犹如把感情当成一条绳子，缚（管）得他对你产生敬而远之的心理，才使你那么痛苦。你应该以柔和的感情来宽容他的一切，不要把占有欲、威力加在感情上面，否则先生表面又顺又爱，但内心却又烦又畏，也就难怪他会对你有欺骗的行为。你若能把爱扩大到去爱他所爱的人，他一定会感谢你，同时也更珍惜这份感情中的恩情，因为你所给予他的爱是那么的自在。人的感情就像是熔炉，只要你多给他宽大的爱，满足他的感情，再冷再硬的心也会被它融化……”
这位为情所苦的太太，后来果真做到去爱他所爱的那些人。夫妻的感情如此，父母子女的感情也是如此。
“问世间情为何物，直教人生死相许”，婚姻是一种“缘”，若能因缘聚而相知相惜，实在是幸福。在通过共同生活交融中，彼此能互相包容对方的缺点，欣赏对方的优点，方能圆融一生。在人生旅途上，彼此互相扶持、互相勉励，勇于承担与付出而不逃避。
很多在事业上未取得成功的人，都是因为年轻时自我放纵而造成的。他们的生活模式几乎是一样的，作息时间混乱，基本上凭本能、凭感觉懒洋洋地生活，想喝了就去喝，想吃了便去吃，过得随心所欲，浑浑噩噩，不断地浪费时间，而不懂得在人的一生中，要留一点属于自己的时间，与自我的心灵对话，看清自己，认识自我，扩大自我的生活空间，重建自己的生命力。
18世纪法国最杰出的启蒙思想家卢梭非常珍惜与自我对话的机会，因为他深深地懂得这样做对未来的人生是多么重要。正是由于他深刻而又持久地与自我对话，他才成为了“前无古人，后无来者”的伟大启蒙思想家。世界上许多伟大的宗教领袖经常远离人群，回归自我与心灵对话，一段时间之后再回到人群，与人分享自我心灵对话所得到的各种启示。穆罕默德在每年的斋月期间，都会避隐到希拉山的洞窟里与自我心灵交流。他们无限扩展了自我生活空间，成为人类精神的伟大领导者。
留一点时间给自己，让自我的心灵解放出来，远离那些无关紧要的事情，去注意那些必须做的事情，更加看清你的过去、现在与未来，心灵的空间渐渐扩大，而你成功的力量正是来自于这个空间。
闻名于世的美国著名成人教育大师戴尔·卡耐基很强调这样一种观点，即一个人事业上的成功，只有15％是由于他的专业技术，另外的85％要靠人际关系、处世技巧。因此，他的基本哲学思想，就是着眼于人的自我心灵培养和人与人之间的沟通、交往、宽容，并汲取了行为科学和心理学的新成果，使人们事业成功，家庭幸福。
有一些人为一些小事而突发其火，乱说话、乱摔东西，这就是“情绪短路”的一种表现。用电短路会损坏电器，甚至酿成火灾；情绪短路，既伤害别人，也伤害自己。主要原因是自控与转移情绪的能力不强。
在交往中，常见到一些人的心情有如春、夏的气候，大起大落，变化无常。比如在公园玩得很开心，可回家后又觉生活单调枯燥而心烦，唉声叹气；与朋友团聚时热闹欢快，独自一人时又为孤寂而愁眉苦脸。时欢时苦，飘忽不定，着实叫人不可捉摸，不仅使人感到难于相处，也令自己异常难受。这种不正常的表现，是“心理缺点”在作怪。
人的感情在受外界刺激的影响下，具有多度性和两极性。每一种情感具有不同的等级，还有着与之相对立的情感状态，如爱与恨、欢乐与忧愁等。感情的等级越高，“心理斜坡”就越大，也就越容易向相反的情绪状态转化。“心理斜坡”不但使人情绪不稳，且会间接、直接地影响健康。
要克服“情绪短路”和“心理斜坡”的不良反应，首先要重视自己的心理保健。正如古语所说，“心病还须心药医”，首先要自觉地消除思想上的偏差，人生不可能总是高潮，更不可能事事如意，在平凡日子中生活，就少不了要碰到麻烦事。关键是懂得放松自己，以平常心面对生活。只有这样，才能在不顺心时不致陷入烦恼的泥坑而不能自拔。只有善于保持良好的心理状态，才能为自己营造出良好的生理状态，从而赢得“健康人生”。
其次，应该勇于面对新生活，主动体验生活中的不同乐趣。既能在激荡人心的活动中体验激情的热烈奔放，又能在平淡如水的日常生活中享受悠然自得的生活情趣；既能在群体活动中感受快乐，又能在独自生活时创造充实。只有这样，才能在碰到不顺心的事或发生较大转换时，避免产生心理上的反差而诱发情绪短路。
再次，适当地“糊涂”是医治情绪病的良方。对人对事，只要不是原则问题，就大可“糊涂”待之。“糊涂”者，指不必事事计较谁是谁非；不去时时考虑个人得失；不去每每分析谁占了我便宜；不去常常思量自己有没有吃亏。老年人由于有“长者尊严关”、“老年面子关”和不自觉而产生的“老子总是正确的”想法等等，“海纳百川”的气量，就更显得难能可贵了。但是，必须具有大气量，才可能轻松地生活。宽容，该是老年人心理基础最重要的一条。
最后，要加强理智对情绪的调控作用。古语云“物极必反”，这就是提醒我们，“乐极”与“气极”、“怒极”都不好，应该时刻注意保持适度的冷静和清醒，在欢乐、顺心时，主动降温；遇苦闷或情绪转入低谷时，要换个积极的想法；事物都有多重性，受许多因素制约，要从有利及好的一面去想，自能摆脱情绪困境。也可用“以反制反”的办法来调整自己，如静极就外出活动一下，闹极就回避安静一下，闷极就找人说一说……只要不断学习，坚持用正确的人生观、世界观指导自己的思想感情和行动，就能做到以理智控制情绪。古人都知道“修德”是贯穿终生的主课，这一点也是我们现代人应该学习的。
古人曾说：“不如人意常八九，如人之意一二分。”一般来说，人的一生中处于逆境的时间大大多于顺境的时间。即使是历史上的帝王将相，生活中的富豪、名人等，各人都有各自的烦恼和忧伤。
现代研究证实，持久的不良情绪，特别是表现为烦恼、忧郁悲伤的消极情绪，还可通过神经、内分泌系统影响机体的免疫功能，使人体对细菌、病毒及肿瘤细胞的抵抗力下降。正如一位英国哲学家说过的：“生命的潮汐因快乐而升，因痛苦而降。”驱除心病你就能摆脱不良心境的影响，让自己的生活变得快乐幸福。
莫让私心变害虫
私心是一种反社会心理，是专为自我的私名和私利盘算的缺点。私心是由于过分看重自我的私名和私利而产生的。私心是万恶之因，也是万错之源。它使自我只求满足一己之私利，片面追求自我的名誉和地位，而置他人的利益甚至生命于不顾；它使团体为迎合小团体成员的狭隘名利之心，而置社会整体利益于脑后。私心，有赤裸裸的私心与伪装成“公心”的私心两种基本表现形式。赤裸裸的私心是恶劣的，但易为人们所识别和制止，因而对社会的危害性并不十分严重。伪装成“公心”的私心是狡诈的，具有很大的迷惑性、欺骗性和危害性。
私心与公心本来是相互排斥的，但在现实生活中，两者却可能奇妙地融为一体。私心往往假公心之名而到处招摇撞骗，假公济私者总是编造种种理由，力图使一切卑鄙的伎俩、丑恶的行径、肮脏的交易、罪恶的勾当都披上“合理”、“合法”的外衣。隐伏在公心之中的私心，其骗人之深、流行之易、危害之烈，是赤裸裸的私心所望尘莫及的。而对这种私心的抵制与批判，反而常常招来“执私”之嫌，遭受暗箭之害，这是令人十分惊异而又非常可悲的事情。因此之故，狭隘的小团体主义、地方主义、本位主义、山头主义、种族主义在一定时空内能蛊惑一部分人，一些害人的骗子在一定的人际层中能连连得手。狂人被当作救星，愚人被奉若神明，草包被捧为天才，骗子被迎为上宾，而对这类人奋起揭露和批判的人们却可能受到排斥、批判。这种情形最易使那种愚钝的人心陷入迷惘之中，也最难使那类“虔诚的”人们超脱于错误之外。我们在为人处世时，一定要消灭来自内心深处的私心与私情，因为私心与私情带给我们的缺点，是嫉恨、怀疑等等。
私心亦是一种执我情感。执我情感是一种过于执自我之私名私利的消极情感。执我，可分为执小我和执大我。执小我，是执单个的自我或小家庭的私名私利，执一己之私见、私念、私愤。执小我者，会不惜点燃别人、集体和国家的房屋以便煮自己的一个鸡蛋。执小我者易成为过街老鼠，但执大我则易得到一部分人甚至相当多的人的拥护、同情与原谅。执小我固然可鄙，执大我比之执小我虽然没那么可恶，但执大我更具蒙蔽性，危害更甚。我们不难发现，许多人往往在执大我时用为大我谋幸福的幌子执小我、谋私利。即便是名副其实的执大我，因为它易为该团体、民族、阶级、政党、国家所拥护，能集合更多的执我者，以局部的、近期的利益损害全局的、长远的利益，故对整个社会的危害性、威胁性更大。执我者，最终的结局必然是被困进“自我之棺”，害人害己，贻误子孙。
在一个社会系统中，公众的事业是恒星，自我则是行星，其“公转”与“私转”（自转）必须依照社会发展规律有规则地运动，才能维持社会的合理秩序，才能保证社会的和谐发展。这或许可以叫做“社会万有引力定律”。自我如果在“私转”方面过于迅猛暴烈，而“公转”却十分缓慢艰难，急于谋私而缓于事公，勤于为己而懒于助人，那就免不了要变为“流星”而自焚。一个由私心十足的个人充斥的团体，一个由私心严重的团体布满的社会，必然走向勾心斗角、相互残杀、紊乱、腐败、失控，直至堕入错误、灾难之深渊。
私情是个体之间、团体之间、个体与团体之间的私下交情。人总是处于一定的人际关系之中，凡有人际关系存在、有人际交往的地方，都难免有这样那样的私情。私情是遍布于人类社会之中的复杂情感。苍天无情人有情。私情具有两重性，它既是维系友谊的情感纽带，又是阻碍理性行使其正当权利的沉重包袱，是一种不易消除的致错因素。私情可能压倒理性代替原则，从而出现众多的不正常现象：人情大于原则，公章不如私条，只有熟人才好办事，恶“关系学”盛行，有章可循的事也要靠人情才能办到，合法的事也要通过非法的途径才行得通，徇情枉法，公事私了。个人之间的礼尚往来本是人之常情，但是，演变成人情风，则于家庭、社会皆是十分有害的。
不要播种仇恨的种子
人生就像是一块肥沃的土地，它既种植希望和成功，也会播种仇恨。但你要记住，最好不要在人心中播散这种仇恨的种子。生活经验告诉我们，不管我们的理由如何，怀恨总是不值得的。潜留在我们内心里的侮辱，永难平复的创伤，都能损坏我们生活中许多可爱的事物。我们被锁在自己的苦恼深渊里，甚至无法为别人的幸福而愉快。怨恨就像毒害我们的血液的毒素一样，影响、侵蚀我们的生命。
有位朋友曾接到一封爱发牢骚的亲戚写来的信，他说：“我永远记得，我新婚的嫂嫂和哥哥在我的生日那天一同外出旅行，而没有对我说一句祝贺生日的话。”这句话的言语之中就埋着仇恨的种子，而它通常也是危害你身体的毒药。
头痛、消化不良、失眠和严重的疲倦等，是怀恨的人常有的生理症状。某医学院曾作过一次调查，报告中说：与心情较为愉快的人相比，心存怨恨的人更经常进医院。医务人员所做的试验显示，患心脏病的人常常不是工作辛劳的人，而是抱怨工作辛劳的人；最足以引起高血压的原因，莫过于外表好像很安静，内心里却被强烈的怨恨所煎熬。
怨恨甚至会造成意外事件。交通问题专家说：“发怒的时候永远不要开车。”心里总是惦记着丈夫如何不懂体贴的妇女，比起那些心里毫无杂思的妇女，更容易在家里发生意外事件。
另一方面，爱与同情则有激发活力的作用。正如一位健康学博士所说：“宽宏大量乃是一服良药。”
与怨恨情绪作战的第一步，便是先要确定怨恨情绪的来源。如果我们能坦白地检讨，十次之中有九次，我们会发现其来源是很接近于自己这方面的。忽略自己的缺陷与缺点，乃是人之常情；在任何可能的时候，我们总会把自己的短处变成别人的错处，而后加以无以名状的怨恨。例如，在每一个离婚案件中，几乎很明显的，所谓无辜的一方往往并不如其所描述的那般无辜。
“这是很奇怪的现象”，心理学家说，“我们自己的过错好像比别人的过错要轻得多。我想，这是由于我们完全了解有关犯下错误的一切情形，于是对自己多少会心存原谅，而对别人的错误则不可能如此。”
我们发现了怨恨的根由之后，首先，务须尽全力去对付；其次要做的就是忘记它。有理智的人并不仅以把宿怨掏干为满足，他们还经常用新的梦想和热诚，填进他们生活中的洼地。心理学家说，我们不能同时拥有两种强烈的情感，既要爱又要恨，那是不可能的。怨恨大部分是以自我为中心的，所以要想忘记自己，最好的方法便是帮助别人。
在帮助别人之后，我们会发现在这个世界，善意总是多于恶意的。一所大学的研究结果显示，一种真正以友谊待人的态度，是可以引起对方友谊的反应的，其比率高达65％～90％。因此，人们常说：“爱产生爱，恨产生恨，这句老话是不会错的。”
敢犯错才能少犯错
有一句至理名言：一个人易犯的大错，就是怕犯错。这种人以为，不做决定就不会犯错误。希望达到至善至美的人特别害怕犯错误。他从不犯错误，一切事情都做得很完美，他不愿破坏这完美的形象，因为他认为，做决定是生死攸关的事情。
